ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - Юрий Губин

 Язык жестов существовал как средство общения почти до наших дней. Многие первобытные племена не только сохранили этот язык, но и активно им пользовались как в обыденной жизни, так и при проведения определенных ритуалов. Изучая аборигенов Австралии, Спенсер(149) и Геллен наблюдали у них наличие жестового языка. «У варрамунга, - отмечали они,- вдовам запрещается говорить иногда даже в течение 12 месяцев. В продолжение всего этого времени они общаются с другими лишь с помощью языка жестов. Они приобретают такое искусство в его применении, что предпочитают пользоваться этим языком даже в тех случаях, когда их уже ничто к этому не обязывает. Не раз бывает так, что среди собравшихся на стоянке женщин царит почти полное молчание, а между тем они ведут между собой весьма оживленный разговор при помощи пальцев или, вернее, при помощи рук и кистей…. Они говорят таким образом очень быстро и жестам их крайне трудно подражать». Еще пример: - племя диэри по материалам В.Э. Пота «кроме звукового языка имеет еще богатый язык знаков. Для всех животных, всех туземцев, мужчин и женщин, для неба, земли, ходьбы, верховой езды, прыгания, летания, плавания, еды, питья, для сотен других предметов и действий имеются свои особые знаки, так что туземцы могут разговаривать, не произнося не единого слова».

Для нас в виду отдаленности от нас системы коммуникации гоминид, толкование ее понятий зависит от точки отсчета в процессе антропогенеза. Также она зависит от исходных критериев в современных теоретических обоснованиях. Каждой ступени антропогенеза соответствует и определенный уровень коммуникации, а значит и общения. Мы же взяли за точку отсчета не коммуникацию гоминид на самых ранних периодах эволюции, а пытаемся восстановить коммуникационные системы, начиная с предгоминид. Даже в современной коммуникационной системе жесты неотделимы от речи и мышления. Передача необходимой жизненной информации, а так же обучение приемам охоты и собирательства, как мы уже определили, не возможно без тесного общения и доброжелательной обстановки для всех членов популяции, хотя бы короткое время.

На самом пике Виллафранкской регрессии (гляциал Бибер II. 2,6 – 2,3 млн.л. нижний плейстоцен), а значит не от хорошей жизни, когда смертность зрелых особей австралопитека африканского достигала 35%, австралопитека массивного 60%, а человека умелого даже 73% у гоминид окончательно конкретизировались биологические критерии необходимые для адаптации. Поэтому так же определились на новом организационном уровне структуры коллективных формирований в направлении организации праобщин. Возникают предпосылки для появления новых форм наших предков, а именно архантропов, но только пока еще предпосылки.

Некоторые моменты жизни гоминид приняли законченные формы только у хабилисов, которых многие ученые считают первочеловеком и не без основания. Они проявлялись в зарождающихся ролевых участиях при каких-то разовых совместных действиях при решении жизненно важных проблем подгруппами популяций и ассоциаций, организованных по половым признакам, (очень скоро появится стратификация и по возрасту). Ролевые участия членов коллективных формирований в жизни популяций в то время активно развивались, постепенно превращая их в праобщины, что предполагало и появление разных обязанностей внутри коллективных формирований, которые призваны были более эффективно адаптировать популяционные группы и популяции в целом как внешним, так и внутренним раздражителям. Одним из способов адаптации, как мы знаем, была постройка жилищ и обустройство различных стоянок. Бесспорно доказанное жилище построенное 1,75 миллиона лет тому назад обнаруженное на границе Кении и Танзании говорит об усложнении жизни поздних гоминид и архантропов. В местонахождении DKI обнаружена кольцеобразная установка кусков лавы. Размеры культурных находок находятся внутри сложенных по окружности каменных блоков 4,6 Х 4 метра. Круг из камней образовывал ограждения. Несколько крупное скопление камней в этом круге через равные промежутки говорит о том, что они служили для закрепления жердей. Внутри ограждения имелся пол, который был расположен несколько ниже, чем остальные ее части. Такое сооружение может быть построено только при сложной социальной организации популяций уже ранних архантропов с группами выполняющих определенные функции.

Вот в этот период и происходит самопроизвольное переструктуирование зачатков протосоциокультурной системы для более эффективного сопротивления возникающим отрицательным для гоминид факторам. Это было не слишком трудно потому, что социальное было пока еще на зачаточном уровне, а инстинкты и безусловные рефлексы, которые входят и до сих пор в культурные константы человеческого бытия, совместно с совокупностью биологически активных веществ организма, реагировали на возмущения окружающей среды эффективно. Так как им и было положено.

Отношения между прамужчинами внутри формирующихся охотничьих формирований хабилисов изначально не противоречили системе доминирования, так как это было и у австралопитеков. В связи с этим в структуре групп охотников доставшихся хабилисам от их предков стали конкретизироваться в возрастных критериях три функциональных звена. Первое самое сильное составляли доминирующие прамужчины, на которых и ложилась основная, опасная работа - убийство животного/животных. Второе - холостые самцы, не имевшие возможности пребывать на основной территории популяции, где находились члены первой страты охотничьей группы вместе с праженщинами и детьми и третье звено это старшие подростки, принимаемые в охотничьи коллективы на время охоты. Старики(150)- мужчины, как мы теперь знаем, не входили в охотничьи группы и проживали как на основной территории, так и в местах концентрации подростков. Они в то время с развитием коммуникационной системы становились дополнительным источником информации для подрастающего поколения, как об окружающей природе, так и в изготовлении орудий труда и убийства. Конечно, это было в период, когда уже была развита в достаточной для данного периода развития мере коммуникационная система, позволявшая передать информацию наиболее полной и без искажений. Поэтому некоторые положительные стороны в общении между старыми мужчинами и группами подростков сохранились до наших дней. Развитие коммуникационной системы сыграло основополагающую роль в возникновении в поздних популяциях и праобщинах функциональных подростковых групп.

На основании нового жизненного опыта наработанного при адаптации к новым природным условиям внутрипопуляционная структура хабилисов, доставшаяся от австралопитеков начала меняться. Основным прогрессивным явлением в процессе антропогенеза на данном этапе было выявление и конкретизация подгрупп по половым и возрастным признакам, и не очень интенсивно по морфологическим критериям. Все они постепенно стали нагружаться определенными функциональными обязанностями. Механизм самоструктурирования популяций хабилисов, а в дальнейшем и ранних архантропов лежал в распределении компонентов зарождающейся протокультуры между половыми и возрастными группами, а так же из-за разного образа жизни представителей полов и возрастов. Прамужчины были объединены в постоянно действующие охотничьи группы и относительно большое количество времени находились вне территории проживания популяции. Праженщины практически не покидали территории экологических ниш. Подростки хотя и располагались на территории постоянного проживания, но все-таки находились отдельно. Молодые прамужчины не обремененные семейными отношениями так же проживали обособленно. Таким образом, эти половые и возрастные подгруппы праобщин адаптационно стали проявлять себя в том, что на основании постоянных протокультурных констант, имели немного разные подходы к окружающему миру потому, что в некоторых моментах совместного проживания их представители относились к окружающему миру все-таки по разному. Хотя необходимо отметить, что эти подходы только в некоторых моментах бытия был не сходными с протокультурными константами основной протокартины мира, наработанной в ассоциациях и популяциях в течение огромного количества лет. Почти в полной мере они были связанны с образом жизни определенного возрастными, половыми, психологическими и физиологическими критериями. Способность к спонтанному реструктурированию работает и сейчас. В исторических моментах существования этносов их сколько угодно. С примерами такого процесса можно ознакомиться в полной мере, стоит лишь ознакомиться с трудами Л.Н.Гумилева(151). Данный адаптационный механизм, возникший миллионы лет назад, дает возможность для их выживания в каких-то глобальных катастрофах или революциях, тем самым, обеспечивая сохранность зарождающихся основных социокультурных систем.