Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. - Георгий Бежанидзе

сообразный с церковною символикою; и если сего не надобно одобрять, потому что начальствующий в священнослужении сим не довольно сохраняет непрерывность священнодейственной молитвы, то нет большой нужды и обличать сие. Упоминать о Греческом Синоде не желаю потому, что он для православной церкви как бы не существует, не имея ея благословения и не состоя с нею в сношении[156]» (Письма. 1883. С. 61. № 65).

22 января. «Литургия в домовой церкви владыки» (О. Вениамин. С. 279).

• Письмо министру императорского двора, князю П. М. Волконскому: «По Высочайшей Его Императорскаго Величества воле, по случаю рождения Его Императорскаго Высочества Великаго Князя Алексея Александровича, препровожденныя ко мне, при отношении вашей светлости, три тысячи рублей серебром, для раздачи в Москве сиротам, неимущим и болящим, мною получены, и составленному пред сим для подобнаго предмета комитету поручено мною войти в соображения к употреблению оных в точную согласность с Высочайшею волею» (ЧОЛДПр. 1873. Кн. 11. С. 154. – Материалы).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «В Сретение Господне сретить Господа, посещающего душу Вашу, желаю Вам» (Переписка с современницами. С. 591. № 88).

24 января. Служение молебна на закрытии дворянских выборов в доме Благородного собрания в Москве. Присутствовал Московский генерал-губернатор А. А. Закревский и др. (МВ. 1850. № 11. С. 125). «Вл[адыка] литургисал в Чудове монастыре и приводил к присяге избранных от дворянства депутатов» (О. Вениамин. С. 279).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Не имею времени писать много пред служением, но не могу пропустить дня, чтобы не сказать Вам, Отец Наместник, слово на Ваше письмо. Что тут может быть не по совести, чтобы Вам на время поселиться в моих келлиях? Гораздо более не по совести не употребить средства к охранению здоровья, какие представляются <…> Настоятельно прошу Вас подумать о сем и увериться, что нет никакого греха наместнику жить в настоятельских келлиях» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 125. № 736).

25 января. Резолюция на прошении о совершении брака, написанном приходским священником от лица отца: «Отказать. А как проситель Михей говорит, что прошение писал священник приходский, то сего призвать и представить, взяв от него допрос, почему он написал прошение о таком браке, который разрешен быть не может, и почему росписание расположил так, как бы родство было не в четвертой, а в пятой степени» (ДЧ. 1877. Ч. 2. № 7. С. 383).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «От Хотьковской игумении[157] узнаю, что врач Иноземцев, рассуждая о Вашем здоровье, нерешительно говорит, по заочности. Советую Вам попросить благословение Преподобного Сергия и приехать в Москву. Сколько знаю, Вы имеете доверие к сему врачу. Не пренебрегите средства к узнанию полезного для Вашего здоровья и к уменьшению моей заботы» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 125–126. № 737).

26 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Пишу Собору, чтобы Вы, Отец Наместник, за послушание перешли в мои келлии, если врачи сие одобрят. Сделайте милость, берегите себя от перемены воздуха до окончания болезни» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 126. № 738).

27 января. Письмо директору придворной певческой капеллы А. Ф. Львову с благодарностью за принятые им меры к отправлению в церквах вольными хорами пения по одобренным нотам: «На отношение вашего превосходительства, от 26 сего января, № 21, при коем изволили препроводить ко мне список содержателей вольных в Москве хоров, взятую с сих содержателей подписку, касательно пения в церквах, при Богослужении, по одобренным нотам и копию с выданных регентам аттестатов, имею честь ответствовать, что, по обязанности моей пещись о правильном и благолепном совершении церковного Богослужения, с благодарностию приемлю принятые вашим превосходительством меры к отправлению в церквах вольными хорами пения по нотам, одобренным правильно и с направлением к возрастающему благоустройству» (Мнения. Т. III. С. 321–322).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Видите, Отец Наместник, что не неправ я, когда советовал Вам не спешить выходить на воздух. Слава Богу, что Вам опять есть облегчение. Примите совет опыта к осторожности, если мой смиренный совет не показался достойным внимания» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 126. № 739).

29 января. Служение молебна в Чудовом монастыре по случаю крещения 22 января в Петербурге новорожденного великого князя Алексия Александровича (МВ. 1850. № 13. С. 146).

30 января. Письмо игумении Марии (Тучковой): «Если есть чувство равнодушия к земному, только бы душа не отторглась от неба, то да хранит душа сие чувство и да держится неба. Но сему не противоречит то, чтобы не равнодушным быть к скорбящему ближнему. В сем есть братолюбие, а оно не отторгает от неба. Надобно только заботу братолюбия умерить. Не забота поможет ближнему, а слово или дело утешения и молитва» (Письма к игумении Марии. С. 96. № 79).

31 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Некто из Шереметевых говорит мне, не послать ли к Вам врача. И я предлагал Вам сие. Но без Вашего отзыва не знаю, кого бы Вы пожелали. Скажите, что думаете» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 127. № 740).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Видения, имеющие свою истину, не всегда удобно обращать в общие догматы. Вы догматствуете о мытарствах, а потом приводите изложение посмертных состояний из св. Макария, который ни слова не говорит о мытарствах. Отсюда родятся затруднительные вопросы» (Письма. 1883. С. 62. № 66).

В январе. «Вл[адыка] служил в кафедральном Чудове монастыре, посвящал иеромонаха Леонида (Краснопевкова) в сан архимандрита московского Златоустова монастыря» (О. Вениамин. С. 278).

1 февраля. Письмо Е. П. Головиной: «Какие прекрасные цветы и по какому необычайно единообразному выбору пожелала смерть! Непостижимы судьбы Господни. Разум исчезает пред ними. Слава Богу, что печаль и любовь могут иметь молитву. Господи, приими отшедших как чистую жертву, как залог сохранен оставшихся[158]» (Переписка с современницами. С. 337. № 27).

2 февраля. «В[ладыка] литургисал в домовой своей церкви» (О. Вениамин. С. 279).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Ничего не говорите о переселении в мои келлии. Разве потому, что еще не почитаете решительным, понадобится ли сие и полезно ли будет?» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 127. № 741).

Рождение внука императора великого князя Николая Константиновича (1850–1918).

3 февраля. Резолюция на прошении вдовца, крестьянина 60 лет, о браке: «Местному священнику увещевать, чтобы пребыл во вдовстве, имея уже преклонные лета; но если настоять будет проситель, что имеет нужду в помощнице, допустить брак, по употреблении установленных предосторожностей и о последующем донесении с приложением сего» (ДЧ. 1877. Ч. 2. № 7. С. 381).

• Письмо директору придворной певческой капеллы А. Ф. Львову по поводу переложения им церковного нотного пения на четвероголосное: «Полагаю, что труд ваш будет продолжаться. В сем случае