Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. - Георгий Бежанидзе

14 февраля. Резолюция на прошении разрешить спор о совершении брака: «Если отец дозволяет брак, мачеха не имеет права в сем препятствовать. Посему местному священнику разрешается совершить сей брак, если по употреблении законных предосторожностей препятствия не окажется» (ДЧ. 1877. Ч. 2. № 7. С. 382).

17 февраля. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «День вступления в обитель нужнее праздновать молитвою, нежели беседою ближних. Впрочем, можете не отказать в желаемом посещении» (Переписка с современницами. С. 591. № 90).

19 февраля. «В[ладыка] литургисал в Чудове монастыре и возвел строителя Сретенского монастыря иеромонаха Ионафана в игумена той же обители» (О. Вениамин. С. 279).

20 февраля. Письмо Московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому о запрете строить на церковных погостах здания на расстоянии ближе пяти саженей от храма (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 2. С. 244).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Известиями о Вашем здоровье Вы меня успокаиваете, а посторонние беспокоят, сказывая, что еще у Вас из уха идет материя; а в сем случае выходить на воздух, мне кажется, сомнительно, особенно после того как болезнь была трудна и не раз возобновлялась. Сделайте милость, берегите себя и не пренебрегайте советов об осторожности» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 130. № 745).

22 февраля. Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Прочитайте, Отец Ректор, прилагаемое слово. Мне не думается печатать. В приложении Пророчества к России немало произвольности. В наше время мы много хвалимся и не довольно каемся. А время советует меньше хвалиться и больше молиться» (Письма. 1883. С. 65. № 68).

23 февраля. «В[ладыка] литургисал в домовой церкви Странноприимного больничного дома графа Шереметьева и после литургии было вынутие жребиев денежных, для вспоможения при выдаче бедных невест в замужество» (О. Вениамин. С. 279).

• Письмо Московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому: «При отношении от 20 дня сего февраля, № 1, ваше с[иятельст]во изволили препроводить ко мне составленные г. действительным статс[ким] совет[ником] Тоном рисунки проекта для устройства отопления Успенского и Архангельского соборов и требовать моего заключения. Рисунки сии показывают предполагаемое художественное устройство отопления, но не изъясняют отношения оного к существующему внутреннему устройству храмов, что особенно важно в отношении к Успенскому собору и на что, по моей обязанности, должен я обратить внимание к предупреждению могущих встретиться затруднений и к устранению неблагоприятных впечатлений на умы православного народа, с особенным благоговением чтущего сей первенствующий и древнею святынею преимущественно исполненный храм» (ЧОЛДПр. 1875. Кн. 5. С. 20. – Материалы).

24 февраля. Письмо Е. С. Наумовой: «Напрасно налагаете на себя труды не по состоянию здоровья, имея расположение к болезни. Воля Божия испытать Вас одним ли опасением болезни или и более, но Вы обязаны беречь здоровье, чтобы не быть причиною усиления болезненного расположения» (Переписка с современницами. С. 440. № 70).

25 февраля. Донесение Св. Синоду о миссионерах для Камчатской епархии. «Сколь много желал я исполнить сие поручение, столь же много был затруднен в изыскании лиц, в которых бы соединялись потребные для благонадежности условия, способность, довольное образование, благонравие, довольная крепость здоровья и собственное усердие к предполагаемому служению. Наконец нахожу возможным представить для сего кандидатами Троицкой Сергиевой Лавры монаха Феофила, 36 лет, и рясофорного Иоанна Николаевскаго, 29 лет. Оба они совершили полный учебный курс, довольное время пользовались духовно-нравственным руководством в Лавре и, между прочими послушаниями, занимались обучением детей в Лаврском народном училище» (ЧОИДР. 1877. Т. 1. Кн. 5. С. 127).

• Резолюция на прошении жениха совершить брак немного ранее, не откладывая до другого мясоеда, в связи с предстоящим его отбытием из Москвы по торговым делам: «Поелику заслуживает уважение то обстоятельство, что новоприсоединенную к церкви невесту нужно хранить от влияния раскольников, а также и то, что проситель имеет нужду вскоре отбыть, то местному священнику, если узаконенные публикации и обыск совершены в законное время и препятствия не оказалось, может совершить сей брак 28 дня порану, с предписанным в правилах для жениха и невесты обязательством» (ДЧ. 1877. Ч. 2. № 7. С. 382).

• Резолюция на письме архимандрита Леонида (Краснопевкова) с просьбой дозволить прибыть в Москву по случаю наступающих вакантных дней: «Согласен» (ДЧ. 1883. Ч. 1. № 1. С. 121).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «О помещении в обители светских гостей решительного отзыва дать не могу. Хорошо, если не будет при сем ничего, не согласного с чином и правилами обители» (Переписка с современницами. С. 591. № 91).

26 февраля. «В[ладыка] литургисал в домовой своей церкви и освящал антиминсы» (О. Вениамин. С. 279).

• Резолюция на определении консистории о сельском священнике, отказавшемся читать проповедь 6 августа в Бронницкой соборной церкви: «Священник П-в за несколько месяцев до дня назначенной ему проповеди объявил, что не может сказать ее по болезни. Но как за несколько месяцев не мог он знать, будет ли здоров или болен ко времени проповеди, то объявление должно признать незаконным уклонением от исполнения обязанности» (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 5. С. 138).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Хорошо, если человек возвращается на место первого обещания, усмотрев свою неудачу и погрешность в удалении от оного. Но если он ищет возвратитися туда, где прежде проложил себе пути к суете и удовлетворению страстям, то не должно ли опасаться, что возвратится на искушение? <…> Не прогневайтесь, что я не взялся ходатайствовать за чиновника. Чувствуя затруднение от ходатайств по моей службе, боюсь ходатайствовать за других пред другими, особенно за неизвестных пред не довольно знаемыми. За одного чиновника ходатайствовал я у князя Сергия Михайловича и имел успех. Но его приняли как навязанного; потом встретившийся сомнительный случай обратился в клевету на него; и ему трудно было, и мне неприятно» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 130–131. № 746).

28 февраля. Служение панихиды в кафедральной церкви Чудова монастыря об упокоении великого князя Михаила Павловича (МВ. 1850. № 29. С. 323).

В феврале. Донесение Св. Синоду о сделанных им распоряжениях к исполнению высочайшего повеления о содействии г. директору придворной певческой капеллы А. Ф. Львову по переложению церковных напевов на ноты: «Объяснения о изданных книгах новопредложенного четырехголосного церковного пения представляли для меня немалые затруднения. Представив о сем Святейшему Синоду мое мнение по принятому порядку, я обязан был ожидать решения Святейшего Синода; но вместо того поставлен был в необходимость выдерживать по оному некоторый род состязания, и не имея сведения о суждениях Святейшего Синода, и не получив от Святейшего Синода определительного направления. Мне сообщены были возражения прелагателя гармонии на замечания бывшего в Москве комитета и на мое заключение, как не желательно мне было входить в состязание, так и неудобно было в подробности рассматривать так названные возражения, наполненные рассуждениями