ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - Юрий Губин

Скорее всего, именно в то время в женских группах стала проявляться тенденция к образованию коалиций, в которых наметилось распределение материнских обязанностей. Склонность к кооперации у самок наблюдается в сообществах и некоторых современных приматов, что и позволяет предположить, что данная черта женского характера филогенетически очень древняя. (Box, 1984). Это предполагало устойчивость во взаимодействии с окружающим миром при опоре не только на свои возможности, но и постоянные взаимоотношения с соседками по территории.

Зарождающиеся взаимоотношения в женских коллективах с одной стороны развивали коммуникабельность, а с другой усиливали индивидуальность женских характеров, но без участия, как мы говорили, системы доминирования. Так, что осознание себя как личности, а значит, формирование сострадания как психического феномена стало впервые возникать именно в женских группах. Хотя необходимо помнить, что сострадание как психический феномен возникло еще у австралопитеков афарских, а праженщины хабилисов его только повторили на более высоком понятийном уровне. В отличие от женских подгрупп, в которых активно проявлялись и формировались хотя и медленно индивидуальные черты характера, в формирующихся охотничьих группах стала активно действовать другое психологическое понятие такое как «Пра Мы». Возникнув под действием грегарного отбора из психологического симбиоза(137) внутри мужских групп еще у австралопитека грациального, в популяциях хабилисов, оно стало превращаться в систему отношений, которая в основном оформлялась внутри охотничьих формирований. Фактически, эти группы спонтанно создавались еще со времен австралопитеков на основе стратификации по возрастному принципу, в соответствии с онтогенезом, но были аморфными и не прочными.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что обозначившийся в протосоциальной и протокультурной областях половозрастной принцип создания популяций, а затем в последствии и праобщин становился основополагающим в построении социальных и хозяйственных отношений в этих коллективных формированиях. Уже у хабилисов он стал проявляться в регламентировании поведения всей мужской части популяций и поведении всех женщин внутри своего полового пространства. Появившаяся четкая организация охотничьих групп резко повлияло и на обособление женских долей популяций. Теперь коллективные образования, хотя и представляли единое целое, в новых условиях становятся дискретными, т.е. они стали состоять из отдельно существующих частей. Каждая часть, обусловленная половым диморфизмом, в принципе стала обладать некоторой самостоятельностью, но в определенных обстоятельствах обыденной жизни они становились единым целым. Обладая некоторой автономией, разными компонентами зарождающейся культуры, а значит и несколько разными способам адаптации, эти две половые группы, объединяясь, стали образовывать коллективные образования – зародыши праобщин как первые социальные образования на новом эволюционном уровне.

Потребности жизни в новых общественных формированиях и объективные условия деятельности начали определять виды орудий и их свойства, что, соответственно, направляло в определенную сторону и характер деятельности и в свою очередь предъявляло определенные требования к самим гоминидам. Стала складываться такая ситуация в антропогенезе в которой гоминид, выходя из под контроля биологических законов, плавно стал переходить под контроль процессов производства орудий. Это предполагало расширение сферы деятельности, адаптационных возможностей и увеличение ареала их популяций и формирующихся праобщин.

Для того чтобы целенаправленно изготовлять орудия Homo Habilis уже обладали достаточными физическими данными и волевыми позывами. Строение руки предполагает силу и резкость необходимую для откалывания, и в то же время у хабилисов было чувство силы удара, наработанной еще ранними гоминидами. Ведь тем ранним гоминидам для того чтобы разбить раковину необходимо было иметь не только сильный и резкий удар, но и чувство контроля. Ведь удар без расчета мог безнадежно испортить пищу, а слабый не позволит до нее добраться. Так, что действие руки уже должно было согласовываться с работой глаз. Это вело к усовершенствованию анализа внутренних раздражителей от рук к более тонкой координации движений, что возможно при возникновении определенных нервных связей в мозге. Этот физиологический феномен был передан хабилисам.

Таким образом, этот вид гоминид уже активно начал изготовлять орудия и приспособления для решения каких-то частных проблем обыденной жизни, будь то выкапывание корней и клубней, охота, защита от хищников, обустройство стоянок, или переноса каких-либо необходимых тяжестей. В первую очередь изготовлялись инструменты для изготовления орудий охоты (орудий убийства) и вместе с ними и орудия хозяйственной деятельности, что позволило делать жизнь более легкой и многогранной. Вместе с развитием мозга претерпели изменения определенные морфологические особенности строения тела. Они были направлены на адаптацию к меняющимся экологическим условиям, но теперь уже путем более эффективного использования знаний, навыков и новых орудий труда в моментах бытия не применявшихся ранее в жизни индивида или группы данных гоминид. То есть нарастала разносторонность уклада их жизни, увеличивалась ее сложность, в связи с этим становились более насыщенными отношения внутри популяций. Иначе, зачем было находить применение всем новым предметам окружающей среды и изготовлять новые орудия труда.

Группы прамужчин Человека умелого, вооруженные возможностями более развитого мозга, чем у австралопитеков африканских, а значит и более адаптированные к окружающим условиям, стали довольно смело и дерзко всем составом пока спонтанно организованных охотничьих групп нападать уже на более крупных животных, чем были доступны австралопитекам. Это неизбежно, постепенно стало вырабатывать протокооперативный(138) характер охоты, при котором добыча как продукт совместной деятельности была общей в отличии, например, от шимпанзе у которых убитое животное принадлежала в основном тому, кто ее убил и, как это возможно было у австралопитеков. Данная форма организации взаимодействия между членами охотничьих групп имелась у них на инстинктивно рефлекторном уровне, а зачатки ее лежали еще в стайной организации первоприматов.

У предков хабилисов - австралопитеков, существовала спонтанная кооперация, базировавшаяся на отношении дружелюбия и симпатий членов одной группы не меняя при этом системы доминирования. Такая кооперация существует у современных высших обезьян. У Homo habilis, к тому времени она уже характеризуется определенным объединением усилий группы для достижения цели всеми участниками мероприятий, будь то охота или какие–то хозяйственные действия. Конечно, они имели еще примитивные формы, которые мало чем отличались от охотничьих приемов африканов, где разделение между охотниками функций, ролей и тем более обязанностей было в зачаточном состоянии, а вполне возможно не было совсем. Но первые конкретные шаги в направлении формирования охотничьих групп на новом организационном уровне сделал именно Хабилис. Великий и безжалостный убийца - человек, который уничтожил Бог, знает сколько видов животных, только-только вступил на охотничью тропу. Удивительно и странно! Гоминид! Этот специализированный до безобразия представитель природы, не будучи хищником, по своему физиологическому естеству, не имея в своем «арсенале» ни клыков, ни когтей, стал, в конце концов, грозным хищником сначала на просторах саванны, а затем и на всей Земле.

Адаптация к новым условиям, т.е. довольно частое появление членов популяций хабилисов за пределами экологической ниши в поисках пищевых компонентов, стала выходить за рамки их животной сущности. Это повлекло за собой необходимость в модернизации протокультуры и создании новых культурных схем и моделей как способов адаптации к окружающей действительности, а для этого было необходимо выработать определенные социальные отношения. Но это были пока еще только их малые ростки. Весь этот новый комплекс способов адаптации к окружающей среде, который должен был сформироваться, послужил бы предпосылкой для возникновения нового вида – представителя сукцессионного ряда. Вообще адаптацию в сути данной гипотезы, необходимо воспринимать и как процесс, в котором происходят изменения фенотипических характеристик, и как факт, который определяет данные изменения, повторяющиеся из поколения в поколение особей вида. Она последовательно складывается в процессе взаимодействия организма (совокупности его генов) с параметрами окружающей среды и социальными формами поведения.