Большой словарь цитат и крылатых выражений - Константин Душенко

Имелась в виду полемика между «Современником» и «Русским словом» Д. Писарева.

436 Гражданская слеза.

«Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах»

«Если кто-нибудь <…> напишет в стихах или прозе о “Гражданской слезе”…» (из включенного в статью пародийного романа «Щедродаров», II). ▪ Достоевский, 20:108.

Выражение восходит к стихотворению И. И. Гольц-Миллера «В сердце грусть тяжелая…» («Современник», 1864, № 2): «Позади бесцветная / Дней былых равнина; / Спят в ней безответные / Грезы гражданина…» ▪ Цит. по: Достоевский, 20:108. Н. Н. Страхов в своих «Заметках летописца» вместо «грезы гражданина» процитировал: «слезы гражданина» («Эпоха», 1864, № 4) и заметил: «Слезы гражданина заменяют теперь луну, деву, мечту прежних поэтов». ▪ Достоевский, 20:362.

437 Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

«Дневник писателя», 1876, январь, III, 2▪ Достоевский, 22:34

В черновой тетради это изречение ошибочно приписано Достоевским Козьме Пруткову.

438 Меня зовут психологом: неправда, я лишь реалист в высшем смысле, то есть изображаю все глубины души человеческой.

Записная тетрадь 1880–1881 гг.▪ Достоевский, 27:63

439…Через большое горнило сомнений моя осанна прошла <…>.

Записная тетрадь 1881 г., наброски к «Дневнику писателя» ▪ Достоевский, 27:86

Также в «Братьях Карамазовых», IV, 11, 9: «Для жизни мало одной “осанны”, надо, чтоб “осанна”-то эта переходила через горнило сомнений» (слова черта Ивану). ▪ Достоевский, 15:77.

440 * Петербург – самый фантастический город, с самой фантастической историей из всех городов земного шара.

«Зимние заметки о летних впечатлениях», книга очерков (1863), III ▪ Достоевский, 5:57

Также: «…в Петербурге, самом отвлеченном и умышленном городе на всем земном шаре» («Записки из подполья», I, 1) (1864). ▪ Достоевский, 5:101.

441 Что такое liberté? Свобода. Какая свобода? Одинаковая свобода всем делать все что угодно в пределах закона. Когда можно делать все что угодно? Когда имеешь миллион. Дает ли свобода каждому по миллиону? Нет. Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает все что угодно, а тот, с которым делают все что угодно.

«Зимние заметки о летних впечатлениях», VII▪ Достоевский, 5:78

442…Русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые <…> развивает Европа в отдельных своих национальностях.

Объявление о подписке на журнал «Время» (сент. 1860) ▪ Достоевский, 18:37

С изменениями повторено в «Ряде статей о русской литературе», I, 2. ▪ Достоевский, 18:50.

Выражение «русская идея», вероятно, восходит к «русскому воззрению» К. С. Аксакова. ▪ «О русском воззрении» // «Русская беседа», 1856, кн. 1 (апр.), с. 84–85.

443 Нищая земля наша, может быть, в конце концов скажет новое слово миру.

«Объяснительное слово по поводу <…> речи о Пушкине» («Дневник писателя», 1880, август, I)▪ Достоевский, 26:131

→ «И новое сказал он слово…» (Г-985).

444…Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки.

Письмо к Н. Д. Фонвизиной (фев. 1854)▪ Достоевский, 28(1):176

445 Главная идея романа [ «Идиот»] – изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете.

Письмо к С. А. Ивановой от 1 (13) янв. 1868 г.▪ Достоевский, 28(1):251

446 «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа», – сказал Гоголь. Прибавлю от себя: и пророческое.

«Пушкин (Очерк). Произнесено 8 июня [1880 г.] в Обществе любителей российской словесности» [т. н. «Пушкинская речь»] ▪ Достоевский, 26:136

447 * Русское скитальчество.

«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]

«В Алеко Пушкин уже отыскал <…> того несчастного скитальца в родной земле, того исторического русского страдальца, столь исторически явившегося в оторванном от народа обществе нашем. <…> Эти русские бездомные скитальцы продолжают и до сих пор свое скитальчество и еще долго, кажется, не исчезнут». ▪ Достоевский, 26:137.

448…Русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится.

«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:137

449 Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость.

«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:139

У Пушкина: «Оставь нас, гордый человек!» (→ П-869).

450…Укажите хоть на одного из <…> великих гениев, который обладал бы такою способностью всемирной отзывчивости, как наш Пушкин. И эту-то <…> главнейшую способность нашей национальности, он именно разделяет с народом нашим.

«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:145

451 Стать <…> вполне русским, может быть, и значит только <…> стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите.

«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]▪ Достоевский, 26:147

Комментарий современника: «Нарочно, для смеха они [славянофилы] выдумали слово “общечеловек” и постоянно трунили над этим “общечеловеком”. Гн Достоевский не принял этого слова, но придумал новое – “всечеловек”». ▪ «Страна», 12 июля 1880, редакц. статья; цит. по: Достоевский, 27:328. «Общечеловеком» именуется Виргинский в «Бесах», II, 1, 3.

ДОУСОН, Маршалл

(Dawson, Marshall, 1880—?), американский пастор-кальвинист (конгрегационалист)

452 В последние годы наша земля вырождается; видны знаки того, что мир быстро идет к своему концу; взяточничество и развращенность стали обычными; дети перестали слушаться родителей; каждый хочет написать книгу.

«Эволюция в XIX веке и после» (1923)▪ Dawson M. Nineteenth Century Evolution and After. – New York, 1923, p. 76

По Доусону, этот текст был записан «на ассирийской глиняной табличке ок. 2800 г. до н. э., хранящейся в Константинополе», – хотя Ассирия возникла лишь в XVII в. до н. э. Цит. также в сокращенном виде: «Мир идет к своему концу. Дети перестали слушаться родителей, и каждый хочет написать книгу».

Сходное высказывание приписывается Сократу: «Нынешние дети любят роскошь; они дурно воспитаны, не уважают начальство, непочтительны к старшим и предпочитают занятиям болтовню. Дети теперь тираны, а не слуги в доме. Они уже не встают, когда входят старшие. Они перечат родителям, сплетничают со сверстниками, обжираются лакомствами за обедом, сидят, закинув ногу за ногу, и измываются над своими учителями». Эта апокрифическая цитата появилась в бостонском журнале «Что делается в колледжах» («What the Colleges Are Doing») за март 1929 г. ▪ Цит. по: «The Journal of Home Economics» (Baltimore), 1929, v. 21, p. 438.

ДРАГОМИРОВ, Михаил Иванович

(1830–1905), генераладъютант, военный теоретик, с 1889 г. командующий войсками Киевского военного округа

453 Третий день пьем здоровье Вашего Величества.

Согласно историческому анекдоту 1890-х гг., «Драгомиров, запамятовав день 30 августа – именин царя, – спохватился лишь 3 сентября и, чтобы выйти из положения, сочинил такой текст: “Третий день пьем здоровье Вашего Величества. Драгомиров”, – на что Александр III, сам, как известно, любивший выпить, все же ответил: “Пора и кончить”». ▪ Игнатьев А. А. Пятьдесят лет в строю. – М., 1955, т. 1, с. 265 (гл. IV).

454 Серая скотинка, святая скотинка.

О русском солдате. ▪ Займовский, с. 322. В повести А. Куприна «Поединок» (1905): «Ведь эта самая святая, серая скотинка, когда дело дойдет до боя, вас своей грудью прикроет, вынесет вас из огня на своих плечах, на морозе вас своей шинелишкой дырявой прикроет» (гл. 15, слова корпусного командира, прообразом которого был Драгомиров). ▪ Куприн, 4:149.

ДРАГУНСКИЙ Виктор Юзефович

(1913–1972), писатель

455 Папа у Васи силен в математике,

Учится папа за Васю весь год.

Где это видано, где это слыхано,

– Папа решает, а Вася сдает?!

«Денискины рассказы», рассказ «Где это видано, где это слыхано…» (1962)▪ Отд. изд. – М., 1982, с. 100

→ «Где это видано, где это слыхано» (М-297).

ДРАЙДЕН, Джон

(Dryden, John, 1631–1700), английский писатель

456 Бойся гнева терпеливого человека (Гнев терпеливого ужаснее всего). // Beware the fury of a patient man.

«Авессалом и Ахитофел», сатирическая поэма (1681), ч. I, стих 1005 ▪ Knowles, p. 280

457 Мужчины – дети, разве что побольше. // Men are but children of a larger growth.

«Всё за любовь», драма в стихах (1678), IV, 1▪ Knowles, p. 280

458 Год чудес. // Annus mirabilis (лат.).

Загл. поэмы (1667)

Так был назван 1666 год, который запомнился в Англии грандиозным пожаром Лондона и победами в войне с Нидерландами. ▪ Markiewicz, s. 503.