Всемирная история в изречениях и цитатах - Константин Душенко

У Светония «новым порядком вещей» («novi status») именовалось установление принципата (империи) при Августе («Божественный Август», 28, 2). ♦ Светоний, с. 65; thelatinlibrary.com/suetonius/suet.aug.html.

93

Он всегда делает второй шаг, еще не успев сделать первый.

Об австрийском императоре Иосифе II (1741–1790). ♦ Friedericus rex, S. 349.

94

Я устал управлять рабами.

В «Истории немецкого двора» Э. Везе (1851) приведено как цитата из предписания Фридриха министрам в 1785 г., за год до смерти.

В действительности фраза, вероятно, апокрифична; ее источником могло стать письмо Фридриха от 1 авг. 1786 г. об осушении болот в окрестностях Тильзита (опубл. в 1832 г.): «Крестьяне, осевшие на этих землях, должны считать их своими, поскольку они не должны быть рабами». ♦ Gefl. Worte-01, S. 435.

95

Если бы наши солдаты понимали, из-за чего мы воюем, нельзя было бы вести ни одной войны.

Приписывается. ♦ Займовский, с. 131.

96

Армия марширует на брюхе.

О значении продовольственного снабжения армии. Изречение приписывалось и другим полководцам, в т. ч. Наполеону I. ♦ Knowles, p. 595.

Вариант: «Армия, как и змея, передвигается на брюхе». ♦ Maloux, p. 42.

Ср. также: «Желудок носит ноги» (Мишна, трактат «Берешит рабба», 50:8); «Брюхо носит ноги, а не ноги – брюхо» (М. Сервантес, «Дон-Кихот», II, 34). ♦ Maloux, p. 168.

97

Лучше иметь первую армию в Европе, чем худший флот среди морских держав.

Приписывается. ♦ Friedericus rex, S. 376.

98

Горы уже позади, теперь будет легче.

Согласно «Истории Фридриха II» Томаса Карлейля – последние слова императора 17 авг. 1786 г. (в оригинале по-французски). Возможно, Фридриху представлялось, будто он ведет армию через горы. ♦ Bricard, s. 188.

Уильям Хёртслет считал эту фразу апокрифической. ♦ Hertslet, S. 211.

ФРИДРИХ II ШТАУФЕН

(Friedrich II Staufen, 1194–1250),

германский король с 1212 г.,

император Священной Римской империи с 1220 г.,

король Сицилии с 1197 г.

99

Мир был обманут тремя обманщиками: Моисеем, Христом и Магометом.

Это высказывание было приписано Фридриху II папой Григорием IX в 1239 г., когда нужно было обосновать вторичное отлучение императора от церкви. ♦ Hertslet, S. 140.

Сходное высказывание (столь же безосновательно) приписывалось арабскому философу Аверроэсу (Ибн Рушду) (1126–1198).

ФРИДРИХ III

(Friedrich III, 1415–1493),

с 1453 г. эрцгерцог Австрии,

с 1492 г. император Священной Римской империи

100

Австрия должна править всем миром. // Austriae Est Imperare Orbi Universum (лат.). // Alles Erdreich Ist Oesterreich Unterthan (нем.).

Одна из расшифровок сокращения «A.E.I.O.U.», будто бы использовавшегося Фридрихом в качестве девиза. Этот девиз приписывался также императору Альбрехту II Габсбургу (1397–1439). ♦ Markiewicz, s. 503; Kasper, S. 23; Benham-48, p. 540b.

ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ I

(Friedrich Wilhelm I, 1688–1740),

прусский король с 1713 г.,

отец Фридриха Великого

101

Государь должен быть скуп на имущество и на кровь своих подданных.

Приведено в «Исторических записках Бранденбургского дома» Фридриха Великого (1750). ♦ Friedericus rex, S. 122.

102

Война портит армию.

Приписывается. ♦ Eigen, p. 416.

Приписывалось также Павлу I, вел. кн. Константину Павловичу и другим.

103

Я военный министр и министр финансов у короля прусского.

Приписывается. ♦ Лависс Э. Очерки по истории Пруссии. – М., 2003, с. 2.

104

Мой мундир еще на мне.

31 мая 1740 г., когда собравшиеся вокруг смертного одра короля запели: «Нагим я пришел в этот мир, нагим и уйду», – у него хватило сил пробормотать: «Нет, не нагим; мой мундир еще на мне». ♦ Boudet, p. 806.

В Библии: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь» (Иов, 1:21).

ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ III

(Friedrich Wilhelm III, 1770–1840),

прусский король с 1797 г.

105

С Богом за короля и отечество. // Mit Gott für König und Vaterland.

Девиз прусского ополчения (ландвера), введенный указом от 17 марта 1813 г.

Ополченский девиз «За Бога, короля и отечество» появился, вероятно, уже при короле Фридрихе I (1657–1713). ♦ Gefl. Worte-01, S. 438.

ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ IV

(Friedrich Wilhelm IV, 1795–1861),

прусский король с 1840 г.

106

Я люблю благонамеренную оппозицию. // …Gesinnungsvolle Opposition.

19 нояб. 1842 г. – поэту «Молодой Германии» Георгу Гервегу, который вернулся из эмиграции, чтобы издавать политическую газету. Вскоре, однако, Гервег был выслан из Пруссии. ♦ Gefl. Worte-01, S. 443; Займовский, с. 43.

107

Я <…> никогда не позволю, чтобы между нашим небесным Владыкой и этой страной стал, словно второе Провидение, исписанный лист бумаги и чтобы его параграфы правили нами.

Тронная речь в соединенном ландтаге 11 апр. 1847 г.

♦ Gefl. Worte-01, S. 443; История XIX века, 4:87

Под «листом бумаги» имелась в виду конституция. Обычно цитируется: «…чтобы между мной и моим народом стал исписанный лист бумаги».

ФРИМАН, Эдвард Август

(Freeman, Edward August, 1823–1892),

британский историк

108

История есть политика прошлого, а политика – история настоящего.

«Методы исторического исследования» (1886)

♦ Jay, p. 143

ФРУНДСБЕРГ, Георг фон

(Frundsberg, Georg von, 1473–1528),

немецкий военачальник, командир ландскнехтов

109

Чем больше врагов, тем больше чести. // Viel Feinde, viel Ehre.

В 1513 г. на требование венецианского военачальника Бартоломео д’Альвиано о сдаче Фрундсберг будто бы ответил: «Все к лучшему. Чем больше врагов, тем больше чести». Впоследствии это выражение цитировалось как девиз Фрундсберга, хотя восходит, по-видимому, к более раннему времени. ♦ Gefl. Worte-01, S. 424.

«Чем больше врагов, тем больше чести» – немецкий лозунг времен Первой мировой войны, провозглашавшийся после вступления в войну Англии (4 авг. 1914 г.) и США (апр. 1917 г.). ♦ Руге В. Гинденбург. – М., 1982, с. 89. Лозунг «Много врагов – много чести» был, среди прочих лозунгов, выложен в камне на римском стадионе «Форо Муссолини» (1935; ныне – «Форо Италико»). ♦ Boudet, p. 403.

На совещании гауляйтеров в Берлине 2 фев. 1934 г. Гитлер, напротив, сказал: «Чем больше врагов, тем больше глупости» («Viel Feinde, viel Dummheit»). ♦ Bergschicken H. Deutsche Chronik, 1933–1945. – Berlin, 1981, S. 147.

ФУКИДИД

(ок. 460 – ок. 400 до н. э.),

афинский историк

110

…Исследовать достоверность прошлых и возможность будущих событий, могущих когда-нибудь повториться <…> в том же или сходном виде <…>.

«История», I, 22, 4

♦ Фукидид, с. 14

Отсюда: «История повторяется». ♦ Stevenson, p. 1145; Markiewicz, s. 418.

Ср. также у Плутарха: «Поскольку поток времени бесконечен, а судьба изменчива, не приходится <…> удивляться тому, что часто происходят сходные между собой события. <…> Если <…> события сплетаются из ограниченного числа подобных частиц, то неминуемо должны по многу раз происходить сходные события, порожденные одними и теми же причинами» («Серторий», 1). ♦ Плут.-94, 2:5.

• «История повторяется дважды…» (М-58).

110а

Три важнейших мотива[внешней политики государств] <…> честь, страх и выгода.

«История», I, 76, 2 (речь афинских послов в Спарте накануне Пелопоннесской войны)

♦ Фукидид, с. 35

• «управлять <…> при помощи страха и личного интереса» (Н-97а).

111

По названию это было правление народа, а на деле власть первого гражданина.

«История», II, 65, 9 (об Афинах при Перикле)

♦ Фукидид, с. 92

112

Следует на насилие <…> отвечать насилием.

«История», III, 56, 2

♦ Фукидид, с. 136

В «Дигестах Юстиниана» (43, 16, 1): «Насилие дозволено отражать силой». ♦ Римское право, с. 433.

• «…надо побеждать <…> силу – силой» (Ц-39).

ФУКУЯМА, Фрэнсис

(Fukuyama, Francis, р. 1952), американский политолог

113

Возможно, мы являемся свидетелями не просто конца холодной войны, но конца истории как таковой, т. е. завершения эволюции идеологии и победы западной либеральной демократии во всем мире.

В газ. «Индепендент», 20 сент. 1989

♦ Jay-04, p. 139

Статья Фукуямы под загл. «Конец Истории» («The End of History») была опубл. в квартальнике «The National Interest» (лето 1989). Это выражение встречалось и раньше, напр., в работе философа Вл. Соловьева «Три силы» (1877). ♦ Соловьев В. С. Соч. в 2 т. – М., 1989, т. 1, с. 29.

ФУКЬЕ-ТЕНВИЛЬ, Антуан

(Fouquier-Tinville, Antoine, 1746–1795), французский якобинец,

в 1793–1794 гг. общественный обвинитель (прокурор) Революционного трибунала

114

Дело идет на славу, головы падают как черепицы.

Слова, сказанные в разгар якобинского террора (июнь – июль 1794 г.); цитировались на процессе Фукье-Тенвиля в апр. 1795 г. ♦ Тьер А. История Французской революции. – СПб., 1875, т. 3, с. 165; Ревуненков, с. 456.