Всемирная история в изречениях и цитатах - Константин Душенко

Источником этой легенды послужил рассказ Геродота («История», VI, 105–106) об афинском скороходе Фидиппиде, который незадолго до сражения при Марафоне был послан в Спарту с просьбой о помощи и прибыл туда на второй день. ♦ Геродот, с. 302.

ФЕМИСТОКЛ

(ок. 527 – ок. 460 до н. э.),

афинский политик и полководец

11

Лавры Мильтиада мешают мне спать.

После победы греков во главе с Мильтиадом при Марафоне (490 г. до н. э.) Фемистокл «не спал по ночам, отказывался от обычных попоек; когда <…> удивлялись перемене в его образе жизни, он отвечал, что спать ему не дает трофей Мильтиада» (Плутарх, «Фемистокл», 3). ♦ Плут.-94, 1:133.

12

Будущее афинян на море.

Согласно Фукидиду (I, 93, 4), Фемистокл первым «высказал великую мысль о том, что будущее афинян на море». ♦ Фукидид, с. 42.

• «Будущее Германии лежит на морях» (В-44); «Тот, кто господствует на море, хозяин положения» (П-86).

13

Я <…> предпочел бы человека без денег деньгам без человека.

В таком виде приводится в трактате Цицерона «Об обязанностях», II, 20, 71. ♦ Цицерон. О старости; О дружбе; Об обязанностях. – М., 1974, с. 119. Речь шла о выборе мужа для дочери Фемистокла.

Цитируется также в форме: «Лучше мужчина без денег, чем деньги без мужчины».

14

Мой сын самый сильный человек в Элладе, потому что эллинам дают свои веления афиняне, афинянам – я сам, мне самому – мать моего сына, а матери – сын.

Приведено у Плутарха («Фемистокл», 18). ♦ Плут.-94, 1:142.

• «Всем миром повелеваем мы, а нами <…> наши жены» (К-81).

15

Бей, но выслушай.

Во время войны греков с персами (480 г. до н. э.) «из уважения к Спарте главным начальником флота был Эврибиад, человек слабовольный и боявшийся опасности. Он хотел сняться с якоря и плыть к Истму, где было собрано и сухопутное войско пелопоннесцев. Фемистокл стал возражать ему <…>. Эврибиад поднял палку, чтоб его ударить, а Фемистокл сказал: „Бей, но выслушай“» (Плутарх, «Фемистокл», 11). ♦ Плут.-94, 1:137–138.

16

А кем бы ты хотел быть – победителем на Олимпийских играх или глашатаем, возвещающем о победе?

В ответ на вопрос, кем бы он предпочел быть – Ахиллом или Гомером? (Плутарх, «Моралии», 185а). ♦ Stevenson, p. 404.

17

Лучше научи меня искусству забывать.

Согласно Цицерону, Фемистокл ответил Симониду Кеосскому, который предложил научить его «искусству помнить»: «Я бы предпочел искусство забывать, ибо помню то, чего не хочу помнить, и не могу забыть то, что хотел бы забыть» («О пределах блага и зла», II, 32, 104). ♦ Отд. изд. – М., 2000, с. 120.

ФЕОДОР ГАДАРСКИЙ

(I в. до н. э.),

древнегреческий ритор,

учитель будущего императора Тиберия

18

Грязь, замешанная кровью.

Согласно Светонию, этими словами Феодор ругал юного Тиберия («Тиберий», 57, 1). ♦ Свет., с. 130.

ФЕОДОРА

(508? – 548),

византийская императрица, жена Юстиниана

19

Царская порфира – лучший саван.

Этими словами Феодора во время восстания 532 г. остановила Юстиниана, собравшегося бежать из Константинополя. ♦ Диль Ш. Византийские портреты. – М., 1909, ч. 1, с. 45.

Изречение восходит к легенде о правителе Сиракуз Дионисии Старшем. Будучи осажден карфагенянами, он решил спастись бегством по морю, но один из друзей остановил его словами: «Прекрасный саван – единоличная власть» (Исократ, «Архидам», 44). ♦ «Вестник древней истории», 1966, № 2, с. 247.

ФЕОДОТ из Самоса

(I в. до н. э.),

греческий ритор, учитель царя Египта Птолемея ХIII

20

Мертвец не укусит.

После поражения при Фарсале (лето 48 г. до н. э.) Помпей Великий бежал в Египет. Феодот предложил принять его и убить: «Дескать, мертвец не укусит» (Плутарх, «Брут», 33). ♦ Плут.-94, 2:491.

• «Мертвая не кусается» (Г-136).

ФЕОПОМП

(2-я пол. VIII в. до н. э.), царь Спарты

21

* Я передам детям меньше власти, нежели унаследовал сам, но настолько же и прочнее.

Так будто бы Феопомп ответил жене, бранившей его за то, что он разделил царскую власть с пятью эфорами (Плутарх, «К непросвещенному властителю», 1). ♦ Памятники поздней античной научно-художественной литературы II–V вв. – М., 1964, с. 69.

У Аристотеля: «Я передаю ее им более долговечной» («Политика», V, 9, 1, 1313a). ♦ Аристотель, 4:559.

Почти те же слова приписывались позднее римскому императору Александру Северу (208–235). В ответ на укоры жены и матери, что он сделал свое правление слишком мягким, он отвечал: «Зато – более спокойным и более продолжительным» («Писатели истории августов», XVIII, 20, 3). ♦ Властелины Рима, с. 173.

ФЕРДИНАНД I

(Ferdinand I, 1503–1564),

австрийский эрцгерцог, король Чехии и Венгрии с 1526 г., император Священной Римской империи с 1556 г.

22

Пусть погибнет мир, но восторжествует справедливость (Да свершится правосудие и да погибнет мир). // Fiat justitia et pereat mundus (лат.).

Как девиз Фердинанда I приведено в книге Иоганна Манлия «Собрание общих мест» (1562).

Лютер цитировал это изречение (без ссылки на Фердинанда I) уже в 1535 г., а впервые оно зафиксировано в нач. ХVI в. у итальянского правоведа Марино Сануто (1466–1535). ♦ Gefl. Worte-01, S. 426; Kasper, S. 108.

Первоначально эта формула не была выражением «правового фанатизма» и означала лишь равенство всех перед законом.

ФЕРДИНАНД V Католический

(Фердинанд II Арагонский) (Ferdinand V, 1452–1516),

с 1479 г. король Арагона и Сицилии, с 1512 г. фактически правил объединенной Испанией

23

Для Кастильи и Леона / Новый свет Колумб нашел. // Por Castilla y por Leon / Nuebo mundo alló Colon (исп.).

Гербовый девиз, будто бы дарованный Колумбу Фердинандом в 1493 г.; приведен в книге Анджело Бандини «Жизнь и сочинения Америго Веспуччи» (Флоренция, 1745). ♦ Gefl. Worte-01, S. 395.

О «Новом Свете» говорил итальянский историк Пьеро Мартир д’Анджера (P. M. d’Anghiera) в письме от 20 окт. 1494 г.; это – наиболее раннее достоверное упоминание. В 1504 г. вышла книга Иоганна Оттмара «Новый Свет». ♦ Boudet, p. 798; Markiewicz, s. 132.

Пророчество об открытии Америки усматривали в трагедии Сенеки «Медея», 375–378: «Пролетят века и наступит срок, / Когда пределы мира разомкнет Океан, / Широко простор распахнет земной, / И Тефия[Супруга Океана, хозяйка морей. ] нам явит новый свет[novos orbes]» (пер. С. Ошерова). ♦ Сенека. Трагедии. – М., 1991, с. 20.

ФЕРМИ, Энрико

(Fermi, Enrico, 1901–1954), итальянский физик

24

Какая красивая физика!

При виде атомного гриба в Аламогордо 16 июля 1945 г.

ФЕРРИ, Жюль

(Ferry, Jules, 1832–1893),

французский адвокат и политик;

в 1870–1871 гг. член «Правительства национальной обороны»; в 1880–1881, 1883–1885 гг. премьер-министр

25

Опасность грозит слева.

Формула восходит к речи Ферри в Гавре 14 окт. 1883 г.: «Опасность восстановления монархии погребена <…>. Этой опасности больше нет, но другая идет ей на смену». Имелась в виду радикальная оппозиция во главе с Жоржем Клемансо. ♦ Жиль, с. 265.

Позднейший контр-лозунг радикалов: «Нет врагов слева». ♦ Markiewicz, s. 484.

• «Отец, опасность справа! Опасность слева!» (Ф-27); «Социализм – вот враг!» (Д-145).

26

Я хочу упокоиться <…> напротив голубой линии Вогезов, откуда доносится, пронзая мое преданное сердце, стон побежденных.

«Завещание» (опубл. в марте 1893 г.)

♦ Boudet, p. 633

Вогезы – горный массив на восточной границе Лотарингии. Ферри был похоронен в своем родном городе Сен-Дье, на границе с Лотарингией.

«Голубая линия Вогезов» («la ligne bleue de Vosges») стала символом земель, утраченных Францией после войны 1870–1871 гг.

ФИЛИПП II, ГЕРЦОГ БУРГОНСКИЙ

(Philippe II Le Hardi, 1342–1404),

младший сын французского короля Иоанна II Доброго

27

Отец, опасность справа! Опасность слева!

Так 14-летний принц предостерегал Иоанна II в битве с англичанами при Пуатье 19 сент. 1356 г. Приведено в «Хронике» Маттео Виллани (1295–1363). ♦ Boudet, p. 891.

Эти обороты впоследствии использовалось также как выражения политического языка. ♦ Millet O. Dictionnaire des citations. – Paris, 1992, p. 216. «Опасность грозит слева» (Ф-25).

ФИЛИПП II ГАБСБУРГ

(Felipe II, 1527–1598),

король Испании с 1556 г.

28

* Я принес бы дрова, чтобы сжечь своего собственного сына, окажись он еретиком.

8 окт. 1559 г. в Вальядолиде состоялось первое аутодафе, на котором присутствовал король. Один из осужденных, молодой дворянин, воскликнул: «Как Вы можете глядеть на это и позволяете меня сжечь?» Филипп ответил: «Я принес бы дрова, чтобы сжечь своего собственного сына, будь он столь порочен, как ты». ♦ Motley J. L. The Rise of the Dutch Republic, 1555 – 59. – London, 1855–1859; цит. по: gutenberg.org/dirs/etext04/jm04v10.txt.

Это высказывание приписывалось также кардиналу Джанпьетро Караффа (1476–1559), будущему папе Павлу IV. ♦ Лортц Й. История Церкви… – М., 2000, т. 2, с. 199.