Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель

Это — возвращение культурного кода, качественного образования, уважения труда и труженика (а не РАБотника), прославления отечественных научных и технических достижений, престижа умственного, нравственного и физического здоровья (базовые принципы).

Это — и возвращение в лоно родной земли близких по духу и отношению к нашей Родине, разбросанных по всему миру соотечественников. Возвращение «утекших мозгов» и даже вывезенных за рубеж капиталов.

Возвращение величия, духовности, сплочённости и великой культуры (чтоб не только «по балету впереди планеты» всей). Возвращение всего лучшего, что было в нашей многовековой истории, и созидание на этой основе новой универсальной системы жизнедеятельности общества и государства.

Возвращение ЧЕЛОВЕКА, как источника благ и ценностей.

Именно такая идеология способствует формированию у людей чувства Родины и других необходимых созидательных качеств.

Закончить сей труд хочу стихотворением своего земляка, замечательного поэта Владимира Ивановича Фирсова (1937–2011) «Чувство Родины».

«Родина, суровая и милая,

Помнит все жестокие бои…

Вырастают звёзды над могилами,

Славят жизнь по рощам соловьи.

Что грозы железная мелодия,

Радость

Или горькая нужда?!

Всё проходит.

Остаётся — Родина,

То, что не изменит никогда.

С ней живут,

Любя, страдая, радуясь,

Падая и поднимаясь ввысь.

Над грозою

Торжествует радуга,

Над бедою

Торжествует жизнь!

Медленно история листается,

Летописный тяжелеет слог,

Всё стареет.

Родина не старится,

Не пускает старость на порог.

Мы прошли столетия с Россиею

От сохи до звёздного крыла.

А взгляни — всё то же небо синее

И над Волгой та же тень орла.

Те же травы к солнцу поднимаются,

Так же розов неотцветший сад,

Так же любят, и с любовью маются,

И страдают, как века назад.

И ещё немало будет пройдено,

Коль зовут в грядущее пути.

Но святей и чище чувства Родины

Людям никогда не обрести.

С этим чувством человек рождается,

С ним живёт и умирает с ним.

Всё пройдёт, а Родина —

Останется,

Если мы то чувство сохраним».

https://ocr.krossw.ru/html/firsov/firsov-stihi2-ls_6.htm

Послесловие

Все, кого я упомянула в книге: поэты, писатели, исследователи, учёные, военные, общественные деятели — любили и любят Россию, их жизни и труды посвящены её славе и процветанию. Все вместе они составляют эгрегор России-Руси — высшую творческую ипостась нашей великой Родины.

Я сознательно не указываю литературу и не даю ссылки (за редким исключением) по двум причинам. Во-первых, потому что источников с произведениями одних и тех же авторов — множество, и всё это можно найти в интернете по фамилиям авторов, названиям произведений или научных работ для более подробного изучения или прочтения.

А во-вторых, это — не диссертация с претензией на учёную степень, и у меня нет надобности что-либо доказывать удобно устроившимся чиновникам от науки. Однажды такие чиновники мне дали понять, что «шкурные» интересы для них важнее, чем развитие науки. Тех, кому «истина дороже», увы, отыскать трудно. Хотя, наверное, они есть.

Моя задача состоит в том, чтобы увлечь, заинтересовать читателей, пробудить любознательность и желание познавать традиции, религии и культуру народов, населяющих Россию, а также древнюю славную историю нашей общей великой Родины.

Это официальную историю можно интерпретировать и переписывать, а истинная — на клеточном уровне, впитана с молоком матери и скреплена солью земли. Познать и восстановить нашу правдивую историю также можно внимательно изучая «богатый и могучий» русский язык.

Современная западная русофобская пропаганда усиливает недоверие и к нашей академической истории, написанной европейскими «учёными», и к навязанной чуждой русскому духу, религии.

Я вообще не очень доверяю историкам, и тем, кто описывал наше прошлое, и современным её «писателям». Показательна пара отечественных лже-историков, которые, вместо серьёзных исследовательских трудов, заигрались в исторические реконструкции наполеоновских войн. В результате этого, один из них, возомнив себя Наполеоном, убил и расчленил (ужас!) свою любовницу-аспирантку. Второй же, возмутившись началом российской военной спецоперации по освобождению жителей Донбасса от украинских нацистов, написал в социальных сетях: «Зачем освободили Мелитополь? Ну, зачем мне Мелитополь? Лучше бы взяли Канны». Там, дескать, и климат приятней, и развлечений больше. Вот до чего могут довести психически неустойчивых личностей исторические игрища…

Не знаю, чем отличились эти незадачливые персонажи на ниве истории как науки, но то, что каждый из них «вляпался» в собственную грязную историю — уже свершившийся исторический факт.

Ещё один клоун, поигравший в Наполеона, только уже в кино, теперь превратился в «кровавого джокера», расчленяющего собственную страну. Похоже, что образ Наполеона несёт на себе какое-то ужасное проклятье…

СРОЧНО нужно чистить «Авгиевы конюшни» наших воспитательных институтов: МИНПРОСВЕТа, МИНОБРа, МИНКУЛЬТа от таких безответственных деятелей, «разлагающихся» за государственный счёт. Тем более что и современная «культурка» вместе с её руководством всё более напоминают ту самую «прачечную» из скабрезного советского анекдота.

А ведь для правильного воспитания молодёжи именно КУЛЬТУРА в её историческом понимании должна быть основой государственной политики, пронизывающей все сферы жизни и деятельности.

Многолетнее реформирование системы образования, смена названия министерств и «пересаживание» министров никак не способствуют ни повышению уровня образованности молодёжи, ни качественному развитию наук. А может быть, реформаторы просто не понимают смысл терминов «просвещение» и «образование»?

Говорящий — просвещает, а слушающий воспринимает информацию через образы, закрепляя её в форме знания. Функция учителя, педагога — просвещение, а функция ученика — образование. Разбирая суть понятий, можно точно формулировать терминологию, что в системе просвещения является первостепенным фактором, способствующим правильному восприятию и закреплению знаний.

Только, вот незадача, русский язык сильно «загадили» англицизмы, которые в нашем менталитете не вызывают образы. Наличие в тексте таких «варваризмов» разрывает смысловые цепочки, и в результате этого такая безОбразная информация не трансформируется в знание, проще говоря, не запоминается.

А в чём состоит разница между информацией и знанием? Информация — это нейтральный конструкт — «в одно ухо влетело, в другое — вылетело». А знание — это то, что человек через образы осмыслил, «пропустил через себя» и закрепил в виде целостной картины.

Процесс объяснения состоит из трёх П: просто, понятно, правильно.

У нас периодически пытаются стимулировать процесс деторождения увеличением денежных выплат. И никак не могут понять, что рождение детей не зависит от денег.