Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель

В этот день замечательный русский поэт и дипломат Фёдор Иванович Тютчев (1803–1873) в письме к своей старшей дочери Анне высказывает мысль о необходимости написания статьи, в которой «следовало бы рассмотреть современное явление, приобретающее всё более патологический характер. Речь идёт о русофобии некоторых русских — причём, весьма почитаемых… Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней…».

Речь идёт о тех, кого ныне принято называть «пятой колонной».

В том же, 1867 году, Тютчев написал стихотворение «Напрасный труд», адресованное либералам той эпохи.

«Напрасный труд — нет, их не вразумишь, —

Чем либеральней, тем они пошлее,

Цивилизация — для них фетиш,

Но недоступна им её идея.

Как перед ней ни гнитесь, господа,

Вам не снискать признанья от Европы:

В её глазах вы будете всегда

Не слуги просвещенья, а холопы».

Явление «русской русофобии» стало обсуждаться в русском обществе ещё в первой половине XIX века. Тогда появились и активно позиционирующие себя самоненавистники, и их критики. Главнейшее свойство русского самоненавистничества — это, выражаясь словами Ф. И. Тютчева, «нежная любовь» к другим народам. Русская русофобия является специфически местным явлением, но напрямую связана с русофобией западной и является её прямым перенятием. Именно по мере восприятия российской интеллектуальной средой русофобских идей формируется самоненавистничество.

Со времени активного проникновения польской культуры в высшие слои русского общества (вторая половина XVII века), а потом и петровских практик отправления дворянских детей учиться на Запад в России сложился необычный тип русского культурного человека, как бы отчуждённого от своей культуры в пользу западной.

А ведь ещё Фёдор Михайлович Достоевский (1821–1881) предупреждал о последствиях этого подражания Западу: «Либералы пишут о нашем народе: «дик и невежествен… не чета европейскому…» Да наш народ — святой в сравнении с тамошним!.. То, что для нашего народа тут смертный грех, а там это — в нравах, простая привычка… И эту-то «цивилизацию» хотят перенести к нам… Начинается эта пересадка всегда с рабского подражания, с роскоши, с моды, с разных там наук и искусств, а кончается содомским грехом и всеобщим растлением…».

Насколько же это высказывание актуально!

Отличительной особенностью русской русофобии является то, что она исторически присуща, чаще всего, зажиточным гражданам и творческой богеме. Чего стоит, например, телеграмма, направленная в 1905 году японскому императору от лица русской интеллигенции с восторгами и поздравлением в связи с победой Японии над Россией в русско-японской войне.

Это как же надо было НЕ любить свою Родину?!

У Джавахарлала Неру (1889–1964) есть афоризм: «Нет больших врагов собственного народа как воспитанная колонизаторами интеллигенция».

Отдельной вариацией русофобии является украинский национализм. Тотальное отрицание русскости неминуемо привело к появлению идеологий, предлагающих русским людям отказ от русской идентичности и традиции в пользу нового суррогата, имеющего радикально прозападные основания. Украинство — это прямое логическое продолжение русофобской идеологии, только в местном приложении и в форме национализма.

Хотите знать, кто стоит за развязыванием русофобии? Те же самые силы, что и за разрушением Украины. И это не Вашингтон или Лондон, не «мировое правительство». Англосаксы являются лишь инструментом в руках более мощной силы. Вспомните, с чего начинал Порошенко. Он методично уничтожал основы государственности Украины: язык, веру и воинство. Именно так всегда действовали католические миссионеры, начиная ещё с глубокого средневековья.

Их хозяин и есть Сатана, «отец лжи». В альпийской Швейцарии его лежбище, «место жительства», а в Ватикане — «место работы».

Действенным проявлением русофобии является снос или осквернение памятников, который мы наблюдаем как на Украине, так и в других европейских странах. А ведь памятник — это проводник, связующее звено с тем знаковым событием или человеком, который заслужил, чтобы его помнили в веках. Тот, кто подходит к памятнику с благоговением, включается в потоки энергий, соединяющих с конкретным событием или судьбой определённого человека. Память помогает сохранять связь предков с потомками.

Живительные потоки энергий, идущих из надмирных планов, вливаются в сердца и души потомков, увеличивая их потенциал, усиливая патриотический настрой или включая в культурную составляющую конкретной эпохи.

Снос памятников или их осквернение является актом вандализма. Резко разрываются потоки энергий, которые вливали в сердца людей нотки добра и мира. Вместо этого устанавливаются каналы связи с теми мирами, откуда потоком идут низковибрационные энергии, провоцирующие агрессию и вызывающие конкретные действия.

Запад не может понять, почему памятники Великой Отечественной войны и праздник Победы так важны для нашего народа. Уже практически ушло поколение участников этой войны. Народ за 70 с лишним лет прошёл через разные перипетии. И вдруг появился «Бессмертный полк», молодёжь с портретами своих предков, погибших в войне…

Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970) говорил о «памяти сердца»: «Цена ей — смерть». Кто скажет лучше?

И цена Победы была высокой, и сама Победа — невероятной.

Говорят, что Россией управляет сам Бог. Это не совсем так. Нашей страной, как бы она не называлась, управляет Святой Дух. И это совсем не метафора.

По древнему ведическому календарю, который ещё сохранился в зороастризме, день 9 мая посвящён Спента-Манью, Святому Духу. И то, что День нашей Великой Победы в захватнической войне против нас, связан именно с этим днём, закономерность и, в то же время, особенный знак.

Это не просто победа над врагом, это — Победа Добра и Света в духовной борьбе против зла и тьмы. И этот праздник — важнейший из всех государственных и религиозных. Поэтому очень важно сохранять его, как духовный ориентир, как народную память сердца.

Русофобия уже стала частью самосознания и информационной среды современного мира. Отсутствие в России государственной идеологии делает людей зависимыми от внешних оценок. Возникает и болезненная зависимость от русофобских отзывов со стороны.

Для самого Запада русофобия является основой для чувства превосходства, а оно само по себе требует постоянного самоутверждения.

России необходимо создать систему своих каналов влияния, тактику работы