Корова (сборник) - Наталья Горская

– Откуда ты всё это знаешь?

– У нашего хирурга есть учебник по переломам стопы, там целая глава этой дикой традиции посвящена.

– Это больше психиатрией отдаёт, а не хирургией, – предположила Люда.

– Возможно. Но когда псих себя переломает, собирать-то его везут в хирургию…

– Давайте, лучше к принцам вернёмся, – предложила Римма.

– Давайте вернёмся, – согласилась Нонна. – Сказки с участием принцев и сильных мира сего – самые древние. Люди учились возделывать землю и получать урожай, придумали разные механизмы для обработки пашни, создали множество профессий, и голод их уже не пугал. Поэтому из сказок постепенно уходят принцы, в качестве завидных женихов выходят купцы, мельники и даже пастухи – люди, способные создавать ценный продукт. У арабов в сказках цари и султаны уже выступают как самые обыкновенные люди, даже допускаются насмешки над представителями власти и духовенства. Главные герои – уже не скучающие изнеженные бездельники благородного происхождения, а непременно заняты каким-то ремеслом. Например, Али-Баба работал лесорубом, Аладдин был портным. Из названий сказок «Тысячи и одной ночи» видно, что в них идёт повествование о башмачниках, ювелирах, ткачах, цирюльниках, писарях, менялах, учителях. Даже про Апостолов известно, что они были рыбаками, гончарами и пастухами, кто-то даже налоговым инспектором работал, Лука был врачом. У русского народа сказок с принцами почему-то не сформировалось, были только заимствованные у европейцев. Видимо, до Крещения Русь населял народ с какой-то другой психологией, нежели сейчас, рабские настроения ему были мало свойственны. Сказочные русские невесты отдают предпочтение простым крестьянским парням, когда к ним сватаются какие-то Кащеи и Горынычи, прельщая драгоценными камнями – вот уж без чего в семейной жизни точно не обойтись. Можно предположить, что они так себя ведут в силу противоречивого русского характера, которому свойственно совершать поступки, противоположные тем, что ждут от человека в той или иной ситуации. С другой стороны, такое поведение выглядит вполне разумным, потому что лучше рожать детей от сильного здорового пастуха, который много двигается на свежем воздухе и способен выполнять полезную работу, чем от гремящего костями Кощея, пусть и с драгоценными камнями. В почках. В русских былинах фигурируют богатыри и разбойники, цикл Новгородских сказок посвящён гуслярам и купцам, вроде Садко. А князь там, то есть царствующая особа, чаще всего выступает в образе дурака и недотёпы. Новгородцы дают прозвище князю Красно Солнышко. Многие до сих пор считают его комплиментом, на самом деле это – достаточно грубое оскорбление мужчины, если его называют словом среднего рода или даже женского, как «ягодка моя».

– Я слышала версию, что «красно солнышко» – это рожа красная, намёк на пьянство, – хихикнула Римма.

– Новгородцы, вообще, всегда были вольнодумцами. Они же долгое время не желали вступать в состав Русского государства, им и так хорошо было, у них процветали ремёсла и торговля, было много рыбы и леса. Только при Иване Грозном и удалось их окончательно подавить, фактически уничтожив половину населения. В Уральских сказах фигурируют мужики, которые умеют получать из руды железо, добывают и обрабатывают малахит, делают из камня предметы оригинальные и необычайные по красоте. Они создают первые цеха и заводы. Это и есть новые «принцы» – мастера, которые могут обеспечить обществу выживание. И само общество менялось. Оно уже не только испуганно выживало, заискивая перед сильными мира сего, а училось просто жить. Людям начинало нравиться, что любой может стать мастером в своём деле, надо только двигаться к своей цели, а не на жопе сидеть, тогда как принцем можно только родиться. Промышленная революция вывела образ мастера, как основного и главного героя многих сюжетов вплоть до конца двадцатого века. Это уже не просто квалифицированный рабочий, достигший высокого искусства в своем ремесле, но и руководитель первичного производственного участка. Инженерная должность, между прочим, ВУЗ требуется закончить.

– А в годы юности наших родителей, – заметила Людмила, – молодые люди, чтобы произвести впечатление на девушек, врали, что они работают в НИИ по космическим разработками или в области ядерной физики. Тогда «принцами» считались обладатели высшего образования, желательно, технического. Сейчас ухажёры изображают из себя братву или богачей, хотя на деле никакого отношения не имеют к криминалу и богатству, иногда вообще еле-еле концы с концами сводят.

– Богатству трудно подражать, – согласилась Нонна. – Особенно, когда его нет.

– А я передачу видела, – сказала Римма, – как в Петербурге отморозки угнали иномарку и пригласили прогуляться двух девушек, а сами завезли их в сауну, там издевались с дружками, одну даже нечаянно утопили в бассейне. Другая жива осталась, и вот следователь её спрашивает, как она не побоялась сесть в машину к таким мордоворотам. Ответ был потрясающий: «А они сказали, что бизнесмены». Всё, больше ничего не надо – уже влюблена.

– Именно поэтому сейчас бизнесменом представляется каждый второй, хотя таковым не является. А я передачу видела, как наши журналисты в какой-то беднейшей африканской деревне нашли русскую бабу. Понятное дело, они очень удивились, как она туда попала. И она рассказала, как три года откладывала себе деньги на поездку в Египет, где познакомилась с неким принцем из Африки. Нет, он в самом деле принц настоящий, сын вождя племени. Папашка его ничем не занимался, как всю жизнь клепал детей любой подвернувшейся дуре, а они его кормили и содержали за это всем племенем – вождь всё-таки. Из его потомков получилась целая деревня, они пробовали вступать в брак между собой, но стали рождаться какие-то уроды, потому что сказывалось кровосмешение. И тогда они стали всем племенем снаряжать кого-нибудь из сыновей этого вождя в дальние страны, где любят отдыхать разные дамочки в поисках личного счастья, чтобы привозить их в деревню и делать нормальных детей. Если бойкий папашка-вождь, конечно, до северных широт своим неугомонным членом не добрался. Они быстро вычислили, что баб из стран бывшего Соцлагеря даже особо уговаривать не надо, а вот нахалки из зажиточных западных держав на знакомство с принцем из Африки как-то особо не ведутся. Или начинают сразу выяснять, какой у этого принца в его королевстве ВэВэПэ на душу населения, да какое место по уровню жизни в мире, да назови основные статьи национального дохода, да какова доля промышленности в государственной экономике. А он и слов-то таких не знает, дубина с яйцами! Больно грамотные – нам такие не подходят. Нам что-нибудь попроще, чтобы сразу влюбилась и томно вздыхала. Не до уровня жизни ей – лишь бы принц был. Он как произнёс кодовое слово «прынц», она и поехала за ним на край света. А попала в конец света. Где-то в жаркой Африке, в центральной её части, где климат такой, что нет смены времён года. Она уж грезила дворцами, лимузинами, фонтанами, райскими садами и прочими атрибутами голливудских мультфильмов о принцах и принцессах. А в этой деревне такая бедность, что даже русской деревне не снилось. Даже вождь племени, король, можно сказать, с лопушком на заднице ходит – уж что про подданных говорить. Кругом – один навоз. Всё делают из навоза: сараи, хижины, дорожное покрытие. Даже детские игрушки. Живут в хибарах из прутьев, которые тоже обмазывают навозом. Там засуха постоянно, поэтому он высыхает и почти не воняет. Зато летает повсюду в виде пыли. Так что свою порцию говна получит каждый. Статья дохода одна – разведение буйволов. Они-то и снабжают всю округу навозом. Попала эта дурында в гарем к принцу, сидят в навозной мазанке все вместе: русская, украинка, молдованка, хорватка, из соседних африканских стран бабы набраны, чтоб далеко не ходить. Наша плачет, хочет к маме. Наш народ так воспитан: в навоз влипнут и сразу маму вспомнят, сразу к ней назад под бок просятся. Вы понимаете, куда женщину могут завести мечты о принцах? И как крепко они вбиты в память или даже в гены, что готова идти за любым, кто назовёт себя принцем?

– Бедная девочка! – ужаснулась Римма.

– Бабе тридцать лет. А ничем кроме принцев и любовных романов не интересуется. Если приехала замуж выходить, хоть бы поинтересовалась, как там на месте с медициной дела обстоят, где рожают, нужна ли страховка, как в законодательстве прописаны права эмигрантов и конкретно женщин. Какой там климат для женского здоровья, какие нравы и обычаи царят в обществе, если оно там вообще есть – общество. Там ведь племенной строй какой-то. Железного занавеса давно уж нет, про любую страну можно найти всю юридическую и экономическую информацию, а они едут в Африку и верят, что там райские сады цветут и богатые мужики живут. Они хоть бы на карте мира её отыскали посмотрели, что там пустыни всюду. Журналисты ей поведали, что она попала в одну из беднейших стран мира, с низким индексом человеческого развития, по доходу на душу населения занимает двести какое-то место в мире, то есть в самом конце списка. Грамотны только двадцать процентов мужчин и около десяти процентов женщин. Но её это всё не колышит. Хотела вот нормально пожить на старости лет, а опять угодила в какое-то говно. Ведь нищета – это такая болезнь, что из неё не выберешься, даже если на другой континент смыться, как будто человек и не уезжал никуда. Журналисты нашли её маму в каком-то вымирающем рабочем посёлке под Кемерово. За день съёмок их там чуть пару раз не изнасиловали, пытались три раза убить и пять раз ограбили. Они не встретили ни одного трезвого человека, даже школьники и воспитательницы детского сада пьяненькие. Спросили каких-то аборигенов, знают ли они, что их землячка попала в гарем к африканскому принцу, те даже не удивились: «Да пущай хоть всех забирают! У нас этого говна, как скоб на скобяном заводе». И ещё обиделись: «Вот паскуда, устроилась за принцем, а землякам даже водки не могла выкатить». Мать её не ждёт. У неё муж-алкоголик, брат-алкоголик, сын-алкоголик, так что скучать бабе не приходится. Не удивительно, что в таких условиях в женской природе происходит некое смещение, слом. Ещё одна дочь замужем за алкоголиком, естественно, невестка-инвалид – сожитель-алкаш покалечил. Пятеро внуков. Не народ, а мечта извращенца: сидят в говне, но тупо продолжают размножаться. Эта «прынцесса» просидела там в девках до тридцати лет, пока не дошло до неё, что замуж выйти можно только за алкаша. А куда им ещё алкашей в семью, когда их и так…