Ответ Империи - Олег Измеров

– Подождите, подождите, – постучала она вилкой по рюмке, как по графину на собрании, – лично я категорически против того, что предлагают авторы «Ориентации-2000». Вся эта критика старой школы, зачем, дескать, слесарю дифуравнения, надо давать то, что больше пригодится для жизни, – это, я скажу, чисто популистский лозунг!

– Почему популистский? – донеслось с другого края стола. – Доказательства! Где доказательства?

– Пожалуйста, сейчас будут доказательства. Да, за рубежом средняя школа – это в основном подготовка к выживанию. Но когда предлагают сделать такое у нас, то забывают, зачем вообще в СССР была сделана всеобщая средняя школа. А сделана она была для того, чтобы ликвидировать вражду классов, не допустить новой Гражданской войны. Это для России было самым важным. То есть каждый, рабочий, селянин, каждый получал академическое образование, как гимназисты, как представители имущего класса. Социальный расизм был ликвидирован. А авторы «Ориентации-2000» предлагают вновь возродить кухаркиных детей, которые никогда из своего слоя не выберутся. Это уже раскол общества и опасность для государства. Сэкономить деньги на образовании и прийти к взрыву. У нас же не Швейцария.

– А что теперь делать? Всех детей СССР посылать в Оксфорд?

– Наша советская школа должна быть не хуже Оксфорда! И такой стране, как наша, это вполне под силу!

– Это случайно не после передачи профессора Орбелянца?

– Да, это путь Орбелянца! А профориентация – за счет развития продленки в старших классах. И меньше по улицам будут путаться.

– Ну, если ваше ведомство так решило, о чем мы говорим? Пригласите авторов «Ориентации» на собеседование – и вопрос снят.

– Мы тоже не можем решать все научные вопросы. А вот что касается социальной розни и порождаемой этим социальной вражды – это, извините, вопросы, которые напрямую касаются нас. Пусть думают, пусть ищут то, что всех устраивает, пусть с нами тоже советуются.

– Подождите, подождите, чего так все разгорячились. Там ведь и предусмотрена специально дисциплина – «советский человек». Все в порядке.

– Да вы поймите, – не успокаивалась Светлана, – нельзя, невозможно по учебникам дать человеку совесть, честь, нельзя просто зазубрить, что А плюс Б равно Родину любить. Это определяет бытие, структуру общества. А если мы ликвидируем статус, академическое образование, изначальный титул, который мы даем каждому, то никакими учебниками мы этого не восполним.

– Кстати, я в общем-то согласна, – дополнила вернувшаяся из кухни Антонина, – девочки, давайте вспомним, почему большевики повели за собой народ. Они доказывали, что рабоче-крестьянское происхождение благородней дворянского. И дали каждому классическое образование. Надо оно, не надо, но я боюсь, если его убрать, по новой все опять начнется.

– Да я вот еще думаю, уважаемые дамы, – заговорил не вступавший до этого в спор Константин Иванович, – что все-таки и общество за рубежом иное, чем у нас, и нельзя его решения, как на кальку, копировать. Мне вот тут притча одна вспомнилась. Жил в древнем мире такой Эрисихтон, царь Фессалии. Как-то он своих древнегреческих богов прогневал, – ну, тогда еще диалектического материализма не было, боги у них правили – ну вот, и они наслали на него богиню голода. Страшную такую, как Баба-яга, со впалыми глазами. Короче, чем больше этот Эрисихтон ел, тем больше у него был голод. Ну вот, он царство свое разорил, все продал, дочь свою в рабство продал, а чем больше ел, тем страшнее голод. И кончил он тем, что стал рвать собственное тело, отгрызать от него куски и съедать. Так вот, западная экономика на этого Эрисихтона очень похожа. Чем больше там прогресс, чем больше развито производство, тем больше возможностей тратить часть денег на рекламу, чем больше рекламы, тем, значит, в людях больше товарный голод пробуждается. И даже напрямую, в продуктах, все эти приправы, соусы всякие – это для того, чтобы пробудить больше голода. И вот сдается мне, что эта западная система образования в жертву Эрисихтону и принесена…

«В чем-то он прав, – подумал Виктор, глядя на пламя камина. – Вот, например, в девяносто первом у нас те, кто больше всех орал, от голода явно не страдали. Но орали, что все республики Россию объедают, что нельзя свободно поехать в Венецию, купить видак любой фирмы мира, построить себе трехэтажную дачу, купить «мерс»… Революцию делали больные люди?»

Мысли его переключились на камин; он подметил, что, в отличие от особняка имперской службы безопасности, этот отопительный прибор был размерами поменьше и находился здесь скорее для уюта, чем по прямому назначению. В отделке чувствовалась некая нарочитая простота, напоминавшая о том, что настоящему охотнику, подобно своим древним предкам, проводящему дни и ночи в открытой природной среде, тепло огня важнее излишних украшений. Пожалуй, все это было даже не оттого, что хозяин увлекался охотой; городской человек легко переходит от своего мимолетного хобби к привычной обустроенной среде, меняя обстановку. Скорее, в убранстве гостиной чувствовалось стремление не уходить далеко от того, что напоминало бы некогда родное человеческому организму окружение – стремление, прямо противоположное тому, что испытывали сельские жители, которые только что переехали в город и спешили убрать с глаз долой все, что напоминало бы им о прежних неустроенностях быта. Человек возвращался к самому себе – гордому, сильному существу, готовому спорить со стихией, а не только укрываться от нее за хрупкими благами цивилизации.

– А давайте теперь наши споем!..

Вечер плавно перешел в то блаженное состояние, когда все проблемы выговорены и остались лишь чувства – а чувства можно выразить только под звуки гитары.

– Подожди, Лена, наши не сбегут. Вот Виктор Сергеевич, может, вы знаете какую-нибудь там популярную латиноамериканскую? Там вообще народ на вечеринках что поет?

Последнее из латиноамериканского, что помнил Виктор, была ламбада. Но она была как-то не к месту, а удивлять народ песнями из будущего как-то не хотелось. И не столько потому, что, кроме «Любэ», мало кто в наше время сочинял вещи для такого момента, а просто каждый попаданец, залетая в прошлое, стремится поразить предков тем, что для него дорого, и прежде всего почему-то Высоцким, хотя, с другой стороны, ясно, что кого бы ни пел попаданец, лишь бы не попсу, потому что и в прошлом от попсы народ точно так же плеваться будет. Зная это, Виктор в прошлом пел редко и избегал репертуара Высоцкого, а заодно и Окуджавы; путь эти две великие звезды навсегда остаются достоянием нашей реальности. Да и потом, не хотелось как-то в этом мире тотальных умельцев и изобретателей сиять за счет чужого творчества.

– А вы не против, если я представлю свое скромное любительское сочинительство? – спросил он. – Знаете, иногда приходит что-то в голову, записываю.

– Конечно, просим! – тут же подхватила публика. – Сейчас многие пишут! А про что песня?

– Песня… Это песня путешественников в другие годы.

– По времени? А что за мелодия? Саша подыграет.

Сашей оказалась дама, которую до этого ему представили как Александру Николаевну. Она расчехлила специально притащенную на этот вечер гитару и вопросительно посмотрела на Виктора.

– Собственно, это вальс. Тарарарам-тарарам-тара… Да, вот так примерно. Прошу, конечно, простить, потому что голос у меня далеко не оперный…

«Господи, что я делаю? Ведь столько хороших песен есть. А я тут неизвестно с чем… Ладно, все равно поздно отыгрывать».

Паровозы ушли – навсегда,И теплушек на рельсах не стало,Семафоры уже никогдаНе помашут навстречу составу.И вокзальные колоколаНе пробьют расставанья, я знаю,Уезжая в другие года, навсегда,Что-то в прошлом мы все же теряем…

– Уезжая в другие года, навсегда, – подтянули припев голоса, и Виктор начал следующий куплет уже смелее:

Ну и бог с ним! Не стоит грустить,Впереди еще всякого много,Не забудьте вы лишь прихватитьПару песен любимых в дорогу,Майский запах родного гнезда,И слова колыбельной из детства.Уезжая в другие года, навсегда,Оставляйте открытое сердце.

Он видел, как теплеют глаза людей; казалось, что-то неуловимое, какая-то тонкая дрожащая ниточка протянулась между ним и другой реальностью. Не оборвать бы…

Прихватите счастливые сны,Мягкий шорох дыханья любимой,И минуту одну тишины –За того, кто бокал не подымет.Говорят, нету этого там,Не утянет – с собою берите,Уезжая в другие года, навсегда,В глубину своих душ загляните.

В книжке давних друзей адреса,Что на станции встретят с цветами,Наше прошлое, словно роса,Под лучами забвения тает…Остальное прикупим всегдаВ привокзальной палатке торговой,Уезжая в другие года, навсегда,Не прощайтесь, чтоб встретиться снова…

Они его понимали. Они его понимали, подумал Виктор, они не видели в нем гостя, иностранца, гастарбайтера, какую-то экзотику. Что-то нашлось, нащупалось такое, что их роднило, что когда-то роднило на шестой части суши всех нормальных людей, независимо от того, что они там у себя писали в паспорте, а теперь, в этой гостиной, роднило людей России и Союза. Не логическая идея, не религиозные обряды, а – душа. То, что нельзя вогнать в строгие рамки одного государства, но и, к счастью, нельзя разделить этими рамками.