Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом - К. Шмидт

Цель жизни реализовать себя, быть самим собой, полностью исполнить свое предназначение, ради которого все и совершается. Мы должны не приспосабливаться к другим, а следовать закону нашего подлинного существа и нашего становления. Во многом этому можно научиться у людей, достойных подражания. Только не нужно этим слишком увлекаться, ибо тот, кто полагается на других, забывает себя!

Думайте своим умом! Судите сами! Решайте сами! Действуйте сами! Вот что главное. Станьте своим собственным воспитателем, судьей и законодателем.

Будь самим собой! «Ты сам» – не внешний человек между шляпой и ботинками, а бесконечное в тебе; не земное, а вечное Я.

Будь самим собой! Значит, как можно чаще погружайся в тишину! И тогда твоя жизнь станет такой, какой ей и должно быть – неизменно ведущей тебя к новым высотам. Смысл и задача любой культуры – привести человека к самому себе. Культура, по словам Шиллера, призвана «дать человеку свободу и помочь ему в полной мере оправдать свое именование». И, по мнению Фихте, задача культуры – «упражнение всех наших сил с целью достижения полной свободы, полной независимости от всего не являющегося нашим подлинным существом, нашим настоящим Я».

Будь самим собой! Иначе говоря, осознай во всей полноте свое истинное Я, сделай его устроителем и руководителем твоей жизни. «Для каждого человека полезнее и достойнее всего то, что наиболее свойственно и отвечает его подлинному существу или его натуре», говорит Аристотель.

По словам Грасиана[39], тот, кто живет с полной самоотдачей, «не имеет ничего общего с животным, во многом похож на мудреца и во всем подобен Богу». Таков путь к истокам наших безграничных возможностей, к полному проявлению нашей созидательной силы.

Давайте ежедневно упражняться в осознании своего «Я есмь!», способствуя тем самым самореализации. Для этого будем вновь и вновь повторять про себя короткое, но емкое по содержанию выражение «Я есмь!», с тем чтобы его высокие вибрации должным образом повлияли на все силы нашей души, все клеточки нашего тела, возвысив их до своего уровня.

Мы думаем, чувствуем, говорим «Я есмь!» и действуем подобно тому, кто произнес когда-то: «Я есмь». Мы поступаем так, будто уже полностью стали самими собой, будто это наше Я действует через нас. И вскоре мы отчетливо осознаем свое Я. Это осознание превратится в силу, сила станет основой и оплотом мира в нашей душе, нашего превосходства над любыми житейскими невзгодами и бедами.

Я есмь! – вот самая надежная защита в этом мире, ибо «Я есмь» сильнее самой судьбы. Поэтому давайте отныне как можно чаще убежденно говорить себе:

«Я свободен – свободен от заблуждений, ибо я есть мудрость; свободен от поражений, ибо я есть победа; свободен от любых ограничений, ибо я есть то, что не имеет границ и что нельзя ограничить; свободен от слабости, ибо я есть сила и власть; свободен от любого мрака, ибо я есть свет, я есть солнце своего Я.

Я ни чем не связан, только волей божества, которая и является высшей свободой как таковой».

Прочие условия овладения судьбой

Самопомощь через самопознание! – вот цель, к которой ведет Школа жизни. Однако самопознание ценно лишь в том случае, если оно становится источником воли к самоопределению.

Но прежде чем эта воля в нас пробудится и ею можно будет воспользоваться во благо себе и другим, нам еще придется выполнить ряд условий. Одно из них – сознательно стать свободными людьми.

Не следует думать, будто ты уже свободен, нашел самого себя и полон решимости впредь оставаться самим собой. Ты не знаешь, что еще не избавился от всех цепей.

Прежде всего, это подчинение вещам. Никто не в состоянии служить двум господам, быть преданным себе и вещам одновременно. Покуда мы рабы вещей, большая часть нашей внутренней силы остается непроявленной. Но обратившись внутрь себя, возвысив ее над всем и позволив ей действовать через нас, мы становимся хозяевами вещей.

Нужно выработать и иное отношение к своему имуществу, проверив, кто кем владеет: я им или оно мной.

Большинство людей постоянно от чего-то зависит: сегодня от погоды, завтра они видят свое счастье в обладании той или иной вещью, а послезавтра – в неком человеке, но почти всегда – в деньгах. Они постоянно чем-то одержимы и до сих пор не поняли простой истины: к чему мы привязаны, от того и зависим.

Для большинства их имущество – то же, что для обезьяны полая тыква, из которой она пытается достать пригоршню риса, положенную туда охотником. Вряд ли можно сказать, что обезьяна владеет рисом, скорее, рис владеет ею, ибо, хотя она и просунула руку в узкое отверстие, но вот вытащить зажатую в кулак ладонь у нее никак не получается. А отказаться от риса у нее не хватает ума.

Не будем смеяться над глупой обезьяной. Ведь многие из нас так и не приобрели достаточно жизненной мудрости, чтобы легко отказаться от принадлежащих им вещей, на которых они просто помешаны, и стать свободными людьми. Они часто судорожно вцепляются в свое имущество и не отпускают его до тех пор, пока судьба однажды не исцелит их от подобной одержимости, причинив при этом немалые страдания.

Чего мы только ни нагромоздили вокруг себя, полагая, будто так нам будет хорошо и без этого не обойтись. И в результате не вещи служат нам, а мы вещам: мы их накапливаем, ухаживаем за ними, сметаем с них пыль, защищаем, отводим им лучшее место в нашем жилище и в нашем сердце, отдаем им свое время, силу и внимание, более того, даже жертвуем собой ради мертвых вещей, имеющих лишь ту ценность, которую мы им приписываем.

Давайте учиться наслаждаться всем, не испытывая ни к чему никакой привязанности. Вещи, власти которых мы над собой не признаем, становятся нашими лучшими слугами.

Вырабатывая в себе такое отношение к окружающим вещам, будем руководствоваться известным выражением: все вещи достойны служить мне, но ни одна из них не достойна быть моим хозяином!

Мудрец ни от чего не зависит, только от самого себя. Он подобен яблоне: не она висит на яблоках, а яблоки на ней. И когда их срывают, яблоня об этом нисколько не сокрушается, а только распрямляет свои ветви и вбирает в себя новые силы, отдаваемые ей землей и небом, чтобы вновь расцвести еще пышнее и подарить жизнь новым яблокам.

Мы должны внутренне возвыситься над вещами, стремящимися нас поработить, и уподобиться тому стоику, который во время землетрясения в ответ на вопли обезумевшей от страха толпы: «Мир рушится!», спокойно ответил: «Я могу обойтись и без него». Он давно уже нашел путь к своей обители – своему истинному Я, без которого вещи просто не существуют: пусть все исчезнет в потоке происходящего, то, чего утратить невозможно, находится во мне самом!

До тех пор, пока наше сердце привязано к тленным вещам, пока мы не осознали мудрость закона «смерть – для жизни новой»[40], беды сковывают нас. Ведь мы переживаем появление у нас имущества и его исчезновение подобно собственному рождению и смерти. Отсюда и страдания. Лишь когда потеря вещей перестает нас волновать, поскольку нам хорошо известно о своем единстве со всем, что мы любим, тогда мы ими действительно владеем. Тогда мы через них возрастаем, неизменно оставаясь в самом центре самих себя.

Неизменно оставаться в самом центре самого себя! Именно здесь и сосредоточена энергия сильных людей. По мере удаления от себя нам все труднее выносить тяготы жизни. Чем больше мы зависим от вещей и обстоятельств, не отвечающих нашему внутреннему существу, тем тернистее наш путь.

Таким образом, венцом самопознания является решимость взять отныне штурвал своей жизни в собственные руки и самим определять курс своего мышления и своей жизни. Решившись самостоятельно управлять собственной жизнью, мы постепенно наполним свое сердце равнодушным отношением к появлению и исчезновению вещей вокруг нас, к увяданию нашего тела, к стремительно уходящему времени, и тем сознанием свободы, которое воспел провидец Уолт Уитмен:

«Пешком и с легким сердцем иду своим путем,здоров и весел, весь мир передо мною и длинная тропа,ведущая туда, куда хочу.Отныне не спрошу я, что есть счастье?Ведь счастье это я».

Двадцатая неделя: жить гармонично

Наше естественное чувство независимости возрастает от уверенности в том, что мы сами, благодаря своей силе и твердой воле, вышли из затруднительных положений, стали теми, кто мы есть, только себе обязаны своими заслугами, и что эти достоинства можно сохранить и преумножить свободным устремлением нашего духа к новым высотам.

Главное, говорит Гёте, «учиться владеть собой». Такое самоопределение вырастает из самопознания: познав ядро своего существа, мы начинаем непроизвольно упорядочивать все вокруг этого центра. Мы знаем: звезды нашей судьбы вращаются во Вселенной, находящейся внутри, а не вне нас. Мы намерены стать хозяевами самим себе и самостоятельно определять свою судьбу.