Семейные портреты - Тамара Михайловна Афанасьева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сложные это отношения. Иной раз мать впадает в тоску и отчаяние, не зная, как примирить детей. А в конечном-то счете все дело не в братьях, а опять же в ней, в матери или в отце, в неразумном отношении к своим ребятишкам.
Когда мы прикасаемся к удивительной истории семьи Ульяновых, то постепенно начинаем сознавать: первоосновой, фундаментом дружбы, соратничества братьев и сестер было именно добросердечное отношение родителей, особенно матери, ко всем детям независимо от их возраста, пола, от способностей и успехов или трагических обстоятельств, которые могли причинить вред остальным членам семьи. Как родители, так и дети обращали свои помыслы и заботы на помощь тому из родных, кто в этот момент больше других нуждался в поддержке, на задний план отодвигая собственные нужды и тревоги. Оттого мы и воспринимаем Ульяновых как единое целое даже тогда, когда уже образовалось несколько самостоятельных семей, все жили врозь и общались друг с другом только с помощью писем.
Вот такого рода общность мы именуем чувством кровного родства, святым братством. Между прочим, вы не задумывались: отчего это нет сходного термина, определяющего нерасторжимую связь братьев с сестрами и между последними? Непонятно. Ведь есть убедительные примеры глубокой и стойкой привязанности, делового сотрудничества и между сестрами. Встречаются между ними и соперничество, отчужденность — все так же, как и у мужской половины рода человеческого. Мне кажутся особенно впечатляющими отношения между дочерьми Карла Маркса: верность, забота, готовность к безоглядному самопожертвованию и в то же время товарищество соратниц по борьбе. Может, человечество не оценило эти отношения и не зафиксировало их в особом слове оттого, что все же привязанность большинства женщин к собственным детям, заботы о доме полнее занимают их мысли и сердце, чем у мужчин. И на время устройства собственного гнезда и выращивания своих птенцов отрываются они от родного дома. А такие нарушения связей не проходят бесследно. Хотя в детские годы они бывают беззаветно и самоотверженно привязанными к своим сородичам. В особенности если сестра старше остальных ребятишек. О них-то, старших, я скажу особо несколько позже.
Наука пока что не вторгалась в эту область. И мы можем строить собственные предположения о причинах такой «дискриминации» в отношении сестринских свойств. Правда, в их пользу говорит прекрасное звание «сестра милосердия», которой люди назвали самую гуманную из человеческих профессий.
Однако надо оценить и оборотную сторону безоглядной привязанности, которую нередко обнаруживают родные братья и сестры. Если мы говорим с восхищением о братстве, основывающемся на высоких, благородных чувствах и целях, то не так уж редко приходится в жизни встречаться с братством, основанным на общем злом деле. «Братья-разбойники» — это не только герои одноименных романтических поэм, но и «герои» вполне прозаических следственных протоколов. Сколько несчастий доводилось испытывать родичам только из-за того, что брат ввязался в драку, попал в дурную компанию, накуролесил на улице. Из чувства солидарности, в защиту семейной чести совершено немало и подвигов и преступлений. Еще недавно бытовавший у многих народов и наций обычай кровной мести порой, как мор и глад, опустошал целые роды, аулы и хутора. Мораль многих цивилизованных народов почитала месть за родича священной. А время, когда «восстанет брат на брата», по Апокалипсису, считалось признаком «конца света». Правда, таких ситуаций в истории человечества было немало. Брат на брата поднимался каждый раз, когда рушился старый социальный уклад жизни и устанавливался новый. А уж если перелистать историю отдельных семей, то, наверное, противостояние станет и вовсе делом довольно распространенным. Главной причиной распрей выступали прежде материальные споры. Наследство! Вот оселок, на котором испытывались истинные чувства родичей! Это ведь только в сказке так бывает: оставил отец трем сыновьям разные доли в наследство, и они мирно разошлись, получив один — мельницу, другой — осла, а третий — кота, да еще и без сапог. В жизни разделы родительского имущества нередко вызывали «бои местного значения», хитроумные интриги, многолетние склоки и суды. А то и подлоги, чтобы лишить «любезного братца» или «милую сестрицу» законного пая.
О-о, сколько трагедий, драм и комедий питала эта тема! Какой богатый материал давал писателям-человековедам разгул собственнических инстинктов у единоутробных родичей! Даже у великодушного Пушкина наблюдения за подобного рода практикой отношений вызвали иронические строки о родне.
Гм! Гм! Читатель благородный, Здорова ль ваша вся родня? Позвольте: может быть, угодно Теперь узнать вам от меня, Что значит именно родные. Родные люди вот какие: Мы их обязаны ласкать, Любить, душевно уважать И, по обычаю народа, О рождестве их навещать Или по почте поздравлять, Чтоб остальное время года Не думали о нас они… Итак, дай бог им долги дни![31]Мне скажут: когда это было! В наше время нет крупных капиталов, нет собственных мельниц, чтобы из-за наследства родственники друг на друга кидались. Увы, и нынче у многих имеется ценное имущество, и свару при желании можно затеять из-за разбитого корыта.
Если же наследовать нечего, то могут быть раздоры из-за того, кому расходоваться на содержание престарелых стариков-родителей. Тоже болезненная проблема, что нередко приводит родню в боевую готовность защищать свою отстраненность до конца.
Нравится нам признавать или нет, но и поныне семейные отношения и связи у многих тем крепче, чем больше родственники всячески нуждаются друг в друге, и прежде всего с материальной точки зрения. Недаром в народе существует поговорка о том, что брат больше любит сестру богатую.
Как видите, отношения между родными и прежде были
