Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD

Физическая сфера, которая определяет, как мы воспринимаем окружающее нас пространство, наши тела и то, как мы думаем о собственной смерти.

Социальная сфера, которая определяет, как мы думаем и относимся к другим людям, а также к культуре (культурам), к которой мы принадлежим.

Личная сфера, которая определяет наше понимание самих себя, включая истории жизни, которые мы рассказываем о своем прошлом опыте, нынешней ситуации и о том, что мы надеемся сделать в будущем.

И духовная сфера, которая определяет, как мы относимся к неизвестному и неопределенному, а также наши основные ценности и то, каким, по нашему мнению, должен быть мир.

Системный стыд отрезает нас от всех четырех источников смысла. Он заставляет нас воевать с нашим телом, его удовольствиями и болью. Он отделяет нас от других людей, требуя, чтобы мы думали о себе как об отдельных субъектах. Системный стыд отчуждает нас от личностной сферы, заставляя верить, что наши истинные "я" глубоко порочны и ленивы. И наконец, системный стыд уничтожает наши отношения с духовной сферой, заставляя нас чувствовать себя безнадежными и лишенными высшей цели.

Чтобы помочь пациентам разобраться в четырех сферах смысла, Адамс разработал четыре больших экзистенциальных вопроса:

Физическое: Как я могу жить полной жизнью, зная, что могу умереть в любой момент?

Социальные: Для чего там другие люди?

Личное: Как я могу быть собой?

Духовное: Как я должен жить?

Лично я считаю эти вопросы слишком широкими, а иногда и слишком оценочными, чтобы быть полезными. Например, я не уверен, что другие люди "за" что-либо; я думаю, что они просто есть. И я не нахожу убедительным спрашивать себя, как я "должен" жить; я не хочу снова и снова корить себя за то, что не смог соответствовать какому-то произвольному критерию. Возможно, мне просто не хватает Жан-Поля Сартра в экзистенциальной части спектра, чтобы ответить на эти вопросы. Я не уверен, что мне нужно создавать смысл, а просто замечать и ценить то, что уже есть и что не было замечено. Поэтому вот вопросы, которые я задаю себе вместо этого, и мои личные ответы, если они пригодятся вам для мозгового штурма.

Физическое: Что помогает мне чувствовать себя настоящим, соприкасаться со своим телом и окружением?

МОИ ОТВЕТЫ:

Ценю текстуру и вес окружающих меня предметов

Изучение истории архитектуры и окружающих меня районов

Развитие навыков, связанных с использованием моих рук или тела: приготовление пищи, поднятие тяжестей, растяжка, уборка или расстановка вещей

Отношусь к своему телу с нежностью: принимаю ванну, ем что-то сытное, доставляю себе удовольствие и по-настоящему смакую его

Социальное: Что поможет мне почувствовать, что меня признают и ценят таким, какой я есть на самом деле?

МОИ ОТВЕТЫ:

Быть с любовью зажаренным другом, который знает обо мне множество постыдных фактов

Слышать, как близкие указывают на маленькие привычки и причуды, о которых я даже не подозревал.

Дать понять свои слабости

Разговор с кем-то, кто пережил тот же болезненный опыт или борется с теми же проблемами, что и я

Удовольствие от общей страсти, особенно редкой или нишевой

Личное: О каких способах проведения времени я никогда не жалею?

МОИ ОТВЕТЫ:

Наслаждаюсь книгой, видеоигрой, фильмом или интернет-кроличьей норой, которая уносит меня от окружающего мира

Ценю творчество и достижения своих близких

Переживать удовольствие или детское удивление в полной мере, не осуждая себя за это

Говорите "да" на приглашения попробовать что-то совершенно новое

Духовное: Что помогает мне понять, что я являюсь частью чего-то большего, чем я сам?

МОИ ОТВЕТЫ:

Когда моя творческая работа помогает или помогает другим людям

Возьмите на себя скромную роль помощника в более крупном проекте или общественном мероприятии, таком как спектакль или съезд

Наставничество над студентами, начинающими писателями и молодыми людьми, с которыми у меня есть общие увлечения или опыт.

Исследование истории своей семьи, изучение истории квиров и общение со старейшинами ЛГБТК, которые помогают мне понять, какое место я занимаю в общей ткани времени

Потакание фантазиям и желаниям, которые я раньше считала "плохими".

Мы все находим экзистенциальную подпитку и исцеление разными способами, и многие из этих способов не особенно показушны. Как я уже упоминал, я потратил годы, обижаясь на свою маму и большинство других родственников за их консервативную политику. Временами я действительно чувствую себя брошенной в огромной, почти экзистенциальной степени: Люди, которые привели меня в этот мир, отвергли мою личность и мое благополучие. Никакое количество якобы впечатляющих достижений не дало мне ощущения укорененности и не избавило от надвигающегося экзистенциального ужаса от того, что я живу в стране и государстве, которые меня ненавидят, что меня вырастили люди, которые не понимают, что я собой представляю.

Но если я задумываюсь обо всех своих трудностях и обидах на минуту дольше, я вспоминаю свою сестру Стейси, абсолютно "аполитичного" тренера по легкой атлетике, которая работает в сельской школе в Огайо, в часе езды от места, где мы оба выросли. Кабинет моей сестры - это убежище для квиров и транссексуалов, которые учатся в ее школе. Когда она слышит, как ученики-спортсмены издеваются над геем-десятиклассником, который наносит макияж, она немедленно пресекает это дерьмо и призывает детей переосмыслить свои предубеждения. Она рассказывает ученикам обо мне и демонстрирует татуировку, которую она сделала на своей икре в честь моего перехода. Стейси также пресекает расизм и сексизм, когда слышит их, а девочки-подростки приходят к ней за советом, когда их парни плохо обращаются с ними или давят на них, принуждая к сексу. Невозмутимая, легко принимающая любовь Стейси была якорем в самые неспокойные периоды моей жизни.

Моя сестра каждый день ощутимо меняет мир к лучшему. Она не активистка; она даже почти не голосовала. Но когда я замедляюсь и действительно задумываюсь о ее работе, я чувствую себя не таким одиноким в этом мире. Я чувствую благодарность. Я чувствую, что, возможно, это нормально - быть собой, даже если мир, в котором я живу, часто враждебен к моей личности. Ее маленькие, тихо любящие поступки заставляют меня чувствовать себя менее стыдно, менее изолированно и с большей надеждой смотреть в будущее человечества.

Большинство из нас никогда не станут идеальными защитниками окружающей среды, общественного здоровья или социальной справедливости. Но мы и не обязаны ими быть. Все, чему нас учит "Системный стыд" о нас самих и о человеческом прогрессе, неверно. Нам не нужно морализировать свой личный выбор и покупки или обвинять жертв несправедливости в их бедственном положении. Мы не должны покупать индульгенции