У истоков исторической правды - Виктор Верас

Краниологические характеристики новгородских словен, к которым относятся жители Петербургской и Новгородской губерний, почти за тысячелетие не изменились. (Некоторые отличия краниологических данных мужской серии Новгородской губернии следует отнести к усредненности этих данных среди истинно русских и новгородских словен, так как в части Новгородской губернии монголо-татары все же побывали.) В то же время сильные изменения наблюдаются на территории проживания современных русских – Ярославской, Тверской и Московской губерний.

Таким образом, безымянный антропологический тип на пересечении прибалтийского и белозерско-камского антропологических  типов – это не кто иной, как новгородские словене и псковские кривичи, которые продолжают жить с тех пор, как возникли после прихода сюда славян с Польского поморья в первом тысячелетии н.э., но позабав о том, кто они такие, находясь в фазе обскурции. Данную гипотезу подтверждают очень низкие показатели рождаемости на этих территориях в сравнении с рождаемостью в истинно русских регионах и высокие показатели пьянства этого населения.

Резюме: Современный русский этнос родился примерно в 1280 г. от этнического взаимодействия славянских племен: вятичей, части кривичей, части новгородских словен и монголо-татар. В настоящее время русский этнос входит в инерционную фазу этногенеза, которая начнется в 2030 г.

Младший брат

Какое же место занимают по возрасту украинцы среди братьев-славян? То, что украинцы самый молодой этнос говорит хотя бы факт увеличения территории данного этноса в 1954 г. – к украинскому этносу отошла территория Крымского полуострова. Можно рассматривать это как политику руководителей СССР, но можно и с точки зрения снижения напряженности этнического поля русского этноса, и увеличения мощи украинского этнического поля.

Об этом же говорит и стремление украинцев к независимости. Если считать, что украинский этнос – в первую очередь русины Киевской Руси (хотя проживали в это время на этой территории север и волыняне), как это делают некоторые украинские историки, то сейчас этому этносу было бы примерно 1350 лет. А это уже по теории Л. Гумилева мемориальная фаза, до которой при таких молодых соседях дожить просто невозможно, а тем более бороться за независимость и расширять свою территорию. Пример тому – многие этносы Сибири и представители угро-финнов.

По самым поверхностным данным время рождения молодого украинского этноса – середина XVI в. Об этом говорит подъем борьбы украинского народа против царизма через 200 лет, философско-поэтические произведения  Г. С. Сковороды, В. В. Капниста, Я. П. Козельского. Это начало фазы явного подъема. Середина XIX в. – 300 лет – возникновение тайных политических организаций, деятельность таких видных представителей украинского этноса как Т. Г. Шевченко и И. Я. Франко. В это же время началось использование современного украинского языка в литературе.

Таким образом, до середины XVI в. на территории современной Украины проживали русины Киевской Руси, волыняне, ассимилированные русинами древляне, и север, находясь уже в конце инерционной фазы. Оккупация территории Украины поляками началась с 1349 года с овладения Галицкой землей. В 1377 года к Польше отошла и Западная Волынь.

После подписания Люблинской унии, Польша овладела всем правобережьем Украины. Поэтому можно говорить о том, что поляки  являются вторым родителем современного украинского этноса.

Изменения краниологических характеристик населения современной Украины говорят сами за себя.

На момент образования молодого украинского этноса этноним «русины» одного из его родителей был уже взят московитянами, как это было и с литвинами-белорусами. И до сих пор украинцы доказывают  русским свое законное право называться русичами, за что от некоторых русских ученых получают обидные ярлыки.

Исходя из приведенных данных, расположение по возрасту «трех славянских братьев» выглядит так: белорусы, русские и украинцы.

Резюме: Современным украинцам сейчас примерно 450 лет. Они произошли от славянских племен: киевских русинов, северян, волынян и поляков. Украинцы являются сверстниками таких этносов, как американцы США, чеченцы, арабы Саудовской Аравии.

Порядки в ВКЛ и на Руси

Еще одной очевидной неочевидностью является миф о том, что в Великом Княжестве Литовском была жесткая и даже жестокая власть, где людям жилось очень трудно. Но зато на Руси было прекрасно.

А что же пишут по этому поводу ученые?

«В землях ВКЛ право было более демократичным, потому что оно стремилось сохранить в неприкосновенности существовавшие в прошлом права свободных крестьян и горожан, а не только шляхты и духовенства.

Надо полагать, великодержавный менталитет русских государей сложился под влиянием определенных исторических условий. Свой отпечаток на него наложили и татаро-монгольские завоеватели, в течение нескольких столетий регламентировавшие социально-экономические и политические отношения на Руси. Известно, что после завоевания Батыем Руси, русские княжества стали частью золотоордынской империи. И именно тогда на Руси установился принцип  «монгольского права» на землю, по которому вся земля принадлежала хану – носителю высшей военно-политической власти. Частных земельных собственников Золотая орда не знала. И поэтому земли покоренных русских князей перестали быть их собственностью и каждый раз князья получали из Орды «ярлык» на право княжения и управления  некогда принадлежавшими им княжествами». Такими методами управляется Россия и сейчас.

А что же в Великом Княжестве Литовском?

«Суверенитет русских княжеств в составе Литвы закреплялся в специальных уставных грамотах и других актах великих князей литовских. Так, в грамотах Витовта, выданных Полоцку, Смоленску и Витебску, воспроизводится и утверждается тот политический, социальный и правовой строй, который вырабатывался в названных землях в течение предшествующих веков. В русских  землях сохранилось вече в виде собраний «добрых и малых людей», которое являлось верховным органом местного самоуправления. Грамоты обеспечивали неприкосновенность личности, свободу передвижения и т.д. Подобное было невозможным в формировавшейся в те времена Московской Руси при жесткой централизации тамошних государственно-политических условий».

Об  этом же говорят и Статуты Великого Княжества Литовского.

Толерантность белорусского народа

В последнее время, как официальные представители власти, так и представители оппозиции  говорят о толерантности белорусского народа, как его отличительной черте. Так ли это? Что же такое белорусская терпимость – это свойство только белорусского этноса или такая толерантность – это свойство всех народов, находящихся в фазе старения?

Давайте обратимся к истории.

«Так было в 1203 г. в Византии. Небольшой отряд крестоносцев, всего 20 тыс. человек, явился под стены Константинополя, чтобы посадить на престол сына свергнутого императора. Греки могли выставить 70 тыс. воинов, но не сопротивлялись, оставив без помощи варяжскую дружину и тех храбрецов, которые вышли на стены. Город был взят дважды: 18 июня 1203 г. и 12 апреля 1204 г. В последний раз он был разрушен и разграблен. Крестоносцы потеряли при штурме… одного рыцаря!»

К этому необходимо добавить, что византийскому этносу ко времени вышеописываемых событий было уже 900 лет.

«В 1809 г. в Рейкьявике стоял датский гарнизон, состоявший из трех десятков солдат, капитана и губернатора, у которого была красивая дочь. В июне этого года на рейде появился бриг под черным флагом и потребовал сдачи города. Датский офицер открыл огонь, но был ранен ядром с брига, и солдаты сложили оружие. Пираты высадились, и их глава оказался исландцем, ранее хорошо известным часовщиком Юргеном Юргенсоном, ныне пиратом. Этот мерзавец, как выяснилось, был влюблен в дочь губернатора и потребовал ее себе, а своим пиратам разрешил грабить жителей, объявив себя королем Исландии. К счастью, девушка успела тяжело заболеть. Но хороши исландцы! Никакого сопротивления кучке бандитов не было оказано. Тысячи потомков яростных «пенителей моря», завоевателей Англии, Нормандии и Виланда, покорно сносили безобразия нескольких десятков разбойников, не сопротивляясь и даже не спасаясь бегством. И ведь против них выступали не свирепые мавры, соперничавшие с королевскими флотами Испании и Франции, а кучка подонков из портов Северного моря. Ну, это ли не падение пассионарности?»

«Аналогичная ситуация имела место в Багдаде, которым овладели не пришлые варвары, а купленные халифом тюрские рабы – гулямы. В IX в. арабские воины перевелись. Их  потомки предпочитали заниматься мелкой торговлей и болтовней на базарах. Чтобы сохранить особу халифа, а подчас и границы халифата, их купили в степях Средней  Азии и пустынях Нубии. Они оказались единственно реальной  силой в Багдаде и стали смещать халифов по своему усмотрению. А население огромного города плакало, ругалось и острило, но предпочитало жить, не работая, и умирать стоя на коленях, только бы не защищаться».