Седьмое евангелие от «ЭМ» - Франц Гюгович Герман

– А врач, что говорит?

– На уколы надо водить. Так он и врачей боится. Говорит убить они его хотят. Прошлый месяц кое-как сделали укол, так вроде месяц ничего был, а теперь снова рецедив начинается. Ты бы поговорил с ним. Он как-то доверяет тебе.

– А сейчас он где? – спросил Франц.

– Дрыхнет ещё, я же говорю – во втором часу только угомонился. А здесь этот ещё, как его, – Питерский показал пальцем вверх, – Басти этот… – тоже какой-то чокнутый.

– А он что?

– Только Роберт заснул, вышел я на крыльцо перекурить. Ночь на дворе, а тут Басти этот выходит, отвязал свой велосипед и куда-то подался на ночь глядя. А утром сегодня, часов в шесть только вернулся. Я опять вышел на крыльцо, глядь – едет. Часов пять где-то ездил. Я его спросил: на рыбалке, мол, был, нет, говорит просто прокатился. И ведь каждое утро вижу откуда-то на велике возвращается. Потом дрыхнет целый день, не видать его.

– Может бабу где завёл? Ладно, пойду, сегодня в Кольпинг надо ехать – день открытых дверей. Приглашают родителей посмотреть, где их дети будут учиться.

* * *

После услышанного разговора Бережной понял, что Грелкин что-то наверняка затеял.

Часов в десять пополудни Вэрмефляшке снова сел на велосипед. Бережной следовал за ним в тоноком теле. Какого же было его удивление, когда тот приехал на автостоянку к супермаркету, забросил в кузов большого грузовика свой велосипед и куда-то отправился на этом грузовике. Бережной метнулся домой – они жили прямо в офисе своего малого совместного предприятия, который арендовали в небольшом городке рядом с Косвигом.

– Поехали, – сказал он Вострикову, – по дороге всё расскажу, боюсь упустил я его.

Бережной действительно его упустил. Полчаса он гнал по дороге, в сторону Нюнхритца, но грузовика Грелкина так и не догнал.

– Одна здесь дорога, – говорил он Вострикову, – куда же он делся?

– А почему Нюнхритц? – спросил Иван

– В Кольпинг Молнары сегодня едут, а Кольпинг в Нюнхритце. Ну что он мог придумать с этим грузовиком. Не раздавить же он этим грузовиком собирается их «Опель». Грузовик-то здоровущий – «МAN» четырёхосный, две передних оси поворотные. Что же он затеял – ничего в голову не идёт. У тебя есть какие соображения на этот счёт?

– Может он просто подрабатывает где-то на этом грузовике?

– Нет, здесь что-то другое.

– Может дождь по срочному заказать?

– Нет, они и в непогоду поедут. Хотя мысль неплохая – раз дождя нет, значит он Грелкину не нужен, а мы назло сделаем дождь, может карты какие спутаем. Ты располагайся на заднем сиденье, а я потихоньку в Косвиг вернусь, а то и Молнаров прозеваем.

Востриков перебрался на заднее сиденье и затих. Чтобы заказать локальный дождь надо было действовать через Центр.

Франц с семьёй уже выезжали из Косвига, когда их встретил Бережной на своём мерседесе. Нюнхритц находился примерно в семидесяти километрах от Косвига. Франц там никогда не был и надо было ехать «по карте». В качестве ко-пилота рядом с Францем сидел Мишка с подробной картой Саксонии на коленях. Рассчитывали добраться до Нюнхритца примерно за час, чтобы как раз успеть к «Дню открытых дверей» колледжа «Кольпинг».

Через полчаса пути начал накрапывать небольшой дождик и Франц включил дворники на редкое обмахивание лобового стекла: раз в две секунды. Впереди показался мост через овраг, на дне которого текла ниточка не то ручья, не то искусственного канала. Проехав метров пять по мосту, машину Франца вдруг окатило, как водопадом, потоком водяной грязи, выплеснувшейся неожиданно из под колеса встречного самосвала. В салоне мгновенно стало темно. Две секунды перерыва между работой дворников Францу показались вечностью. «Опель» двигался со скоростью километров шестьдесят по мосту. Франц не понимал, что надо делать: тормозить или нет. И как поведёт себя машина при резком торможении. Может быть её занесёт и куда-то надо будет выворачивать руль. Франц вцепился в руль и почувствовал, что мгновенно стал мокрым, как будто этот поток обрушился не на машину, а непосредственно на него. Неожиданно включился дворник и размазал по стеклу коричневую жижу, сквозь которую немного стало видно дорогу. «Опель» шёл никуда не свернув. По правую руку, вдоль всего моста был солидный бетонный отбойник и Франц понял, что с моста они не упали бы в любом случае. Никакой аварии тоже не случилось. «Откуда в Германии такие ямы на дорогах?», – мелькнула в голове мысль. Дворник ещё раз прошёлся по стеклу и только теперь Франц сообразил, что можно переключить работу дворника на более частую.

Остаток пути и обратная дорога прошли без приключений. По дороге домой, проезжая по злополучному мосту, Франц всё старался рассмотреть ту яму, из которой выплеснулась грязь на машину, но дорога была просто идеальной, как будто никакой ямы и не было вовсе.

«Кольпинг» всем понравился. Здания были новые и светлые. Комнаты в общежитии студентов были на двоих человек. Франца удивило ешё и то, что не требовалось сдавать никаких вступительных экзаменов, требовалось только согласие родителей, заявление поступающего и документ об окончании десяти классов базовой школы.

Дома не успели переодеться, как в дверь постучали. На пороге стояли «свидетели Иеговы». Они принесли библию на русском языке. Библию Франц взял, а «свидетелей» выставил, мол, пока библию не прочитаю и говорить не о чем.

* * *

В тот же вечер Франц вытащил свои черновики, где описывалось то событие 20 апреля 1992 года, когда прозвучала фраза: «Необходимо исследовать число шестьсот шестьдесят шесь» и вспомнились предположения Елены, что эта фраза есть в библии, но вот в каком месте её надо искать?

Отыскать что-то в библии – дело не простое, но Францу повезло. Он не стал читаль ни «Ветхий завет», ни книги «Нового завета», а сразу взялся почему-то за «Откровение Иоанна Богослова». Франц был наслышан, что именно в этом произведении рассказывается о событиях, которые предшествуют второму пришествию Христа. И не ошибся. В тринадцатой главе, восемнадцатом параграфе были такие строки: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». В той фразе, что услышал Франц, говорилось: «необходимо исследовать число шестьсот шестьдесят шесть», а в библии просто: «сочти число». Как можно исследовать число или счесть его? Можно разложить его на простые множители. Число 666 содержало четыре простых делителя: 1, 2, 3 и 37. Произведение этих делителей давало число 222. Ну и что? Здесь Франц вспомнил про метод Пифагора: чтобы от данного числа перейти к новому числу надо сложить все делители данного числа, которые меньше самого этого числа.