Слова. Том II. Духовное пробуждение - Старец Паисий Святогорец

Ин. 11, 25–26.

213

См.: Зах.11, 1–13.

214

См.: Иер. 18, 2; 32, 9. Мф. 27, 7–9.

215

См.: Пс. 21, 19.

216

См.: Деян 9, 1–18.

217

Лк.17, 5.

218

См.: Мф. 14, 30.

219

См: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 9.

220

Мф. 17, 20. Лк. 17, 6.

221

В этом случае подразумевается простое принятие бытия Бога, недостаточное для жизни во Христе.

222

См.: Евр 11, 1.

223

Ис 6, 3.

224

Ин.15, 5.

225

Богородичен на Великом повечерии, глас 6.

226

См.: Мф. 9, 29. Мк. 9, 23.

227

Пс. 81, 6.

228

Ср.: Ис. 6, 9–10.

229

3 июня 1979 года Старец Паисий молился по четкам, говоря: "Святые дня, молите Бога о нас". Он не помнил, память какого святого совершалась в тот день, и не мог найти очки, чтобы посмотреть в месяцеслове (всего несколькими днями ранее Старец переехал в келью "Панагуда" и еще не разобрал свои вещи). Тогда его посетил святой мученик Лукиллиан, память которого празднуется 3 июня, и трижды повторил ему свое трудное имя.

230

Среди благочестивых христиан Греции распространена традиция устройства вдоль дорог крохотных часовенок, обычно в благодарность Богу, Пресвятой Богородице или святым, или же в память близких, погибших в автомобильных катастрофах. – Прим. пер.

231

См.: Быт. 6, 13 и далее.

232

См.: Ис. 38, 4 и далее.

233

Мф.7, 7.

234

Ин.5, 6.

235

См.: 3. Цар. 18, 26.

236

Имеется в виду нехристианская традиция проведения в Греции ежегодного масленичного карнавала, сопровождающегося шумными зрелищами и народными гуляньями. – Прим. пер.

237

Святой священномученик равноапостольный Косма Этолийский († 1779; память мученической кончины 24 августа). Жил в XVIII веке. Значительное время подвизался на Святой Афонской Горе. После божественного призвания вышел в мир и с проповедью проходил города и села порабощенной турками Греции. Учил Евангелию, открывал школы, препятствовал исламизации греков. Совершил множество чудес и оставил очень много пророчеств о будущем всего человечества. По праву считается великим пророком нового времени. Проповеди и пророчества святого Космы очень распространены и читаемы в Греции, на русский язык не переведены. – Прим. пер.

238

См.: Мф. 24, 22. Мк. 13, 20.

239

Крещение людей с нехристианскими именами не считается в Греческой Церкви недопустимым. По сложившемуся обычаю такие люди празднуют день своего тезоименитства в Неделю Всех святых. – Прим. пер.

240

Мф. 7, 7.

241

Иак. 5, 16.

242

В житии преподобного Паисия Великого описывается следующий случай: один нерадивый послушник пал от преслушания в некий грех и, не успев покаяться, умер. После настойчивых молитв его старца Бог открыл ему, что душа послушника будет находиться в аду до дня Страшного Суда, в который она восприимет окончательное, подобающее ей воздаяние. Тогда старец обратился к преподобному Паисию и попросил его помолиться Богу о спасении умершего. После горячей молитвы преподобного Христос освободил душу нераскаянного послушника из ада.

243

Лк.24, 29.

244

См.: Мф.21, 21.

245

Старец имеет в виду бдение с 9 на 10 ноября 1993 г. Он был измучен раком, но, несмотря на это, стоя на ногах и опираясь о стул, преподал благословение примерно тридцати тысячам людей, пришедших в тот день.

246

Прозвище "Маккавей" (это слово, по всей вероятности, означает "сокрушающий врагов") было дано вождю иудейского восстания 166 г. до Р.Х. Иуде и впоследствии его преемникам. Восстание было направлено против Антиоха IV Епифана, стоявшего во главе династии Селевкидов. Маккавеи были самоотверженными борцами за отеческую веру и государственную независимость Израиля. (См. книги Маккавейские.)

247

Авва Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад, 1911. Слово 71. С. 362.

248

Готовятся к изданию отдельные тома "Слов" Старца Паисия, посвященные молитве и монашеству. В настоящем томе собрано только то, что имеет отношение к теме духовного пробуждения.

249

Мф. 5, 16.

250

Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад, 1908. Слово 26, 31. С. 181.

251

В каливе Честного Креста Старец Паисий жил с 1969 по 1978 год.

252

Произнесено в мае 1991 г.

253

См.: 1 Кор. 14, 20.

254

Мф. 6, 22.

255

См.: Ό Όσιος Νειˆλος ό Καλαβρός, έκδ. Ίερου Μετοχίου Εύαγγελισμου της Θεοτόκου. Όρμύλια, 1991, σ. 252.

256

См. Мф. 23, 5.

257

Мф.25, 12.

258

Квартал в Афинах.

259

См.: Мф. 16, 26.

260

"Лавсаик" – жизнеописания святых египетских и палестинских подвижников. Книга была составлена, вероятно, в середине V века епископом Еленополя Вифинского Палладием, который посвятил ее византийскому патрицию Лавсу. По имени последнего стало называться и само сочинение.

261

Под "бандитами" подразумеваются вооруженные формирования коммунистической партии Греции в годы фашистской оккупации. – Прим. пер.

262

Преподобный Арсений Великий (354–447) происходил из Рима. Был велик мудростью и добродетелью. Получил имя "отца царей", поскольку император Феодосии поручил ему воспитание двух своих детей. В 394 году после божественного откровения он оставил мир и удалился в египетскую пустыню. Несмотря на прежнюю жизнь во дворцах, св. Арсений проходил свой монашеский подвиг с великой строгостью и самоотвержением.

263

Пс.43, 24.

264

Пс 77, 65–66.

265

См.: Исх. 32, 11. Втор. 9, 28. Пс. 78, 10.

266

См.: Дан. 3, 1–100.

267

Ср.: Мф. 18, 21.

268

Ζωή (греч.) – жизнь. Ср.: Быт. 3, 20.

269

См.: Быт. 3, 1.

270

См.: 2 Езд. 1, 1 и ниже.

271

См.: 1 Езд. 8, 88–92.

272

См.: 3 Мак. 5, 1–35.