Сага об исландцах - Стурла Тордарсон

Не по душе пришлись Стурле эти слова, но расстались они, тем не менее, пристойно. Затем Стурла отбыл во Фьорд Дюри, а оттуда во Фьорд Эрна, к Лебяжьему Болоту. Стурла торговал хутор на Лебяжьем Болоте у Бьярни сына Сверрира, для Одда сына Али, но Бьярни не хотел его продавать. Люди Стурлы торговали у Бьярни хороший тулуп, но он не захотел продавать и его. А затем тулуп пропал, и Бьярни обвинил в этом людей Стурлы, а те в ответ ему угрожали. После того, как тулуп так и не нашелся, Стурла подошел к своим людям и пришиб их. Позже выяснилось, что Бьярни сам велел припрятать тулуп. От этого Стурла пришел в такой гнев, что велел убить Бьярни. Люди вмешались, и кончилось тем, что Стурла купил землю по той цене, которую сам назначил.

После этого Стурла отбыл домой, и поездка добавила ему и денег, и славы.

[1230 г.] Лето выдалось спокойным, и в Исландии стоял добрый мир. Люди мало ездили на тинг.

Снорри сам не выезжал на тинг, но велел священнику Стюрмиру Мудрому ехать на тинг и быть законоговорителем[556]. Теперь отношения между Снорри и Стурлой потеплели, и Стурла подолгу гостил на Дымном Холме; он велел записывать книги саг по тем книгам, которые составил Снорри, и положил на это много сил[557]. Осенью того же года епископ Гудмунд выехал на запад в Хрутов Фьорд, а оттуда на север во Фьорд Стейнгрима. Потом он вернулся назад на Грязный Двор, а оттуда поехал в Лощину к Торду. При нем было тогда много народа.

Тут пришли гонцы Стурлы и сказали, что он не хочет, чтобы епископ ехал дальше. Тогда Торд отправился на Двор Торберга встречаться со Стурлой, и они поладили на том, что епископ проедет по северной части Долины Лососьей Реки, а Стурла пригонит из Долин овец к тем хуторам, где должен будет гостить епископ — Датскому Двору и Стадному Холму. Позже епископ уехал к себе домой на Пригорки.

В ту осень Люди из Озерного Фьорда разъезжали по всем Фьордам, собирая то, что им было нужно для хутора. Они получали и от людей Стурлы, и от своих собственных, все, что требовали. Некоторые из друзей Стурлы нашептывали ему, что друзья его никогда не смогут свободно поднять голову, пока Торд остается хёвдингом в Ледовом Фьорде. Стурла делал вид, что пропускает такие речи мимо ушей.

Йон Малек выехал из страны предыдущим летом, о чем было написано ранее. Он предстал перед ярлом Скули, и ярл отлично его принял и сделал своим дружинником и стольником. Зиму Йон провел с ярлом. Он к этому времени уже вполне возмужал.

Весной Йон выехал в Берген и встретился там с конунгом Хаконом; он рассчитывал плыть летом в Исландию, но конунг не отпустил его. Йон к этому времени сильно издержался и отрядил в город своего прислужника Одда, чтобы добыть денег. Но епископ Арни[558] пригласил Йона к себе, и он отправился на епископский двор и поселился в постройке к северу от Церкви Христа; сейчас на этом месте стоит двор священников. В тех же покоях с ним вместе спал его зять (вероятно, в тексте и переводе Циммерлинга ошибка. По смыслу саги и в соответствии со следующим абзацем должно быть «свояк», а не «зять» — прим. OCR) Гицур сын Торвальда, и их слуги, Симон Узел и Вальгард сын Гудмунда. Туда же, к Йону, прибыл и Олав Черный Скальд, сын священника Легга. Он был без денег и жил на кошт Йона.

[1230–1231 гг.] Свояки, Йон и Гицур, как и другие стольники, зимой во время йоля находились при конунге. Затем они перешли в покои для челяди на конунговом дворе. Однажды вечером, незадолго до Праздника Лучей [13 января 1231 г.], свояки вышли из покоев для челяди; они были сильно пьяны, а на чердаке было темно, и постели еще не постланы. И когда зажгли свет, Йон повел себя буйно и выбранил слуг. Названный выше Олав вставил слово в их защиту. Но Йон схватил пластину китового уса и ударил ею Олава; Гицур хватает Йона и держит. В это время Олав вытащил топорик и ударил им Йона в голову. Рана с виду была небольшой. Йон резко освободился и спросил, зачем Гицур придержал его, подставив под удар. Олав сбежал с чердака, и створка захлопнулась. Гицур споткнулся и растянулся на створке. Но когда он узнал, что Йон ранен, он вскочил, и оба они выбежали с чердака в погоню за Олавом. Но Олав уже успел скрыться, ибо стояла кромешная тьма. Тогда они вернулись на чердак и перевязали рану. Йон не показал, что с ним случилось что-то особенное, и остался на ногах. Наутро они стали искать Олава, но его и след простыл. Йон не следил за собой и пошел в баню, и после этого еще пил в доме. Тут начались боли, и он слег. Он умер на Мессу Агнесы [21 января 1231 г.] и был похоронен у Церкви Христа, в том месте, где сейчас стоит стена хора. Позже, летом, Гицур привез в Исландию ценности Йона.

80. Убийство Дагстюгга на Дымном Холме.

[1231 г.] Весной, после убийства Йона, в Исландии случилось такое событие, что Сигхват сын Стурлы решил сбыть с рук сыновей Хравна и условился для них о провозе на корабле, стоявшем у пристани Гасир. Летом они жили у корабля. В эту пору братья обменивались дружескими словами. Летом Сигхват выехал на тинг и встретился там со своим братом Снорри, и к этому мигу они еще хорошо ладили. Стурла тоже находился на тинге; между ним с Снорри была тогда большая дружба.

Во время тинга на Дымный Холм явился человек по имени Бранд. Он был бродяга и прибыл на хутор с Восточных Фьордов. Дагстюгг радушно его принял и был с ним на редкость дружелюбен. Они стали торговать друг у друга одежды и лошадей. Наутро Бранд попросил Дагстюгга выехать с ним на дорогу. Они с Брандом проехали до Двора Ульва. Бранд обманом заставил Дагстюгга снять одежды и нанес ему смертельный удар, когда Дагстюгг натягивал одежду себе на лицо. После этого Бранд выехал на юг на