Сага об исландцах - Стурла Тордарсон

А епископ выехал с Предгорья и поехал по кручам вместе с теми своими людьми, кто был покрепче; немощных погрузили на корабль и перевезли к мысу. Епископ ехал, не останавливаясь на хуторах, пока не прибыл на Кустарниковый Остров. Там к ним присоединился Йон. Пост к этому времени подходил к концу.

С Кустарникового Острова епископ выехал во Фьорд Олава; вместе с ним отправилась большая часть отряда. А Кнут и несколько человек с ним, у которых были свои дела, поехали в Скобленую Долину: оттуда Кнут собирался ехать к началу фьорда по пустоши.

Накануне Мессы Бенедикта [21 марта 1231 г.] епископ гостил на Дворе Тородда. А вечером после еды, епископ остался в доме, но многие его люди вышли на выгон. И те, кто стоял там, увидели, как Кнут проезжает пустошь и направляется к хутору.

Они сочли разумным, — хотя это, скорее, было верхом неразумия, — дать Кнуту проехать по тропе на выгон, лежавшей между церковным двором и снежным заносом, который образовался зимой. Вот часть их стала на церковном дворе, а часть расположилась за сугробом. Случилось, как они и предполагали, и Кнут въезжает на тропу между ними, не ожидая нападения со стороны. Он всегда ездил с оружием, ибо он был человек неуживчивый и не имел должности. Тут Йон бьет его сзади по стальному шишаку, и шишак съезжает Кнуту на лицо. Тогда Йон снова бьет его ниже затылка, и Кнут сразу упал с коня бездыханный, ведь на секире остались мозги.

Тут люди вбежали в дом и сообщили епископу, что сражен только что прибывший Кнут. Епископ сидел в отхожем месте и выслал вместо себя священника Кетиля. Тот выскочил во двор и крикнул, чтобы собаки отошли прочь, ибо они уже собирались отрубить мертвецу палец, чтобы стащить с него золотой перстень, но еще не успели этого сделать. Затем тело обмыли и на следующее утро захоронили.

А вечером, в день, когда случилось убийство, бонд говорит епископу, что, если ему угодно, баня для него готова.

Епископ отвечает:

— Мои люди уже устроили мне баню и отблагодарили меня за кров этой зимой.

Они выехали из фьорда и направились оттуда к Потокам через пустошь. Далее они ехали вдоль моря по Побережью, и к светлому четвергу[547] добрались до Древесного Залива. Там их уже поджидал Кольбейн Младший с большим отрядом. Он разогнал всех людей епископа, оставив при нем лишь двух клириков, Торкеля, сына Кетиля сына Ингьяльда, и Хельги, сына брата епископа. Кольбейн велел отвезти епископа домой на Пригорки. Там его заточили и держали в каморке, вместе с названными клириками; там он спал, и там он ел, и там же пел все службы, кроме торжественных песнопений. Не было под его началом никого, кроме этих двоих, и никому не мог он подать милостыню, из бренных вещей, ибо его держали, словно человека, который промотал наследство. Так продолжалось до тех пор, пока епископ Магнус не прибыл из Норвегии к пристани Гасир с письмами архиепископа Сигурда[548], которые отрешали епископа Гудмунда от должности[549].

[1232 г.] В то же самое лето, ближе к его середине, на Пригорках произошло вот что. Епископ сидел с южной стороны церкви; был погожий летний день. А на усадьбу пришел Кольбейн Младший, вместе с Клеппьярном, сыном Халля сына Клеппьярна. Туда прибыл также Йон сын Бирны, чтобы повидать епископа. Он стоял перед церковью, а Кольбейн был в звоннице и забавлялся с колоколами. Люди его в это время стояли с северной стороны церкви, и там же находился Клеппьярн. Они замечают Йона и тут же бегут на него с оружием. Тот обороняется, отступая вдоль церковной стены на север, а затем на восток, и, наконец, на юг, к хору; там, возле столба, он упал и хотел подняться. Тут Клеппьярн ударил его между лопаток и после этого отошел прочь. Йон же прошел от церкви несколько шагов и рухнул наземь. Он прожил после этого недолгое время, и люди рассказывают, что он отвел от себя тогда обвинения в убийстве Хавра. Столб был сильно забрызган кровью. После этого Кольбейн с Клеппьярном ушли, а епископ и его люди отпели тело.

Затем между Кольбейном и епископом начинают ездить гонцы и договариваться о мировой. Кончается тем, что Кольбейн с Клеппьярном соглашаются отдать все тяжбы на суд епископа. А он снимает с них отлучение и просит их заплатить все, что полагается по закону, родичам их долю, а епископу и церкви — то, что им причитается. На этом они расстаются, и Кольбейн с Клеппьярном уезжают домой[550].

На исходе лета епископ едет по своим делам на север по пустоши и переправляется через фьорд, рассчитывая перебраться дальше на север. Он доезжает до Лиственного Кряжа. Тут к нему приходят вести, что Жители Долины Дымов собираются ополчиться против него. Тогда епископ поворачивает назад, переправляется через фьорд и рассчитывает ехать в Островной Фьорд чрез прибрежную полосу. Он доезжает до Речного Леса, и там к нему приходит весть, что Жители Островного Фьорда принимать его не желают.

Об этом узнает Бранд, бонд с Мыса. Он едет к ним и приглашает епископа к себе на зиму. Епископ с радостью соглашается и проводит у него на хуторе две зимы[551].

77. Примирение Стурлы с Людьми из Озерного Фьорда.

[1229 г.] На западе, в Дымящейся Долине, жил тогда священник Йон Крюк, сын Торлейва Подковы и Турид, дочери Стурлы. Он был женат на Халльдоре, дочери Торгильса сына Гуннстейна.

На Круче в Дымящейся Долине жил человек по имени Оддвак, вместе с Хельгой дочерью Тормода. У них было два сына. Один звался Торгисль, а другой — Ари. Он был человек воинственный. Ари сделал ребенка Халльдоре, жене священника Йона, и дело это было улажено миром. Но для отца с сыном нужда платить виру была, как бельмо в глазу.

Гудмунд, сын Арни сына Аудуна, находился на Круче вместе с Ари. Ари послал его на север, на Шиповой Мыс. Там жил Сигурд сын Олава; Йон ранее велел убить Олава, отца этого Сигурда. И Сигурд отправился на запад вместе с Гудмундом. Когда они прибыли на Кручу, послали за священником Йоном, чтобы он принимал плату. Он вышел во двор в плаще, подбитом