Виршевая поэзия (первая половина XVII века) - Коллектив авторов

Любит бо господь бог в нас таковое деяние

и подает нам злато многое — свое мздовоздаяние,

и в царство небесное вселяет,

и комуждо, по мере добродетелей, обители своя разделяет.

Ты же, государь мой, добродею, сему словеси внемли.

Добро бы, аще таковых много было на земли,

то бы не отпадали великие божии надежды,

и да не дремали бы выну наши грешныя вежды.

Паки, государь мой, внимай добрым тем нравом,

а не ревнуй погибающим славам;

и тако по премногу помилован будеши от владыки Христа,

и да неосужденно сподобишися видети онамо знамение честнаго креста.

И впредь нас буди жаловат своим милосердием,

и не отгониши от себя никоторым прилучным жестосердием.

И что имам вящши того к тебе писати

и многими словесы воздух наполняти? —

Аще сердечная твоя нива умягчится,

тогда малыми словесы благодать твоя к нам явится.

Аще и аер наполнити словес,

а к немилостивому сердцу не доспеет в перевес.

Милостивии же и малыми словесы услаждаются,

и к неимущим и бедным простираются.

Милостивии бо паки помиловани будут,

а немилостивии в таковых обителех не будут.

Протчее же, государь мой, буди покровен вышняго десницею,

и воздаст ти господь многократною сторицею.

Аминь.

Своего жалования от нас не отринь.

Еще молю, государь, твое доброродие,

да не зазриши на наше грубоумие,

да не положиши в забвение нашего к тебе моления

и сам да сподобишися от бога вечного селения!

Вем бо, государь, яко свои тя суеты и мятежи пошибают

и дружию скорбь памятовати забывляют.

И ты, государь мой, крепися и мужайся,

и противу мыслей своих вооружайся,

и стой умом своим крепце

противу находящих своих в сем веце.

И того ради на доброй своей памяти подержи,

а учат нас доброразумныя вожи,

что повелевают другу о друзе болети

и забвения о нем не имети,

и дружню скорбь аки свою вменяти,

и таковое дело на себя переняти.

И вящши того ино что не имамы к тебе рещи.

И како милосердие твое к себе привлещи? —

Уже ми устал ум и мысли:

и ветрило, и весла свисли.

Токмо молю: господа ради, государь мой, не забуди!

И со всеми своими ближними приятели здрав буди.

И впредь своего жалования от меня не отринь.

Во веки веков, аминь.

Днесь слову соблюдающему.

Дружеское послание Алексею Саввичу

Прошение Михалка Злобина

Аще твое благо впред утвердится на мне,

Любителну быти во всех благодеяниях ко мне,

Еже содетел содействовати тебе таковая,

К сим быти по премногу повелевая.

Слово же господне верно кто исполняет,

Ей, таковый от неимущих в презрении не оставляет.

Их же паче Христос в вечныя кровы вселити весть,

Слух, способствующих в нужах и бедах, повсюду проповесть.

Аще же мое и недостоинство пред тобою в чем,

Всячески бы милостиво надо мною учинити в том,

И неисправления моего дела в прилучае каковом.

Что приобретение кому или прибыток и богатство,

Подобно сему быти и равно вечное блаженство.

О сих ли кто усердно внимает,

Желателно во благих, бога како призывает?

Аще же и многих в разуме свыше быти кто весть,

Любезно таковых благочестивыми кто проповесть?

Ущедряет ли нас чия безмерная милость,

И наипаче тем стократно обеща бог подати благость.

Милостивым бо той весть по премногу воздавати

И имена их в сокровенныя книги своя писати.

Хранилища благочестивых в руце требующим влагаются,

Аще милостив нрав чей к неимущим является.

Люто же немилостивый в день судный истязай будет,

Кто ж и твое благодарство к себе забудет.

Услышати молю со усердием

Вины прошения своего тебе с милосердием,

И истинных и искренних щедрот от нас не умалити,

Наипаче же милостив и непременен нрав к нам явити.

Царство небесное сим дарует бог,

Аще кто ущедряет неимущих от своих благ.

К творящим бо добродетели сугубо возвращаются,

Аще к подаянию неимущих руце простираются.

Кроники[270] описуют про нечестивых,

Твердости не имеюще благочестивых.

Елико же в злобе и безмилосердии бывают,

Болши толико всуе погибают.

Ей, воистинну, добро по бозе кому тещи,

Богатети же неимущих подаянием, рещи.

О тленных и мимо текущих не тако возжделети,

[Горних же токмо и вечных достоит во уме своем имети],

И за малая благая деяния здешних онамо

За таковая вселитися в будущем царствии тамо.

Весть подати тебе господь небесныя тоя ограды,

Ей, со единокровными твоими и прочими домочады.

Слышану точию сотворити бедных призрением,

Таковых ущедрити неимущих подаянием.

И сице тебе, государь, начертати дерзнухом,

Твое ж благодарство да осенено будет животворящим духом.

Аминь.

Ино <послание> ко иному о щедротстве

Слово верно в законе кто по бозе исправляет,

Обет свой таковый ни в чем не пременяет.

Весть бо благочестивый правостию жити во всем,

Еже и страх имети преступлению в чем.

Различная действа суть всех на земли от благих отводят,

Шествие же путей правых к жизни вечней приводят.

И сим еще закону хранение подтвержение бывают,

Грады же и страны бесчисленых народов в твердости пребывают.

Обета пременение ничто же нигде содевает,

Слово единоверно вся повсюду созидает.

Правда правых праведно избавляет от смерти,

О ней же суть мнози улучают и навышшая чести.

Дар от бога свыше сему велий бывает,

Аще кто обет свой хранит и в ыстинне пребывает.

Равно тех сочетание, иже не обретеся лесть во устех;

Сий нравом подобитися может самому содетелю всех.

Всяк подражатель истиннаго благочестия

Отревает от себе далече всякия неправды и нечестия.

Едини бо блази и щедри наследят по премногу землю,

Мудроумных селения суть такова и како их не внемлю.

Истинно речеся, ходяй бес порока и