Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Одежды
Мир, в котором женщины во главе угла, а мужчины просто товар, неизбежно обретёт весьма причудливые по нашим меркам краски. Это женский мир, где они хотят комфорта для себя, и не собираются поступаться ни каплей оного ради сильного пола. Даже моральные нормы, столь привычные нам, кажущиеся незыблемыми сами собой разумеющимися, в их случае вдруг претерпевают сильные изменения, фактически переворачиваясь с ног на голову. Мы уже отмечали ряд таких изменений в предыдущих главах, в частности, что беременность вне брака у них не позор, а измена налагает ответственность более на кавалера, чем на даму. Приложительно к одежде нечто подобное в их нормах морали тоже есть. В частности, это норма, связанная с полуобнажением. В нашем обществе для мужчины обнажатся прилюдно до пояса не постыдно, а для женщины страшный позор. У амазонок так не может быть в принципе, тем паче, что это жаркая страна, где иногда хочется минимализма в наряде. У них, как мы уже знаем, мужчине вообще запрещено публично демонстрировать свои мускулы. Какое уж тут полуобнажение, иные и лицо-то стесняются прилюдно открыть. Сейчас мы добавим, для женщин у них всё ровно наоборот, полуобнажение не просто не позор, но отчасти элемент традиционной моды. Скажем, их знатные дамы любят самый тончайший прозрачный шёлк, их девушки часто не прочь покрасоваться в нарядах, в которых верх составляют только украшения – бусы, браслеты, кулоны, иногда в больших количествах, среди традиционных женских одежд Вирими есть кофта, состоящая по сути лишь из рукавов, а послушницам в местных монастырях согласно канонам веры вообще запрещено прикрывать грудь в населённых пунктах. В излишне гипертрофированных красках представлять себе всё тоже не стоит, это пустыня, знойные сухие края, в условиях которых разгуливать с открытой для солнца кожей не самое разумное решение. Плюс, далеко не все дамы считают свои формы эффектным, чтобы постоянно выставлять их напоказ, особенно с возрастом. Но когда к тому располагает погода, дома или внутри помещений, а так же в городах, где тени много и на улицах, они так или иначе не видят ничего зазорного в полуобнажении. Находя его удобным и практичным – меньше одежд означает меньшей износ ткани, меньше трат. Часто пользуются зонтами от солнца, в их культуре есть тяготение к крытым улицам – то есть протяжённым террасам, вроде бы находишься вне зданий, а всё время в тени. Взгляды на полуобнажение – ещё одна причина, почему амазонки во многом изолированы от прочих рас, и сами не горят желанием бывать в чужеземье, и к ним не очень едут. Это серьёзное нравственное противоречие. Отчасти их считают бесстыжими, отчасти быть у них – шок для иноземных мужчин. Даже купцы эльфов, уж на что повидавшие всё мужи, когда впервые оказываются в здешнем обществе, впадают в растерянность и смятение. А если приезжему мужику не хватит сообразительности прикрыть все свои участки тела, он может и в зиндан угодить, и заработать какое-нибудь оригинальное наказание вроде тридцати ударов палками по пяткам. Амазонки к вопросам морали относятся ничуть не менее трепетно, чем любой другой народ.
Второй любопытный момент здешних реалий моды, на который есть смысл обратить внимание – это взаимоотношения с женственностью. Последняя в мужских краях очень важный элемент межполового взаимодействия, выполняющий целый ряд функций. Она и способ привлечения кавалеров, и средство защиты от мужской агрессии – подчёркивает, что дама не конкурент мужчине, не претендует на лидерство, не обладает силой, чтобы представлять угрозу для него, хрупка и изящна, и потому нуждается в аккуратном отношении. В мире главенства женщин всё это очевидно не востребовано. Однако женственность в их природе, дамам нравится быть красивыми. Потому и у амазонок она всё равно в той или иной мере присутствует. Что приводит к определённой двойственности их предпочтений в стилистике нарядов, когда женственность и её полное отсутствие соседствуют рука об руку. Для выполнения каких-либо работ местные барышни одеваются максимально практично, без даже капли попытки придать яркости своему образу. Местные ратницы и стражницы тоже гонятся исключительно за удобством, с минимализмом стараний как-то украсить себя. Повседневные женские облачения для быта в массе своей не предусматривают устремлённости к красоте в Вирими. Но у праздничных нарядов оная устремлённость наоборот сильна, и она нередко именно с женским уклоном, выгодно подчёркивает очаровательность носительницы, а не просто добавляет красочности её облику. У роскошных одежд знати, коли их функция не военная, часто во главу угла ставятся утончённость и изящество, с явной целью демонстрации эффектности владелицы. Многие богачки склонны вычурностью надетого на себя отображать нежность своей внутренней сути. Жрицы стараются радовать взор богинь эстетичностью облачений. Здешние выходные наряды для особых случаев или посещения неопасных общественных мест отличаются стремлением дать выход своему женскому началу. Парадокс в том, что женственность амазонок почти не взаимосвязана с мужчинами, дамы у них гордятся тем, что они женщины, доминантный пол, они могут позволить себе следовать своей природе просто потому что им так хочется. Но, повторимся, могут они себе позволить и прямо противоположное, следовать практичности, отложив природу в сторону. Им дано выбирать, чему следовать в облачениях. На то они и доминантный пол.
Климат пустыни диктует свои правила в моде. Традиционный национальный женский наряд у амазонок далёк от претензии на женственность. Низ у него – шальвары, т.е. мешковатые штаны, верх – неплотно облегающая не то кофта, не то короткое, по бёдра, платье, что-то такое. Головной убор – небольшая чалма. В качественном исполнении для элиты данные вещи имеют вполне презентабельный вид – ладно скроены, часто расшиты узорами, покрыты орнаментами, окрашены в яркие цвета, но у большинства плебеек выглядят не ахти, как собственно и должна выглядеть одежда для непритязательной повседневности. Более эстетичным вариантом тоже традиционного низа выступают штаны иного вида, называемые «пхику» – эти не бесформенны, представляют из себя ровные круглые штанины с подвязками
