Изменить себя и свою жизнь за 10 недель - Андрей Лавренко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Теперь на суд общественности выносятся две жизненные идеологии: все могу и все пропало. Выбор не простой. Первую из них общественность, вероятнее всего, подвергнет остракизму (такое слово, действительно, есть), поскольку иначе придется напрягать голову и другие конечности, а вторая ведет туда, где мы благополучно ныне и пребываем, то есть в болото нытья и брюзжания. Но выбирать что-то надо, может быть, изыскать что-то третье, что-то такое, которое народ одобрит и с готовностью примеряет на себя?
Рискнем предположить, что основная группа читателей этих строк глубокомысленно и с готовностью поведает, что всех денег не заработаешь, здоровье не купишь, но дети у них самые лучшие и в прошлом году они ездили на море. В общем, где-то складывается получше, где-то — похуже, жить можно, чего-то еще хочется, но можно и обойтись. Позиция достаточно комфортная, позволяет в зависимости от ситуации (скорее, в зависимости от настроения) чувствовать себя, то победителем, то страдальцем, не принимать на себя повышенных обязательств, удовлетворяться плаваньем по течению жизни, которое не требует особых усилий. Да вот только чревата сия позиция тем, что при серьезных жизненных потрясениях многие безвольно сползают в удобную роль безальтернативного страдальца, отказываясь от ипостаси победителя.
Мучениками жизни некоторые рождаются, другие становятся такими в результате упомянутых форс-мажоров, однако друг от друга мало чем отличаются. Обычно идейные страдальцы существуют за счет близких, различными путями вытягивая из них материальную и психическую поддержку, в общем, паразитируют, обеспечивая себе жизнь без больших претензий. Или переходят в режим ожидания неизвестно чего. Почему люди выбирают такой способ существования? Ответ находим у Высоцкого: «Потому что кто не напрягается Тот никогда не просыпается Тот много меньше подвергается И много больше сохраняется». Если вас все устраивает, тогда ладно, а если нет, то ничего другого не остается, как принять на вооружение «все могу».
Всякий человек поддерживает материальное, физическое, социальное и прочие свои состояния на тех уровнях, на которых чувствует себя достаточно комфортно. И тут вал возмущенных протестов накрывает меня с головой: бездомному, что, нравится обитать на улице, больной стремится к болезни, одинокого устраивает такая жизнь? Представьте себе, да. И тот, и другой, и третий могут изменить свое положение, но дискомфорт непривычных действий оказывается сильнее неудобств сегодняшнего бытия, поэтому обездоленный принимает существующее положение вещей. В продолжение сказанного: если тебя что-то не устраивает — меняй, если не меняешь, значит, тебя все устраивает.
Случайно оказавшись уровнем выше или ниже привычного, мы испытываем беспокойство и неудобства, которые вызывают нестерпимое желание вернуться назад. В этом отношении человеческое общество можно сравнить с обитателями океана: одни плавают возле поверхности, другие обитают в глубинах, третьи ползают по дну, но при этом все чувствуют себя на своем месте, всех все устраивает. Ну, обитатели большой соленой воды особо не переживают насчет социального неравенства, но вот человек — существо капризное — видит тех, кто плавает выше, и хочет к ним, и боится, потому как не представляет он себя среди обитателей той среды. Что же делать? Ответ кроется в самом вопросе: прочувствовать тамошние ценности и проникнуться ими, осознать особенности мышления граждан высоких глубин и привить их себе (привить не граждан, а их мышление), представить себя там и ощутить комфорт пребывания.
Ну что тут сказать, здорово и доходчиво автор объяснил секреты приобщения к радостям здоровья, богатства и всего остального, ну а все-таки, что конкретно нужно делать именно здесь и сейчас для обретения вселенского счастья? Задающие этот вопрос, наверное, и не рассчитывают получить ответ в виде пары-тройки предложений, но ведь ждут чего-то, раз спрашивают. Отвечаем: делать то, что делать надо, и не делать то, что не надо делать, в том числе, руками, ногами, головой (прежде всего), языком, зубами, пером, шпагой, микроскопом. Что же касается направленных действий, то о них предметно поговорим в следующих разделах, а с тем чтобы не оставить вопрошающих совсем разочарованными, предложим обобщающую формулировку (не нашу): все будет, нужно просто создать план и поднять седалище (большей частью используется другое слово из четырех букв). Идея позаимствована из интернета, где гуляет в различных вариациях, но мы подпишемся под каждым словом.
Любопытно, что одно и то же действие в зависимости от поставленных задач и конкретной ситуации может быть как правильным, так и бессмысленным. Не задумываясь над тем, что делаем, можно выкопать глубокую яму, потом ее засыпать, пролить море пота, обозлиться на себя и весь мир, ничего не получив на выходе. Кто-то тужится, пыжится, бьется головой об стенку, пытаясь доказать существование инопланетных цивилизаций, но не может ответить на вопрос, зачем он это делает, кому это надо и что он рассчитывает от этого получить. Начитавшись жизнеутверждающего маразма и вдохновившись бредовыми идеями, мы с фонтанирующим оптимизмом начинаем какие-то дела, даже не пытаясь задуматься над тем, какие результаты они сулят и нужны ли они нам. Случается и наоборот, когда, не задумываясь над путями и действиями, решаем за неделю стать миллионером, за две взойти на олимпийский пьедестал, за месяц переместиться в космос. Когда же с этим не складывается, испытываем разочарование в справедливости мирового устройства и возвращаемся в привычное сообщество страдальцев, где присоединяемся к философствующим кладоискателям.
Теперь печальная новость: наша доктрина изначально предлагает принять и согласиться с тем, что серьезные достижения требуют времени и усилий, а жизнь, это не спринт или рывок, а марафон или длинная лестница. Впрочем, не стоит при этом известии рядиться в траурные наряды и посыпать голову пеплом, ибо через некоторое время марафон и лестница станут для вас неотъемлемой частью жизни, и уже отсутствие их будет вызывать неудобства. Вероятно, по этой причине большие люди продолжают заниматься своими делами до конца жизни, даже если они обеспечены на сотни лет вперед (вон Трамп в свои семьдесят шесть лет и с тремя миллиардами никак не может успокоиться и все рвется в президенты да новыми бизнес-проектами озадачивается).
Большинство наших (и не только наших) сограждан привычно и с удовольствием погружаются в мелочевку сегодняшнего дня, сознательно или бессознательно уходя от решения серьезных вопросов, выполнения важных дел. Легко и просто жить, не задумываясь
