Мря жизнь во Христе. Том 1 - Иоанн Кронштадтский

для предохранения его от вредного действия стихий; мы

забавляемся сребром и златом, любуясь им в

сокровищницах или употребляя его на предметы роскоши и

удовольствий, вместо того чтобы употреблять его на

нужды, а избытки разделять нуждающимся; мы забавляемся

своими жилищами и многоразличною в них утварью, богато

и изысканно украшая их, - вместо того чтобы иметь

только прочный и приличный кров, защищающий нас от

вредного действия стихий, и необходимые и приличные

для домашнего употребления вещи; мы забавляемся своими

душевными дарованиями, умом, воображением, словом,

употребляя их только на служение греху и суете мира

сего, только на служение земному и тленному, вместо

того чтобы прежде всего и более всего употреблять их

на служение Богу, на познание Его, Премудрого Творца

всякой твари, на молитву, моления, прошения,

благодарение и славословие Его и на оказание взаимной

любви и почтения и только отчасти - на служение миру

сему, имеющему некогда совершенно прейти; мы

забавляемся своими познаниями о мирской суете и губим

на приобретение их драгоценнейшее время, данное для

приготовления к вечности; мы нередко забавляемся своею

должностью, своими обязанностями, легкомысленно,

нерадиво, неправедно исполняя их и употребляя их для

своих корыстных земных видов; мы забавляемся хорошими

лицами человеческими или прекрасным и слабым полом и

употребляем их часто для игры своих страстей; мы

забавляемся временем, которым надобно мудро

пользоваться для искупления им вечности, а не

употребляя его на игры и разные удовольствия; мы

забавляемся, наконец, сами собою, делая из себя

какие-то кумиры, пред которыми сами преклоняемся и для

которых ищем поклонения других. Кто достаточно опишет

и оплачет наше окаянство, нашу великую, громадную

суету, наше великое бедствие, в которое мы сами себя

добровольно ввергаем? Какой мы ответ дадим

бессмертному Царю - Христу Богу нашему, грядущему во

славе Отца Своего судити живым и мертвым, объявить

советы сердечные и принять ответ от нас о всяком слове

и деле! О горе! горе, горе нам, носящим на себе имя

Христово, но не имеющим в себе нимало Духа Христова!

носящим на себе имя Христово, а не следующим учению

Евангелия! Горе нам нерадящим о толицем спасении [Евр.

2, 3]! Горе нам, не имеющим христианской веры,

упования и любви христианской! Горе нам, возлюбившим

настоящий век притворный, привременный, и нерадящим о

наследии того века, который следует за смертью

тленного тела нашего, за этою плотскою завесою!

528 Одна из немощей человеческого духа - косность в вере и

леность к познанию истины, особенно истин веры и

благочестия. Чему всего коснее и ленивее обучаются

юноши и даже взрослые и старцы? Истинам веры и

благочестия. Об этом свидетельствуют бесчисленные

опыты.

529 Чтобы люди почитали и любили друг друга, не гордились,

не надмевались друг перед другом, премудрый Господь

дал разным людям различные свои преимущества

естественные и благодатные так, чтобы они имели нужду

друг в друге. Таким образом каждый из нас невольно

должен признаться в той или другой немощи и смириться

пред Богом и людьми.

530 Господи, Ты Сам рек пречистыми устами Твоими: будите

убо вы совершена, якоже Отец ваш Небесный совершен

есть [Мф. 5, 48]. Хочу быть совершенным. Буди убо Ты

для меня всякое совершенство, ибо Ты же рекл еси: без

Мене не можете творити ничесоже [Иоан. 15, 5].

531 Все молитвы предполагают великую бедность и нищету

нашего падшего естества; они предполагают также, что

Господь - приснотекущий Источник всякого совершенства,

всякого блага, что Он есть наше Сокровище неистощимое.

Надо и самым делом иметь на молитве и во всякое время

нищету духа. Блажени нищии духом [Мф. 5, 3].

532 Рассуди, как велик человек: Бог в нем пребывает и той

в Бозе [1 Иоан. 4, 15], так что в благочестивом

христианине живет как бы не человек, а Сам Христос:

живу же не ктому аз, но живет во мне Христос [Гал. 2,

20], потому что вся душа делается Христовою, как

железо в горящих угольях все делается огненным, как бы

горящим углем: все - огонь, все - свет, все - теплота.

533 Сохрани кроткое и миролюбивое расположение к брату

даже тогда, когда он коварно или хитростью, или же

как-либо ненамеренно лишает тебя последнего достояния.

Тут-то и покажи, что ты любишь в ближнем образ Божий

больше всего земного и тленного, что любовь твоя

николиже отпадает [1 Кор. 13, 8]. От взимающаго твоя,

не истязуй [Лк. б, 30]; хотящему судитися с тобою и

ризу твою взяти, отпусти ему и срачицу [Мф. 5, 40]. Да

не посрамит тебя враг надеянием на прах земной, каковы

деньги и хлеб, больше чем на Бога, но да посрамлен

будет сам крепким упованием твоим на Бога и на Его

святое слово. Ибо не о хлебе едином жив будет человек,

но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих [Мф. 4,

4]. Заметь: о всяком глаголе. Ибо каждое слово

Владыки-Творца может поддержать твою жизнь, как каждое

слово может сотворить и претворить тысячи тварей. Ибо

Он сказал, и стало; повелел, и явилось [Пс. 32, 9]

создание. Так Он словом привел из небытия в бытие

мириады небесных, бессмертных воинств и, освятив их

Духом Святым, укрепляет и поддерживает их в бытии. Не

роняй безумно достоинства своего бессмертного духа до

суетного надеяния на прах земной. Говори: Бог упование

мое, или: упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров

мой Дух Святый - Троица Святая. А как многие из нас

раздражаются и выходят из себя, когда их лишают не

последнего рубля, а только некоторой небольшой части

из их далеко не последнего имущества! Сколько

возмущения, гнева, желчи, горьких упреков, ропота,

иногда проклятий! - Боже праведный! и этот прах,

называемый деньгами, или же эти брашна и питья могут

производить такую бурю в наших христианских душах! - в

нас, когда мы знаем слово нашего Сладчайшего

Спасителя: не пецытеся душею вашею, что ясте или что

пиете, ни телом вашим, во что облечетеся. Воззрите на

птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в

житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Ищите же

прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся

приложатся вам [Мф. 6, 25, 26, 33]. Или: не зависит

жизнь человека от изобилия его имения [Лк. 12, 15].

Боже мой! до чего мы дожили? Чем мы лучше язычников

при своем образе жизни! Где наша вера, упование на

Бога, любовь к ближнему? О, дмение (надмение)

сатанинское! О, стыд наш! - Отче Небесный! Ты,

ведущий, ихже требуем, и прежде прошения нашего

подающий [ср. Мф. 6, 8], помилуй нас, неверных,

неблагодарных и злонравных! Слышим Твое милостивое

слово, Владыко: не имам от тебе отступити, ниже имам

тебе оставити [Евр. 13, 5], но, прельщаясь ежедневно

земными благами, преслушаем его и нарушаем Твою волю.

534 Не бойся лишений телесных, бойся лишений душевных. Не

бойся, не малодушествуй, не раздражайся, когда тебя

лишают денег, пищи, питья, сладостей, одежды, жилища,

даже самого тела; бойся, когда враг лишает душу твою

веры, упования, любви к Богу и ближнему, когда он

всевает в твое сердце ненависть, вражду, пристрастие к

земным вещам, гордость и прочие грехи. Не убойся от

убивающих тело, души же не могущих убити людей [Мф.

10, 28].