Ниндзя. Первая полная энциклопедия - Алексей Горбылев

Отряд мономи в засаде. Со старинной гравюры

Таким образом, японские феодальные армии располагали разветвленной разведывательной организацией. Появились даже специальные наставления для войсковых разведчиков. Вот что, например, написано в «Гунтю сэкко сё»:

«1. Когда во время войны выходишь на разведку, даже если отъезжаешь на расстояние хотя бы 1 тё [41], коней нужно поставить кругом и в сердце постоянно повторять священное имя божества войны; если выезжаешь на разведку в одиночку, ехать верхом нужно зигзагообразно; когда выезжаете на разведку втроем, нужно ехать друг за другом; есть на этот счет устное наставление…

3. Если вражеские наблюдатели выходят в большом числе, обмениваются взглядами с передним наблюдателем и указывают дорогу, должно знать, что за ними следует вражеский полководец…

4. Если на горном поле всполошились птицы и звери, должно знать, что сбоку укрылась засада.

5. Если над вражеской крепостью собираются коршуны, должно знать, что враги убегают.

6. Если вражеские флаги установлены в лесу, но в той стороне есть птицы и животные, и если они выглядят спокойными, должно знать, что это — хитрость врага, и людей в том месте нет.

7. Когда осматриваешь вражескую крепость посреди ночи, обрати внимание на воду рва: если вода во рве двигается, должно быть настороже.

8. Чтобы узнать, глубок ли ров вражеского замка, нужно ночью тайно подъехать к нему, привязать к камню веревку, прикрепить ее к кончику шеста, опустить камень в ров и померять, глубок ли он; в ночной разведке хороша черная одежда, применяй «шпионские удила» [чтобы заставить пленного молчать].

9. О ночном пожаре: если огонь перекинулся на передовой лагерь врага, используй возможность исследовать объекты, виднеющиеся в близком огне.

10. Когда выходят в дозор лунной ночью, бывает, что вражеский частокол принимают за людей; когда поджигают лагерь, или когда враг поджигает лагерь, если поджигают изнутри, виден густой столб дыма, и пламя распространяется вширь; если поджигают снаружи, пламя видно только с одной стороны, а столб дыма негустой; но всё нельзя предвидеть.

11. Обращай внимание на то, в какой час во вражеском замке едят, а в какой — наказывают, размышляй о лжи и истине, и сможешь понять ситуацию во вражеском стане; когда во вражеском лагере собаки вдруг поднимают лай, знай, что прибыл провиант.

12. У противника, который поднимает много флагов, мало воинов.

13. На противника, который неожиданно переправляется на твою сторону, можно эффективно напасть, поражая его воинов ниже пояса.

14. Если противник, скапливающийся на берегу реки, высылает вперед дозорных, и эти дозорные высматривают мелководье, где должно переправляться, должно знать, что противник будет переправляться разом в этом месте.

15. О том, как наблюдать за глубоким полем: «глубоким полем» называют такое поле, на котором межей меньше, чем на обычном поле; когда смотришь с близкого расстояния, нужно смотреть, привставая на копье или бамбуковый шест; если же копья или бамбукового шеста нет, поднимись на межу; если лилии качаются, значит, в четыре стороны двигаются люди.

16. Когда выступают в дозор, устанавливают обоюдные сигналы, за пазуху кладут несколько флажков пяти цветов и передают сведения, показывая их в определенной последовательности, и так оповещают союзников.

17. Что касается обоюдных сигналов, то если расстояние велико, эффективны разные дымы, если же расстояние невелико, опять-таки, верхом на коне подают сигналы пятицветными флагами.

18. Если даже повстречаешь вражеских синоби, отступать не следует, нужно прибегнуть к хитрости и заставить врагов поверить, что ты их союзник.

19. Когда из вражеской крепости выходят воины на ночную вылазку, с той стороны, откуда они выходят, никогда не стреляют из ружей.

20. Замок, располагающийся на возвышенности, виден издалека, но чем больше приближаешься, тем больше он скрывается из вида».

Интересно, что сами японцы отнюдь не считали свою систему войсковой разведки чем-то выдающимся. Напротив, подтверждая ее рациональность и ценность, они ссылались на зарубежные аналоги. Например, в «Кайкоку хэйдан» («Военные беседы для морской страны») [42] говорится: «В стране Кара (то есть в Китае. — А.Г.) и Голландии наблюдателей используют более-менее сходным образом».

Глава 8. Смертельная битва ниндзя

Ода Нобунага — враг ниндзя Ига и Кога

Ода Нобунага. Со старинной гравюры

Ода Нобунага (1534–1582) вошел в историю Японии как выдающийся стратег, умный и коварный политик, воин со стальной волей и первый объединитель Японии. Его отец, Нобухидэ, был правителем княжества, занимавшего часть провинции Овари. Весной 1551 г., когда он скоропостижно скончался в возрасте 42 лет, Нобунага решил, что пробил его час. С невероятной жестокостью и хладнокровием восемнадцатилетний Нобунага расправился с возможными конкурентами, не остановившись даже перед убийством младшего брата Нобуюки, обвиненного им в тайных связях с врагами, и некоторых других членов семьи, которые могли представлять хоть какую-то угрозу его монополии на единоличную власть. На это ушло ни много ни мало — семь лет. В результате старая фамилия Ода была почти полностью истреблена, а Нобунага подчинил своей власти всю провинцию Овари.

После этого Нобунага приступил к завоеванию владений соседей. Действовал он при этом всё в том же духе, ничем не брезгуя для достижения своей цели. Так, чтобы шпионить за даймё Асаи Нагамасой из соседней провинции Оми, он выдал за него свою младшую сестру, которая должна была обо всех действиях мужа доносить брату. В условленное время по ее сигналу войска Нобунаги атаковали позиции неприятеля, а сам Асаи был убит.

Интересно, что подобные уловки пытались применить и против самого Оды, но он хитроумный план врага раскусил. Когда Нобунаге было 15 лет, его женили на десятилетней Нохимэ, дочери крупного даймё из соседней провинции Мино. Вскоре после того, как Нобунага стал главой своего клана, его жена стала замечать, что он каждую ночь на несколько часов удаляется из спальни. Такое поведение показалось ей странным. Когда же она, наконец, решилась спросить, чем это вызвано, Нобунага без обиняков ответил, что он вступил в тайный союз с двумя влиятельными вассалами ее отца. Эти вассалы ночью должны убить последнего и подать условный сигнал, по которому войска Нобунаги вторгнутся в его владения. Но так как он не знает, когда точно им удастся совершить убийство, то он вынужден каждую ночь в определенные часы следить, не будет ли сигнала. При этом Нобунага с важным видом напомнил Нохимэ о долге жены, которая должна во всем следовать мужу и свято оберегать тайну. Хитроумный Нобунага рассказал ей эту легенду, нисколько не сомневаясь, что она обязательно передаст информацию о мнимом заговоре отцу. И не ошибся: вскоре князь провинции Мино, поверив рассказу дочери, приговорил к смерти двух преданнейших и ни в чем не повинных вассалов. Нобунага был доволен: руками отца жены были устранены опытные военачальники, что облегчило ему захват его владений.

К излюбленным хитростям Оды относились использование его войсками знамен и гербов врага, неожиданные атаки в самый неподходящий для противника момент: под покровом ночи, во время ливней с ураганными ветрами и т. д. Португальский миссионер Луиш Фройш написал о Нобунаге: «Он действовал всегда скрытно… Он почти никогда не следовал советам подчиненных. Презирал японских императоров и князей, ни во что не ставил богов и идолов, не верил ни в какие пророчества и суеверия. И хотя сам принадлежал к буддийской секте Нитирэн, тем не менее твердо считал, что нет ни бога, ни бессмертия души, ни потусторонней жизни».

Нет ничего удивительного, что такой человек, как Ода Нобунага, широко использовал службу шпионажа и тайных убийств. Своих агентов он называл кёдан — «слушающими болтовню на пиру», и это название красноречиво свидетельствует о характере их работы: подслушивание вражеских разговоров, выведывание тайн на попойках. Правда, в большинстве случаев кёдан не были профессиональными шпионами. Как правило, это были обычные самураи, обладавшие определенными задатками: хладнокровием, выдержкой, сметливостью, общительностью, умением хранить собственные тайны и мастерством в боевых искусствах.

Ниндзя, пробравшийся в замок, убивает князя и его охрану. Рисунок по мотивам японских гравюр

Для выполнения особо секретных поручений Ода прибегал к услугам настоящих специалистов, профессиональных ниндзя, владевших всеми секретами своего мастерства. И, судя по всему, он умел выбирать прекрасных исполнителей своих тайных планов. Во всяком случае, ниндзя Нобунаги прославились столь изощренными покушениями на жизнь других даймё, что некоторые исследователи полагают, что именно он ввел моду на тайные убийства враждебных князей.