Хасидские предания - Мартин Бубер

ЖЕЛАНИЕ

Каждый год на Йом-Кипур в Бердичев приходила некая жен-

щина, чтобы помолиться вместе с конгрегацией равви Леви Иц-

хака. Однажды она задержалась в дороге, и, когда достигла

Дома Молитвы, уже наступила ночь. Женщина была очень огор-

чена и опечалена, ибо была уверена, что вечерняя служба уже

закончилась. Но равви ее еще даже не начинал. Он ждал, пока

придет эта женщина. С ним ждала и вся конгрегация. Когда

женщина вошла в синагогу, то поняла, что еще не прочли даже

молитву "Все обеты" ("Кол-Нидре"). И тогда она исполнилась

великой радости и обратилась с такими словами к Богу: "Влады-

ка мира! Чем я отблагодарю Тебя за то благо, что Ты даровал

мне? Я хочу, чтобы как Ты сейчас обрадовал меня. Тебя всегда

радовали Твои дети!"

И в тот момент, когда она говорила, на мир снизошла

милость Бога.

КАК СЛЕДУЕТ ВЗВЕШИВАТЬ

Однажды, по завершении Йом-Кипура, Шемуэль, любимый

ученик Бердичевского равви, вошел в комнату наставника, чтобы

посмотреть, как он себя чувствует после длительного поста и пос-

ле того взрыва нечеловеческого рвения, которое он выказал на

праздничной службе. И хотя ночь уже давно началась, чашка

кофе, стоявшая перед цадиком, была нетронута. Увидев вошед-

шего ученика, равви сказал: "Хорошо, что ты пришел, Шемуэль.

Мне хотелось бы кое-что поведать тебе. Ибо ты должен знать,

что Сатана строил сегодня козни против Небесного суда. "Вы,

судьи справедливости, - говорил он, - объясните мне, почему

так: когда человек крадет у своего ближнего рубль, вы взвешива-

ете эту монету, чтобы определить меру его греха. Но когда

человек дает своему ближнему рубль без проявления милосердия,

вы для определения меры его греха взвешиваете того, кто берет

деньги, и всех его домашних. Почему бы вам и в этом случае не

взвесить монету? Или почему в первом случае вам бы также не

взвесить ограбленного и всех тех, кто пострадал от его воровст-

ва?" И тогда я вышел навстречу Сатане и объяснил ему:

"Благотворитель хочет сохранить жизни людей, которых одари-

вает, поэтому в случае с ним следует взвешивать людей. Но

грабителя интересуют только деньги. Он даже не думает о лю-

дях, у которых ворует, вот почему в его случае необходимо

взвешивать только монету". Так я заставил Сатану замолчать".

ПЕСНЯ "ты"

Бердичевский равви часто пел песню, в которой были такие

слова:

Все, о чем я мечтаю, - Ты!

Все, о чем я думаю, - Ты!

Только Ты, снова Ты, всегда Ты!

Ты! Ты! Ты!

Когда я радуюсь - Ты!

Когда я грущу - Ты!

Только Ты, снова Ты, всегда Ты!

Ты! Ты! Ты!

Небо - Ты! Земля - Ты!

Ты наверху! Ты внизу!

В каждом начале, в каждом конце,

Только Ты, снова Ты, всегда Ты!

Ты! Ты! Ты!

СТРАДАНИЕ И МОЛИТВА

Когда равви Леви Ицхак дошел в пасхальной Хаггаде* до

фрагмента о четырех сыновьях и прочитал о четвертом сыне,

который "не знает, как спрашивать", он сказал: "Тот, кто "не

знает, как спрашивать", - это я сам, Леви Ицхак из Бердичева.

Я не знаю, как спрашивать Тебя, Владыку мира, но даже если бы

я знал это, я не осмелился бы это сделать. Ибо как я могу

дерзнуть спросить Тебя, почему все происходит так, как оно

происходит, почему мы переходим из одного изгнания в другое,

почему враги наши так нещадно преследуют нас. Но в Хаггаде

отцу того, кто "не знает, как спрашивать", говорится: "Это для

тебя, чтобы ты открыл ему это". Хаггада указывает здесь на

Писание, в котором сказано: "И ты скажешь сыну твоему". Но,

Владыка мира, разве я не Твой сын? Я не прошу Тебя открыть

мне тайну путей Твоих - я не дерзаю сделать это! Покажи мне

только одно, покажи мне это как можно яснее и яви как можно

глубже: покажи мне, что означает для меня то, что происходит со

мной в этот миг, что этот миг требует от меня, что Ты, Владыка

мира, говоришь мне этим мигом. О, я желаю знать не то, почему

я страдаю, но страдаю ли я ради Тебя!"

МОЛИТВА ЖЕНЫ

Эта молитва дошла до нас от Перл, жены Бердичевского

равви. Когда она месила тесто и пекла хлебы на субботу, то

обычно молилась так: "Владыка мира, прошу Тебя, помоги мне:

пусть, когда муж мой, Леви Ицхак, будет произносить в субботу

благословение над этими хлебами, пусть он подумает о том же,

о чем думала я, когда замешивала и пекла их".

ДВА СПОСОБА МОЛИТЬСЯ

Однажды накануне субботы равви Леви Ицхак молился перед

конгрегацией города, где он в то время гостил. Как всегда, он

очень затянул службу своими многочисленными восклицаниями

и жестами, не предусмотренными никакими правилами. Когда же

Леви Ицхак закончил, к нему подошел рав города, поздравил его

с наступлением субботы и спросил: "Почему бы тебе не быть

более внимательным, чтобы не затягивать службу и не испыты-

вать терпение конгрегации? Разве наши мудрецы не сообщают

о равви Акибе, что когда он молился с конгрегацией, то делал это

быстро, а когда один, то позволял себе впадать в состояние

восторга, такого, что часто начинал службу в одном конце ком-

наты, а заканчивал в другом?"

Бердичевский равви на это отвечал: "Как можно думать о том,

что равви Акиба со всем множеством своих учеников укорачивал

свою молитву, чтобы не утомлять конгрегацию! Ибо несомненно,

что каждый член его молитвенного собрания испытывал неимовер-

ное счастье от того, что слышал равви, и готов был слушать его

часами! Смысл этой истории из Талмуда совсем иной: когда равви

Акиба подлинно молился с конгрегацией, то есть когда собрание

верующих охватывало то же рвение, что и его, то молитва могла

быть и короткой, ибо тогда равви должен был молиться только за

себя. Но когда он молился один, то есть хотя и в присутствии

собрания, но лишь он один испытывал рвение, то вынужден был

молиться долго, пока не возводил их сердца на один с собой уровень".

С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ

Как-то равви Леви Ицхак сказал маггиду из Кожниц, у кото-

рого в то время гостил, что собирается поехать в Вильну, центр

противников хасидского учения, чтобы устроить там с ними

публичный диспут.

"Сперва я должен задать тебе один вопрос, - произнес на это

маггид из Кожниц. - Почему ты нарушаешь обычай, когда

читаешь восемнадцать благословений с открытыми глазами?"

- "Дорогой мой, - сказал Бердичевский равви, - неужели ты

думаешь, что когда я делаю это, то я что-либо вижу?" - "Я-то знаю,

- ответил маггид, - что ты при этом ничего не видишь, но что ты

скажешь тем, в Вильне, когда они зададут тебе такой же вопрос?"

ОХРИПШИЙ ЧТЕЦ

В синагоге равви Леви Ицхака однажды охрип чтец. Цадик

спросил его:

"Почему ты охрип?" - "Потому что я молился перед амво-

ном", - ответил чтец. - "Совершенно верно, - сказал равви.

- Кто молится перед амвоном, тот охрипнет, но кто молится

перед Богом Живым, тот никогда не охрипнет".

ОТСУТСТВУЮЩИЕ

Однажды, прочтя молитву "Восемнадцать благословений"

("Шмоне-Эсре"), подошел Бердичевский равви к нескольким лю-

дям, бывшим в синагоге, и поприветствовал их, сказав: "Мир

вам". Он произнес эти слова не один раз, словно бы эти люди

вернулись из дальнего путешествия. Когда они в недоумении

посмотрели на него, он сказал: "Чему вы так удивляетесь? Ведь

только что вы были так далеко! Один торговал на рынке, другой

плыл на корабле с грузом зерна. По окончании слов молитвы вы

оба вернулись, поэтому я вас так и приветствую".

ЛЕПЕТ

Однажды равви Леви Ицхак попал на постоялый двор, где

остановились ехавшие на ярмарку торговцы. Это происходило

далеко от Бердичева, и никто из постояльцев не был знаком

с цадиком. Утром торговцы собрались помолиться, а поскольку

у них нашлась лишь одна-единственная пара филактерий, то

сперва встал один, надел филактерий, помолился, затем снял их,

передал другому, тот - следующему и так далее. По окончании

молитвы равви Леви Ицхак подозвал к себе двух молодых тор-

говцев. Когда они подошли, он посмотрел на них и произнес:

"Ма-ма-ма, ва-ва-ва".

"Что тебе надо?" - спросили торговцы. Но равви лишь снова

повторил свои бессмысленные звуки. Тогда торговцы решили,

что перед ними дурачок.

И тут Леви Ицхак сказал: "Вы что, не понимаете этого языка,

на котором только что разговаривали с Богом?"

На какой-то момент молодые торговцы замолчали и смути-

лись. Но затем один из них сказал: "Разве ты не видел младенца

в колыбели, не умеющего говорить членораздельно? Разве ты не

слышал его детский лепет, вроде ма-ма-ма, ва-ва-ва? Все мудре-

цы и книжники мира не в состоянии понять этот лепет, но