Российская психология в пространстве мировой науки - Ирина Анатольевна Мироненко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Причина невроза по Адлеру коренится обычно в детстве. Это может быть:
– неполноценность органа,
– чрезмерно балующее воспитание,
– пренебрежение ребенком.
Названные причины вызывают развитие стратегии психологической защиты.
Цели терапии по Адлеру:
– выявление ошибочных суждений о себе и других,
– устранение ложных целей,
– формирование новых жизненных целей, которые помогут реализовать личностный потенциал.
Цели достигаются через понимание пациента терапевтом, повышение уровня понимания пациентом самого себя и укрепление в нем социального интереса. Последнее – главная цель. Терапия представляет собой своего рода упражнение в сотрудничестве, когда задачей терапевта становится обучить пациента такому межличностному взаимодействию с окружающими, когда на них переносятся пробуждающиеся социальные чувства. В результате происходит переориентация пациента, ложные жизненные цели замещаются полезными, он становится увереннее, может жить без психологической защиты. У него формируется здоровый стиль жизни.
Эго-психология Э. Эриксона
Особое внимание Эриксон уделяет эго-идентичности, ее формированию в подростковом и юношеском возрасте. В соответствии с его теорией, основные вопросы, стоящие перед современной молодежью: «Кто я такой?» и «Как я впишусь в мир взрослых?».
В традиционных культурах, в обществах с жесткими социальными нормами проблемы идентичности невелики, а демократическая система в Америке, где создавал свою теорию Э. Эриксон, создает серьезные трудности. Демократия требует идентичности в ключе «сделай себя сам»: надо найти собственную нишу в жизни. Быстрые изменения в социуме, длительный период образования увеличивают количество альтернатив и время выбора.
Кризис идентичности, по Эриксону, проявляется в трех основных сферах жизни подростка: колебания в выборе профессии, который становится выбором стиля жизни, образование подростковых групп, алкоголь и наркотики.
Гуманистическая психология продолжила и усилила намеченную неофрейдизмом линию представлений о человеке как о существе активном и просоциальном. Креативность, стремление к творческой деятельности на благо общества – таким представляется путь к человеческому счастью представителям этого направления.
Типология социальных характеров Э. Фромма
Социальным характером Фромм назвал ту совокупность черт характера, которая присутствует у большинства членов определенной социальной группы и возникает в результате общих для них переживаний и общего образа жизни.
Понятие социального характера Фромм считал ключевым для понимания общественных процессов: «Если мы хотим понять, каким образом человеческая энергия направляется в определенное русло и работает в качестве производительной силы при данном общественном строе, главное внимание надо уделить социальному характеру» (Э. Фромм).
Фромм выделяет две основные функции социального характера: субъективную и объективную. Субъективная функция заключается в том, чтобы направлять деятельность человека в соответствии с практическими нуждами и давать ему субъективное удовлетворение от его деятельности. Иными словами, приспосабливаясь к социальным условиям, человек развивает в себе те черты характера, которые побуждают его действовать в соответствии с ожиданиями социума.
Объективная функция социального характера заключается в том, что структура личности человека приспосабливается к объективным задачам, которые человек выполняет в данном обществе, и тем самым психическая энергия людей превращается в производительную силу, необходимую для функционирования данного общества.
Таким образом, социальный характер интериоризирует внешнюю необходимость и мобилизует человеческую энергию на выполнение задач, поставленных перед ним общественным устройством.
Однако социальный характер отдельного человека и общественное устройство не связаны однозначно. Общество развивается, и возникают новые условия жизни, в которых прежние свойства характера становятся бесполезными или даже вредными.
Человек также не пассивно приспосабливается к условиям жизни в социуме, но динамически к ним адаптируется. Динамическая адаптация по Э. Фромму происходит на основе неотъемлемых свойств человеческой природы, заложенных биологически или возникших в ходе истории, главнейшее из которых – стремление к развитию, реализации своих возможностей.
Социальные характеры классифицируются Э. Фроммом по типу отношений с миром, или по так называемым ориентациям. Ориентации, посредством которых индивид вступает в отношения с миром, и определяют суть его характера. Каждая из описываемых ориентации приписывается определенному типу социальных отношений, возникшему в обществе в тот или иной период истории. Кроме того, все ориентации оцениваются как плодотворные или неплодотворные с точки зрения соответствия целям самореализации и развития.
Неплодотворные ориентации
Рецептивная ориентация
Человек этой ориентации смотрит на мир оптимистично и дружелюбно, ожидая подарков от судьбы. Все ценности, духовные и материальные, он видит во внешнем мире, не считая себя ни их обладателем, ни существом, способным завоевать их, он только лишь надеется получить их в дар. Подобная ориентация часто складывается в обществе, где за одной группой закреплено право эксплуатировать другую, например, в рабовладельческим обществе. Раб уверен, что сам не способен повлиять на свою судьбу и благодарен доброму хозяину. В современном обществе люди рецептивной ориентации живут мечтами о быстром и чудесном обогащении, выигрыше в лотерею, прекрасном принце, который придет за ними однажды. Именно для этих людей пишутся и продаются книги о том, как стать счастливым и богатым.
Все надежды на лучшее будущее эти люди связывают с кем-то, кто принесет это в дар. В любви главное – это быть любимым. Они очень ценят любовь к себе и буквально бросаются за всеми, кто ее предлагает. Очень тяжело переживают отдаление любимого, его уход. Их верность – благодарность тому, кто питает их своей любовью и страх его потерять.
В любой ситуации им трудно сказать «нет», везде они зависимы и беспомощны.
Людей рецептивной ориентации отличают и определенные внешние особенности. Жесты плавные, манящие, на лице часто улыбка, рот приоткрыт.
Эксплуататорская ориентация
Как и в вышеописанном типе, источник всех ценностей и благ эксплуататорски ориентированные люди видят во внешнем мире, не считая себя способными созидать. Однако способ овладеть благами здесь иной – их надо взять силой, присвоить, украсть. Единственное право, которое они признают – это право силы. Этот тип личности присущ пиратам, феодалам, грабителям. Этих людей взрастил свободный рынок, каким он сложился на основе конкуренции в XVIII и XIX веках. В современном мире этот тип стоит за хищнической эксплуатацией человеческих и природных ресурсов.
В межличностных отношениях этим людям присуща смесь враждебности и стремления манипулировать другими. Они подозрительны, завистливы, циничны и ревнивы. Внешне характерны язвительное выражение лица, агрессивные и резкие жесты. В любви это «клептоманы», для которых всегда желанно увести чужого партнера.
Стяжательская ориентация
В отличие от вышеописанных типов, эти люди мало надеются получить от жизни что-то новое, ценное. Скорее можно потерять то, что имеешь. Любые траты поэтому воспринимаются как угроза безопасности, а наилучшим способом поведения считается стяжательство и экономия. Их отличает скупость, вокруг себя они строят невидимую стену, за которую стремятся
