Российская психология в пространстве мировой науки - Ирина Анатольевна Мироненко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Структурная модель личности, предложенная 3. Фрейдом, едва ли не самая известная из моделей личности, когда либо придуманных. В ее составе – три подструктуры.
Ид (Оно). Это первичная подструктура, природная по своему происхождению. Ид является источником энергии личности (либидо), которую Фрейд полагал полностью сексуальной. Таким образом, Ид представляет собой мотивационно-аффективный комплекс. Активность Ид подчиняется принципу удовольствия, иными словами, получение приятных переживаний, которые возникают при разрядке возбуждения, постоянно возникающего в Ид, – основная и единственная цель Ид. Ид порождает рефлекторные действия и так называемые первичные психические процессы – своего рода фантазии, которыми Ид пытается добиться разрядки возбуждения, не предпринимая реальных действий во внешнем мире. Ид сравнивают со слепым королем, который подчиняется лишь собственным желаниям и не способен увидеть реальность, как она есть.
Активность Ид, однако, не может обеспечить выживания человека. Младенец, психика которого в начальный период полностью относится к этой подструктуре, не способен долго удовлетворятся фантазиями, не имея пищи и комфортных условий, которые обеспечивает взаимодействие с окружающим миром. Поэтому на очень ранних стадиях развития складывается еще одна подструктура личности – Эго (Я). Эго представляет собой своего рода «исполнительный орган» Ид, из которого оно возникает. Цель Эго – обеспечить удовлетворение потребностей Ид в контакте с реальностью. Эго продуцирует вторичные психические процессы. К ним Фрейд относит логическое мышление, в контексте которого разделены реальность и фантазии, порождаемые Ид. Эго действует по принципу реальности.
Третья подструктура личности называется Суперэго (СверхЯ). Суперэго представляет собой усвоенную, интериоризированную систему норм, ценностей, существующих в социуме. Социум, вступая во взаимодействие с индивидом, заставляет его действовать по своим правилам и внедряется в его психику. Суперэго существует в двух формах: совесть и идеал. Совесть – это карающий орган, идеал – награждающий положительными эмоциями за «хорошее» поведение.
Ид полностью относится к сфере бессознательного. Эго и Суперэго захватывают все три этажа психики по Фрейду: сознание, предсознательное и бессознательное.
Концепция Фрейда представляет собой яркий диалектический вариант постановки биосоциальной проблемы. Биологическое и социальное здесь изначально противопоставлены. Социум враждебен Ид, полностью животному по своей природе, накладывает запреты на стремление Ид к удовольствиям.
Основная идея психоаналитической терапии – через изучение бессознательного помочь больному осознать истинные причины болезненных явлений, таких как иррациональный страх, тревога и пр. Более глубокое осознание своих мотивов приводит к усилению Эго. Через осознание своих проблем пациент получает возможность контролировать их и руководить собственной жизнью. Психоанализ ставит своей целью достижение коренных изменений в структуре личности индивидуума. Его задачи: повышение уровня осознания, интеграция личности, социальная эффективность и психологическая зрелость.
Используются обычно следующие методы: метод свободных ассоциаций, анализ сновидений, интерпретация сопротивления, анализ переноса.
Классический психоанализ требует много времени, болезненных усилий и денег. Он может продолжаться годами и часто его продолжительность ограничивается только финансовыми возможностями пациента. Поэтому современные психоаналитики все чаще используют следующие новшества: во-первых, ограничение во времени (обычно 25 сеансов), более структурированный и целенаправленный характер процесса. Во-вторых, групповой или семейный процесс, позволяющий учесть, как взаимодействуют между собой участники. Наконец, в-третьих, некоторые современные психоаналитики используют лекарства наряду с классической процедурой.
«Производными» от психоанализа в отношении вопросов, ответ на которые теория призвана дать, можно считать неофрейдизм и гуманистическую психологию. Подобно классическому психоанализу, в центре внимания здесь проблемы личного счастья и внутренней гармонии. А вот представления о том, что представляет собой душа человека, чем характеризуется ее гармоничное состояние и каков путь к нему, – существенно изменились. Несомненно, важнейшим фактором, вызвавшим к жизни направление неофрейдизма, явилось перенесение практики классического психоанализа на новую социальную почву, когда многие психоаналитики переехали из Европы в США перед второй мировой войной, спасаясь от угрозы фашизма. Модель Фрейда, построенная в основном на материале неврозов женщин из обеспеченных слоев общества, где царила строгая мораль в сфере сексуальной жизни, не всегда и не во всем соответствовала реалиям жизни американцев.
Основные моменты, которые были подвергнуты пересмотру, – пансексуализм Фрейда и, как следствие, общие теоретические представления о месте и роли биологического и социального факторов в психике человека и их соотношении. Неофрейдисты отказались от представлений 3. Фрейда о том, что исключительно сексуальные влечения составляют основу жизненной энергии человека. Отказались они и от жесткого разделения и противопоставления биологического и социального начал в человеке. Последнее положение с классическим психоанализом разделяет лишь марксистская психология. Яркими примерами неофрейдистских теорий являются аналитическая психология К. Г. Юнга, индивидуальная теория личности Альфреда Адлера и эго-психология Эрика Эриксона.
Психологические типы К. Г. Юнга
Карл Густав Юнг (1875–1961), швейцарский психолог и психиатр, наряду со своим учителем 3. Фрейдом относится к числу ученых, именами которых обозначаются целые периоды в истории науки, направления в ее развитии. Будучи учеником Фрейда, Юнг достаточно рано разошелся во взглядах со своим учителем и порвал с ним. Он вышел из Психоаналитической ассоциации и стал основоположником нового направления – аналитической психологии, которое и сегодня продолжает интенсивно и плодотворно развиваться. В центре внимания Юнга и его последователей – структура и динамика психики, сознания и бессознательного. Наиболее широкую известность среди обширного круга работ Юнга получила его теория психологических типов. По свидетельству автора, эта теория родилась из опыта его клинических наблюдений. Затем она получила теоретические обоснования из широкого исторического обозрения типологического вопроса в мифологии, эстетике, психопатологии и художественной литературе.
К. Г. Юнг утверждает, что все люди разделяются на два основных типа: экстраверт и интроверт. Про одних – экстравертов – можно сказать, что течение их судьбы определяется объектами их интересов. Под объектами в данном случае понимаются любые внешние обстоятельства и явления: другие люди, карьера, профессия и т. д. На экстраверта объект действует как магнит, притягивает мысли, чувства, интересы. Объект «обусловливает» субъекта, определяет его поведение и состояние. Приспосабливаясь к объекту, человек изменяет свои собственные свойства, уподобляется объекту и «отчуждается» от самого себя, так что можно подумать, что полное подчинение объекту является смыслом жизни субъекта. Можно представить, что в системе «субъект-объект» вся жизненная энергия направлена от субъекта к объекту.
При интроверсии течение судьбы, напротив, определяется некоторой собственной внутренней жизнью субъекта. Субъект является средоточием всех своих интересов,
