Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура. - Ярослав Климанов

class="v">всех гопи, пребывавших в мире грёз.

Но вот они очнулись, закричали.

И Кришна с Баларамой увидали,

что демон Им и девушкам нанёс,

гордясь собой, большое оскорбленье.

Чтоб наказать его за преступленье,

Шри Кришна, как дубинку, в руки взял

ствол дерева, зовущегося шал.

(То дерево — не ласковая роза,

оно твердо и тяжело, как бронза).

И Баларама взял такой же ствол.

Чтоб демон от расправы не ушёл,

Они за ним вдогонку побежали.

При этом на бегу Они кричали:

«Не бойтесь! Мы проучим наглеца!»

Чтоб избежать печального конца

от страха бросил гопи Шанкхачуда

и удирать скорей решил оттуда.

Шри Кришна брату старшему сказал,

чтоб Он пока что гопи охранял,

а Сам за Шанкхачудой устремился.

Он с демоном практически не бился.

Один удар по голове рукой —

и тот уже вознёсся в мир иной.

Шри Кришна с Шанкхачуды камень снял

и Балараме как трофей отдал

в присутствии пастушек, чьи тела

не могут пребывать во власти зла.

Глава тридцать пятая

Гопи в разлуке с Кришной

Пастyшки Враджа жаждали воочию

Шри Кришну постоянно созерцать

и быть повсюду с Ним и днём, и ночью,

всегда, везде, и снова, и опять.

Когда Шри Кришна поутру с друзьями

шёл в лес, коров перед Собой ведя,

все гопи в мыслях шли за пастушкaми,

без них тоскуя и не находя

того, кто мог бы Кришну заменить.

Разлука не давала им забвенья.

Им приходилось с этим чувством жить

и в нём же с Кришной находить общенье.

Ведь для любви в разлуке нет преград.

Мы, находясь вдали от Кришны, можем

быть с Кришной в состоянии похожем.

Священные писанья говорят,

что облик Кришны, качества Его,

Его деянья, слава, окруженье

по сути не отличны от Него.

Есть девять форм любовного служенья.

В любом служенье Богу есть блаженство.

Кто с Господом поддерживает связь,

как гопи, с Ним в разлуке находясь,

в служенье достигает совершенства.

Учитель мира, Шринивас Ачарья,

в своей молитве описал святых,

которые, живя в миру вначале,

имели всё, что надобно для них:

доход, прислугу, высшие посты, —

но после всё оставили для Бога.

Их во Вриндаван привела дорога,

туда, где все условия просты.

То были шесть Госвами. Их желанье

служить Шри Кришне побуждало их

жить просто, на одно лишь подаянье.

Но чувства к Богу, что питали их,

ежесекундно им давали радость.

Разлука с Кришной — это жизни соль,

вкус, часто приносящий сердцу боль,

но без него не испытаешь сладость.

Господь Чайтанья, в Пури проживая,

Себя в разлуке с Кришной ощущал.

Он чувства Радхарани воплощал.

Нам нужно жить, о Кришне вспоминая,

пред образом Его себя склонять,

в кругу святых вайшнавов обсуждать

Его слова, деянья, наставленья,

и качества Его, и окруженье.

Всё это — жизнь предавшейся души.

Кто служит, постоянно ощущая

разлуку с Кришной и не прекращая

благодарить, в любви достиг вершин.

Пастyшки говорили меж собой,

Шри Кришну постоянно вспоминая:

«Известно ль вам, что Кришна, отдыхая,

земли не задевает головой?

Он любит опереться на ладонь.

На левую… Играя на свирели,

Он выдаёт порой такие трели,

что у небесных дев любви огонь

в сердцах воспламеняется мгновенно.

Шри Кришна в такт мелодии своей

играет также дугами бровей,

глаза полуприкрыв самозабвенно.

Но всё Его искусство — в пальцах рук!

Те боги, что по небу пролетают,

едва услышав флейты Кришны звук,

на месте в изумленье замирают

и сами петь перестают тотчас,

своей небесной музыки стыдясь.

И райских дев благие голоса

от сильного смущения смолкают,

на талиях тугие пояса

зачем-то в этот миг ослабевают,

и пряди длинных шёлковых волос

скользят на плечи из девичьих кос».

Другая гопи говорила так:

«Послушайте, о милые подруги,

Шри Кришна с Лакшми — вечные супруги.

Богиня процветания как знак

всегда у сердца Кришны пребывает.

Грудь Кришны ожерелье украшает.

Он вечно дарит радость всем вокруг,

на флейте поразительно играя.

Для человека, что живёт, страдая,

один лишь Кришна — настоящий друг.

В тот миг, когда на флейте Он играет,

коровы вдруг перестают жевать,

все остальные тоже застывают

и могут очень долго так стоять.

Быки, держа пучок травы во рту,

стоят, как будто их нарисовали,

как будто видят пред собой мечту —

так звуки флейты их очаровали.

Уж если звери в Кришну влюблены,

мы и подавно Им покорены».

«Подруги, — третья гопи говорила, —

да, флейта Кришны многих покорила.

Но я скажу, что кое-кто ещё

Шри Кришной так же сильно восхищён.

Вриндаванские реки и озёра

не движутся в присутствии Его,

любуясь красотой Его убора,

деталями изящного узора,

что украшают всякий раз Его.

Павлиньи перья, глина всех сортов,

разнообразье листьев и цветов, —

всё это Он использует в наряде

и вдаль геройской поступью идёт.

Река Ямуна течь перестаёт

и ждёт, мечтая об одной награде, —

чтоб ветер пыль со стоп Его донёс

до вод её. Она, как мы, страдает,

что ей Он милосердья не являет.

Мы можем удержать потоки слёз,

вот-вот Его прихода ожидая.

У рек природа несколько иная.

У них бегут не слёзы, а волна.

И вот, почуяв Кришны приближенье,

Ямуна застывает без движенья.

Так ждёт великой милости она».

В разлуке с Кришной гопи горевали,

переставая плакать лишь тогда,

когда вот-вот Его прихода ждали.

Но Кришна появлялся не всегда,