Цикличность - Виктор Новоселов

А Роккар неожиданно начал рассказывать какую-то чушь. Про структуру мира, про то, что Кошмар кажется, столь ужасным, лишь пока в нас жива душа, которая сопротивляется нашему освобождению. В общем, Роккар неожиданно вывалил на нас тот же самый бред, что отчаявшиеся адепты рассказывают на допросах. Только, благодаря своей образованности, чудотворец вещал несколько более логично и связно, чем грязный оборванец, которого мы вытащили из грязной канавы.

– «Белые» всегда полагали, что обрекают себя на муки, пользуясь чудесами. – Клеветал Роккар. – Но сами о том не подозревая, они находили в своей «жертве» истинное освобождение. Мы неверно толковали саму суть души. Она вовсе не дар, она что-то вроде обременения, сущности от которой нам надо избавиться для того чтобы продолжить наш путь. Лишившись души, «белые» на самом деле не перерождались, так же как и те, кто высох из-за тяжелого горя или лишений. Для них смерть является избавлением, выходом из цикла перерождений. Мы ошибались все эти годы, считая, что «белые» просто исчезают в небытие, оставляя свои высохшие тела бродить по земле.

Но это не все. Ведь люди теряют душу не только при помощи чудес, страдания и лишения тоже гасят этот огонь в людях. Не всегда это приводит к тому, что они высыхают. Но душа еле держится в них. И их дети уже не могут унаследовать тот жалкий огонек, что остался в них. Эти люди рождаются в эпоху разрушений и войн уже лишенные души. Их то мы и называем – «красными».

Не рассчитываю, что вы все поймете прямо сейчас, и уж тем более не жду, что вы примите мои слова на веру.

Я невольно задержал дыхание. Я уже знал, что он скажет, но еще отказывался в это верить. Роккар набрал воздуха в легкие, я почувствовал укол в сердце. Все пропало.

– Это лишь часть той истины, которую я узнал здесь в долине. И, познав ее, я решил присоединиться к культу. По правде говоря, это даже не было выбором. Все было предопределено. Члены культа обыграли меня в этой партии, он устроили все так, что отказаться от их предложения я теперь просто не могу.

И тут произошло то, чего я никак не ожидал. Люди начали хлопать в ладоши. Первым, кто робко ударил рука об руку, был Салем. Высокий и тощий южанин, служивший «белым» уже без малого десять лет. Неужели? Даже он? И тут, вдруг, все подхватили эту волну. Чтобы не вызвать подозрений я тоже захлопал в ладоши и наиграно улыбнулся.

А внутри я был раздавлен, было обидно до слез. Из всех достойных людей покинувших Столицу несколько лет назад, один я донес до сегодняшнего дня свою миссию. Один я ещё не продался культу с его мнимыми благами. Я – единственный человек, что сохранил разум и не верил в тот бред, что вывалил сейчас на нас некогда видный чудотворец, хороший командир и справедливый человек – Роккар.

Тогда, хлопая в ладоши и глотая слезы, я решил для себя, что Роккар умер. Умер давно, в тот день, когда мы переступили порог большого лагеря адептов. Он не справился и пал в бою. Для меня он умер героем. От него осталась только оболочка, которую теперь в своих гадких целях используют адепты.

Уже следующей ночью я лежал с открытыми глазами на своей циновке и, слушая, как завывает беспощадный ветер, продумывал план действий. Днем я все так же изображал радость от того что мы теперь часть культа, выполнял положенные, рутинные дела, но с приходом темноты в моей голове начиналась настоящая работа. Долг говорил мне, что я должен делать! Я не сомневался в себе!

21. Луис Арвальд

«Александр, мой милый друг, вы – большой хитрец. Я ни секунды не сомневаюсь в вашем благочестии и стремлении бескорыстно помогать людям. Ваше фундаментальное образование позволяет вам видеть действительную картину мира и четко осознавать роль вашей организации в нем. Но, я позволю себе напомнить вам, почему в шестом веке, а именно в 546 году, ваша организация была отвергнута от государственных дел, разделена с Госпиталем и его клириками и утратила право на самостоятельное управление. Ведь, как верно вы отмечаете в своем письме, именно с той поры влияние Церкви Перерождение на народ пошло на спад. Так вот, в 546 году на востоке начали расти и полнится слухи о том, что в Бахруз постоянно прибывают некие паломники прошедшие через пустыню и вернувшиеся назад. Опаленные солнцем и мучимые жаждой, они рассказывали простым людям, что видели в пустыне великолепные города населенные «низкорослыми людьми, тела и глаза которых словно бы были созданы для того чтобы выжить в пустыне». Так же паломники утверждали, что пустынные люди тоже верят в Перерождение и очень хотят объединиться с людьми Бахруза и Хадилхата в одну независимую страну. Ради чего вскоре и поднялся бунт. Но Столицу никогда не пугали мятежи. Чудотворцы справляются с этими неприятностями так, как того требует время и место. Любой мятеж существует ровно столько времени, сколько требуется для конкретных целей. И мой Орден простил бы вам это явное проявление тщеславия, но из-за вас на востоке стали верить в то, что за пустыней что-то есть. Гарнизон Бахруза до сих пор ждет, что сквозь пески и испепеляющий зной к ним придут «пустынные люди». Сейчас они не уверенны в том кто это будет, друзья или враги? Но они верят, что там кто-то есть, и каждый год тысячи людей одурманенных вашим властолюбием умирает в пустыне в поисках того, чего нет. Наш Орден обязательно пересечет пустыню тогда, когда придет время. Мы обязательно наведем порядок на западе и востоке, но сделаем это без одурманивания людей бесплотными мечтами. Посему отклоняю ваше альтруистическое предложение. Помните и не забывайте свое место и свою роль.

Глава Ордена Чудотворцев, письмо понтифику Александру II. 855г

862 год со дня Возрождения. Столица. Таверна «У Бэлани».

– Ииии, что вы ожидаете получить, благородный Мисса?

Всегда надо быть осторожным с большими вельможами. Всегда надо заставлять их повторять все по нескольку раз. Они всегда бросаются деньгами и всегда толком не понимают что им надо.

– Мне нужен один очень важный предмет. – Мечник чувствовал себя не в своей тарелке. Еще бы, высокие господа не часто бывают во «вшивых тавернах» у стен северного замка. Да еще и в подпольном помещении, где с потолка прямо на стол капает неизвестная субстанция.

– Важный предмет из южного замка,