Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

«О, там вода, много воды». Животные бегут за водой. Аналогично, мы тоже бежим за этой иллюзией. «Вот оно счастье. Вот оно счастье». Поэтому там нет счастья. В конце жизни мы расстроены, мы разочарованы. Дрдхйа кала аула саба сукха пагала. Когда мы более не можем наслаждать наши чувства, мы впадаем в сильную депрессию. Старик. Вы найдёте стариков, которые не склонны к духовности, очень мрачными. Мрачными, потому что они больше не могут пользоваться чувствами. Иногда они принимают лекарства. Но как оно может помочь? Дрдхйа кала аула. И мы в этой иллюзии. Это называется майей. Мы должны понять, что мы не это тело. Мы не тело. Наши телесные наслаждения, чувственные наслаждения – это иллюзия. В другом месте Бхагавад-гиты вы найдёте слова: сукхам атйантикам йат тат атиндрийа грахйам. Найдите этот стих. Сукхам атйантикам йат тат атиндрийа грахйам. Мы пытаемся наслаждаться жизнью с этими материальными чувствами, но это иллюзия, это временное. Временное и иллюзорное.

Настоящее наслаждение приходит с нашими духовными чувствами. Что…? Вы нашли?

Прадйумна: сукхам атйантикам йат тад буддхи грахйам атиндрийам ветхи йатра на чаивайам стхитас чалати таттватах.

Прабхупада: Каков перевод?

Прадйумна: Там несколько стихов вместе… «Стадия совершенства называется трансом или самадхи, когда ум человека полностью отрешился от материальной умственной деятельности благодаря практике йоги. Это характеризуется способностью человека видеть себя чистым умом и наслаждаться и радоваться в себе самом. В этом радостном состоянии он пребывает в безграничном трансцендентном счастье и наслаждается посредством трансцендентных чувств. Утвердившись в этом, он никогда не отклоняется от истины, и, достигнув этого, он думает, что нет более высокой награды».

Прабхупада: Тут вся информация. Если мы действительно хотим счастья, то мы должны очистить материальное сознание. Это движение сознания Кришны. Нужно прийти на уровень сознания Кришны. Сознания Кришны можно достичь по милости Кришны. Сознание Кришны… Атхапи те дева падам бхуджад двайам прасадо лешану грхита эва хи. Кришну невозможно постичь каким-либо методом, кроме метода Кришны.

Кришна абсолютен. Поэтому, если кто-то хочет постичь Кришну, он должен принять метод Кришны. Метод Кришны. Поскольку Кришна абсолютен, нет разницы между Кришной и методом достижения Кришны. Они суть одно и то же. Метод… Метод бхакти означает метод Кришны. Бхакта-Бхагаван. И метод достижения Бхагавана называется бхакти. Всё дело в корне бхадж. Бхадж-дхату. Бхадж-дхату. Это означает предложение любовного служения Господу. И Кришна говорит: бхактйа мам абхиджанати.

Бхаджате мам ананйа бхак. Вот эти слова: садхур эва са мантавйах, апи чет судурачаро бхаджате мам ананйа бхак. Бхаджате это очень… Бхаджате. Чатур видха бхаджанти мам. Это слово, бхаджа, очень важно. От бхаджа происходит слово бхакти. Бхаджа дхату укти. Бхакти означает бхаджан. Бхаджате мам ананйа бхак. махатманас ту мам партха даивим пракртим ашритах, бхаджанти ананйа манасо.

И снова: тйаджанти. Махатманас та мам партха даивим пракртим ашритах.

Этот бхаджан для махатм, а не для дуратм. Или кудратмы. Махатма. Тот, чья атма широка, махатма. Не зажата. Те, кто мыслят в рамках общества, национальности, страны, религии или многого другого, это не махатмы. Они кудратмы, мелкие, узко мыслящие.

Те, кто мыслят более широко. Так же как Чаитанйа Махапрабху. Он говорит: пртхивите ачхе йата нагаради грама. Он не мыслит в рамках… пртхивите ачхе йата нагаради грама. Сколько городов и деревень по всему миру. Он не мыслит в рамках: «Моя деревня, моя страна, моё общество». Каждый мыслит так. Но те, кто на самом деле махатмы, мыслят более широко. Пртхивите ачхе йата нагаради грама. Кришна мыслит в рамках всех живых существ. Сарва йонишу каунтейа самбхаванти муртайах йах. Все живые существа, во всех видах жизни, во всех формах жизни. Ахам биджа прадах питах. «Я их отец». Это и называется махатмой. Кришна мыслит в рамках всех живых существ. Люди говорят, что Кришна индийский, индуистский Бог. Почему индуистский Бог? В словаре английского языка сказано, что Кришна – это индуистский Бог. Это не так. В словаре.

Почему индуистский Бог? Он говорит: «Я отец всех живых существ». Почему Он должен быть отцом индийцев, индуистов? Он отец каждого. Он так говорит. Но почему они пишут в словаре: «Кришна – индуистский Бог». Заблуждение. Кришна не говорит. И Сам Кришна, как Чаитанйа Махапрабху, говорит: пртхивите ачхе йата нагаради грама.

Сколько есть городов и деревень, сарватра прачара хаибе мога нама, Моё имя будет славиться в каждой деревне и каждом городе».

Это движение сознания Кришны не узкое движение. Это очень широкое движение, призывающее всех живых существ вернуться к Кришне, домой, обратно к Богу. Поэтому мы не должны придерживаться телесного сознания. Здесь Кришна говорит: я не это тело.

Идам шарирам кшетрам. Оно поле деятельности. Кшетрам. Поле деятельности.

Например, тот, кто в телесном сознании, подвергается многим суровым испытаниям. Тело становится очень стойким и сильным, и он счастлив. Он счастлив. Потому что думает: «Я это тело». Аналогично, вы можете сделать своё тело духовно сильнее. Как вы можете сделать сильным своё тело, так же вы можете сделать ваше тело… Потому что это кшетра. Кшетра означает «поле» или «земля». Вы, вспахивая землю, обрабатывая землю, можете вырастить хорошее зерно, а также плохое зерно. Как вы трудитесь. Потому что земля в вашем владении. Вы можете обрабатывать, как хотите. Аналогично, это тело – земля, а я пахарь. Я кршна или земледелец. Используя землю, я могу стать духовно продвинутым или стать материально продвинутым. Это зависит от меня. Духовное продвижение означает, что постепенно вы забываете, что вы материальное тело. Я принадлежу Кришне. Я Брахман. Это и есть духовное продвижение. А материальное продвижение означает: «Я это тело. Я американец. Я индиец. Я брахман. Я кшатрий. Я мужчина, женщина». Это материальное продвижение. Оба пути. Эта человеческая форма жизни…

Потому что это не животная жизнь. Всегда помните: «Я не животное». Теперь я человек. И я могу использовать… в этой главе будет объясняться, как я могу использовать это тело. Оба пути я могу использовать. Если я просто ограничиваю себя в телесных потребностях… Так же как животные. Еда, сон, половые отношения и защита. Это обычно для человеческого тела, а также тела кошки и собаки. Но, поскольку я человек, я могу использовать моё тело по-другому. Кошки и собаки этого не могут. Такова разница между человеком и животным. Если вы не используете своё тело по-человечески, то вы не лучше, чем кошки и собаки. На самом деле, мы кошки и собаки. Если мы просто ограничиваем себя, как бы хорошо поесть, как бы хорошо поспать, как бы получше вступить в половые отношения и как бы получше защититься, то вы не лучше животного.

Это занятие для животных. Животное невозможно пригласить стать сознающим Кришну.

Это невозможно. Даже если мы пригласим, оно не сможет сидеть, не сможет слушать.

Поэтому те, кто очень продвинулся в животных наклонностях, не могут принять участие в движении сознания Кришны. Те, что, честно говоря, не лучше животных, не могут проявить интереса к движению сознания Кришны. Это невозможно. Поэтому Кришна говорит: кто может принять? Он говорит…

Мы все слова берём у Кришны. Вы мне не верите. Кришна говорит: йешам анта гатам папам джананам пунйа карманам, те двандва моха нирмукта бхаджанте мам дрдха вратах. Жизнь животного означает греховную жизнь. Жизнь животного. Даже человеческая форма жизни греховна, пока мы не выйдем на уровень сознания Кришны.

Мы приходим… Жизнь животного означает греховную жизнь. Если я поступаю так же греховно, как свиньи и собаки… Например, я неразборчив в еде. Так же как свиньи неразборчивы. Они едят даже испражнения. «Уходи. Я буду есть». Вы получите тело свиней или собак. А если вы используете это тело согласно шастрам, чтобы очистить его… Потому что человеческое тело предназначено для очищения. Йасмад шуддхйед саттва. Это наставление, данное Ршабхадевой. Тапо дивйам путрака йасмад шуддхйед саттва йена шуддхйед саттва йасмад брахма саукхйам анантам. Найам дехо деха бхаджам нрлоке каштан каман архати вид бхуджам йе. Он советует, наставляет своих сыновей: «Дорогие сыновья, не используёте это тело, как это делают свиньи и собаки.

Они ищут день и ночь испражнения. Едят, чтобы есть. Не делайте так». А после еды, когда усиливается секс, половая жизнь. Это жизнь свиней. Мы видели. Тому есть примеры. Природные. Они очень крепкие и сильные, жирные, поедая испражнения. И как только растолстеют, тут же половая жизнь без разбора, с матерью, сестрой, кем угодно.

Это свиньи. Вы видите на природных примерах. Свиньи и собаки. Собаки тоже не ведают, я сказал бы, смущения или стыда. Они занимаются половой жизнью на улице. И в человеческой цивилизации происходит то же самое. Уже происходит. В западных странах, по крайней мере, до нашей страны это ещё не дошло. А на Западе это обычное дело.