Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Все мы Брахман. Нет затруднений, чтобы понять ахам брахмасми, всё это верно.

Но мы не Парам Брахман. Мы Брахман, потому что мы неотъемлемые частицы Брахмана, качественно единые с Брахманом. Ахам брахмасми, например, если вы говорите: «Я индиец», в этом нет ничего плохого. Но вы не можете сказать, что вы столь же значительны и могущественны, как Индира Ганди. Она тоже индианка. Аналогично, вы можете стать Брахманом, но вы не сможете стать Парам Брахманом. Это Кришна, Верховная Личность Бога. Аналогично, ахам брахмасми: «Я не это тело, я не эта материальная форма. Я обладаю духовной сущностью». Это и называется ахам брахмасми. и когда человек поймёт этот факт, что он не материальное тело, это называется брахма-бхутах. Без этого постижения: джива-бхута. В Бхагавад-гите всё объясняется. Брахма-бхутах прасаннатма. Как только человек постигает, что он не тело, он – душа, он становится прасаннатма. Потому что прасаннатма означает, что все мы действуем в телесной концепции жизни. «Я индиец». «Я американец». «Я индуист». «Я мусульманин». «Я брахман». «Я шудра». «Я то». «Я это». Но когда человек понимает: «Я не это тело», он приходит к следующему моменту: «Почему я так тяжко тружусь ради этого тела?» Заблуждение. Это называется брахма-бхутах прасаннатма. Немедленно столь многие ваши обязанности ухолят. Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати, самах сарвешу бхутешу. Тогда вы понимаете: «Зачем мне враждовать с тем или этим человеком, с тем или этим животным? Все они неотъемлемые частицы Кришны.

Все они Брахман». Самах сарвешу бхутешу, пандитах сама-даршинах. Он видит брахмадарши. Таким образом, когда саматвам, он приходит к точке саматвам, равенства, мадбхактим лабхате парам, это начало жизни в преданности. Мад-бхактим лабхате парам.

Когда человек приходит на стадию жизни в преданности, тогда бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. В это время он может понять, кто такой Кришна. Таттватах. То же самое. В трёх местах Кришна описывает: таттватах.

Джанма карма ме дивйам йо джанати таттватах. Манушйанам сахасрешу кашчид ветти мам таттватах. Как постичь таттватах? Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. Если вы хотите постичь Кришну, то вы должны принять жизнь в преданности. А тот, кто не принимает жизнь в преданности, не сможет постичь Кришну, философию Кришны, Бхагавад-гиту.

Это очень далеко. Мой Гуру Махараджа обычно говорил: «Это всё равно, что облизывать банку с мёдом». Кто-то может подойти к банке с мёдом, но, просто облизывая банку, почувствует ли он вкус? Мёд нужно открыть. Тогда, если вы попробуете, вы узнаете, что такое мёд. Аналогично, просто взяв Бхагавад-гиту и пытаясь изучать её посредством так называемой учёности – это облизывание банки с мёдом. Вот и всё. Не будет вкуса. Не будет вкуса. Вы можете миллионы лет облизывать эту банку. Вы ничего не поймёте. Если вы хотите понять, тогда Кришна говорит здесь: тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа, упадекшйанти тад-джанма джнанинас татва-даршина. Та же самая таттва. Вы должны обратиться к личности, которая узрела таттву, таттвадарши. Что такое татва-дарши уже объяснялось. Бхактйа мам абхиджанати. Стать таттва-дарши можно только благодаря преданному служению. А что касается достижения уровня преданного служения, человек должен принести некую жертву. Это называется тапасйа. Тапасйа означает добровольное принятие некоторых трудностей.

Это и называется тапасйей. Поэтому те, кто не могут принять этого, кто воспринимает Бхагавад-гиту как застольную беседу, не могут понять её. Среди них не следует проповедовать Бхагавад-гиту. Поэтому Кришна предостерегает: идас те на атапаскайа набхактайа. Идам те на атапаскайа на бхактайа кадачана: «Никогда не распространяй, никогда не рассказывай эту Бхагавад-гиту». Кришна говорил в предыдущем стихе…

Люди не смогут понять. Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Этот простой факт не сможет понять тот, кто не подвергает себя какойлибо аскезе, покаянию, и кто не стал преданным. Это невозможно. Поэтому Кришна предупреждает: «Не говори этим глупцам. Они не поймут». Но преданный Кришны пытается сделать их преданными. Потому что в следующем стихе Кришна говорит: йа идам парамам шухйам мад-бхактешв абхидашйати. Мад бхактешв абхидашйати. Здесь в этом стихе говорится набхактайа: «Не говори эту истину Бхагавад-гиты абхактам», но если вы говорите бхактам… Йа идам парамам гухйам. Парамам гухйам. Это самое сокровенное знание, самая сокровенная часть ведического знания. Вначале сказано: сарвагухйатамам. Сарва-гухйатамам: «самое сокровенное». Так что апрамам гухйам мадбхактешу. Потому что вначале сказано просто: «Только бхакты смогут понять». Поэтому следует проповедовать среди бхакт. Мад-бхактешу абхидашйати, бхактим майи парам кртва мам эва аишйаси, аишйати асамшайам. И это другая возможность.

Просто сделайте каждого, каждого, особенно… Чаитанйа Махапрабху говорил: бхарата-бхумите манушйа-джанма хаила джара – «Каждый, кто родился на этой священной земле Бхаратаварши…» Джанма сартхака кари каро парокара. Таково наставление Чаитанйи Махапрабху: «Прежде всего, сделайте свою жизнь совершенной.

Просто постарайтесь понять, кто такой Кришна и что такое Бхагавад-гита, и сделайте вашу жизнь практичной в постижении Бхагавана и бхакти». Джанма сартхака кари.

«Тогда идите и проповедуёте по всему миру». Паропакара. Потому что весь мир во тьме.

Они слишком озабочены материально. Их мозги… Выдающиеся профессора говорят:

«После смерти нет жизни». И они являются учителями и профессорами. Особенно в западном мире они сильно огрубели. И мы просим тех, кто действительно разумен: примите это движение сознания Кришны всерьёз, особенно индийцы, и постарайтесь проповедовать по всему миру». Они тоже жаждут этого. И Кришна говорит, что тот, кто просто пытается проповедовать философию Бхагавад-гиты, как она есть, становится великим преданным Кришны. Бхактим майи парам. Пара бхакти. Эта пара бхакти уже объяснялась: брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати, самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам. Пара бхакти. На апара. Апара означает материальное, а пара означает трансцендентное. Пара бхакти. Не придя на стадию пара бхакти невозможно постичь Кришну.

Пара бхакти означает, что человек должен быть свободен от всех греховных поступков. Йешам анта-гатам парам. Не обычный человек. Йешам анта-гатам папам джананам, джананам пунйа-карманам. Те, кто всегда занят праведной деятельностью, не могут совершать греховных поступков. Благодаря праведной деятельности, постоянно занимаясь праведной деятельностью… Тогда что такое праведная деятельность?

Шрнватам сва-катхах кршнах пунйа шравана-киртанах, вы становитесь праведным.

Даже если вы не понимаете, но просто занимаетесь. И метод очень прост. Вы можете стать праведным и можете освободиться от всех греховных поступков. Йешам антагатам папам джананам пунйа-карманам, те двандва-моха нирмукта бхаджанте мам дрдха-вратах. Тогда вы можете предаться Кришне: васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах. Таковы процессы, простые процессы. Мы только должны принять их серьёзно. Поэтому в движении сознания Кришны запрещены четыре устоя греховной деятельности.

Какие? Незаконная половая жизнь. Незаконная половая жизнь. И мясоедение.

Мясоедение. Мясо, рыба, яйца, всё. Амиша. Амиша-бходжа. Мясоедение. И интоксикации. Все виды интоксикаций. Не только вино или ЛСД, но также чай, кофе, сигареты, всё. Незаконная половая жизнь, мясоедение, интоксикации и азартные игры.

Вот четыре устоя греховной деятельности. И мы провозглашаем: «Пожалуйста, оставьте эти четыре принципа греховной жизни и воспевайте Харе Кришна мантру, по крайней мере, шестнадцать кругов». Вы достигнете трансцендентного положения и сможете понять, кто такой Кришна, и что такое Бхагавад-гита. Спасибо большое. Харе Кришна. (обрыв).

Индиец:… может быть удалено. Нистраигунйа, траигунйа-вишайа-веда нистраигунйо бхаварджуна. Есть ли тут противоречие между принципами, которым учат Веды и которым учит Гита? Сэр?

Прабхупада: Нистраигунйа. Как только вы становитесь преданным, вы становитесь нистраигунйа. Как только вы становитесь преданным, чистым преданным Кришны, вы поднимаетесь на уровень нистраигунйа.

Индиец: Траигунйа-вишайа-веда…

Прабхупада: Траигунйа означает три качества: саттва-гуну, раджо-гуну, тамогуну. И вся ведическая литература описывает, как вырваться из пут трёх гун. И как только вы выходите за пределы этих трёх гун, вы становитесь нистраигунйа.

Индиец: Нистраигунйа бхаварджуна.

Прабхупада: Ах. Как вы можете стать нистраигунйа? Это тоже сказано в Бхагавад-гите: мам чавйабхичарини-бхакти-йогена йах севате, са гунан саматитйаитан брахма-бхуйайа калпате. Это нистраигунйа. Са гунан саматитйаитан брахма бхуйайа калпате. Чистое преданное служение подразумевает анйабхилашита-шунйам.