Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом - К. Шмидт

Расслабление

При концентрации непременное условие ее результативности – накопление сил не за счет напряжения воли, а за счет предшествующего ей расслабления, имеющего целью подготовку свободного пространства для сил, которые, возможно, устремятся в него со всех сторон.

«Все течет» – эти слова греческого философа применимы и к нашим мыслям: поток образов, предстающих перед нашим сознанием или остающихся им незамеченным, ни на мгновение не прерывается. То же можно сказать и о существующих в нем встречных течениях и водоворотах. Но нам ничего не стоит создать посреди потока мыслей некий островок безмятежности и, отправившись на него, предаться покою и заняться накоплением сил.

Это островок уединения, здесь мы вступаем в храм безмолвия, чтобы некоторое время побыть наедине с одной-единственной мыслью. Он со всех сторон омывается бурным потоком мыслей, но нас эта неразбериха в виде беспорядочной череды мыслительных образов нисколько не затрагивает.

Такое расслабление и подготовка к концентрации есть не что иное, как раскрытие себя благодатному воздействию тишины. Благодаря такому душевному и телесному расслаблению, погружению в полное безмолвие, затуханию посторонних мыслей, отрешению от всего и всех, благодаря тому, что мы больше ничего не желаем и ничего не боимся, и происходит включение в новый ритм жизни. Расслабление неизбежно становится благотворным фактором.

Практика расслабления подробно описана в пятую неделю обучения в Школе жизни, а потому мы повторим ее сейчас очень кратко, обратив внимание прежде всего на следующие моменты:

1. Внешнее спокойствие. Позаботьтесь о том, чтобы вокруг вас воцарилось спокойствие, избавьтесь от любых помех. Если есть такая возможность, поупражняйтесь в осознанном расслаблении, погрузившись в тишину леса. Для этого лягте на теплую землю и направьте свой взор на тихо качающиеся кроны деревьев, сквозь которые тут и там проглядывает голубое небо – символ мира.

2. Телесное спокойствие. Позаботьтесь о том, чтобы стул, на котором вы сидите, или софа, на которой вы лежите вытянувшись, были удобными, ничто не должно отвлекать мысли, мешать расслабляться и сосредоточиваться. Расстегните одежду, снимите все обтягивающее, тесную обувь и пр.

3. Расслабление тела. Сядьте или лягте в удобной позе и осознанно расслабьте все тело так, как мы этому обучались в пятую неделю. Ощутите, как становятся вялыми руки, кисти, ноги, ступни, туловище, шея. Вначале перестаньте чувствовать свои конечности, затем туловище и, наконец, все тело. В итоге в сознании должна появиться следующая мысль:

Я спокоен. Все во мне расслаблено. Я – мир, ритм, гармония!

4. Расслабление чувств. Чтобы расслабить глаза, их нужно закрыть. Делать это можно не только во время упражнений на концентрацию, но и в паузах между повседневными делами. Сядьте поудобнее, закройте глаза и приложите к ним ладони, так, чтобы пальцы были скрещены на лбу. Надавливать на глазные яблоки нельзя, но в то же время ни один луч света не должен проникать между пальцами. Попытаемся не только представить, но и почувствовать полную расслабленность глаз, подкрепляя это такими словами:

«Вокруг абсолютно темно, полнейшая тьма. Мои глаза отдыхают, поскольку ничего не видно».

Такого «видения тьмы», оказывающего чудодейственное расслабляющее воздействие, достигнуть проще, если прежде сосредоточенно посмотреть на черный лист бумаги или на очень черный предмет, а затем представить себе эту черноту, закрыв глаза и наложив на них ладони. Повторив упражнение несколько раз, вы заметите, что тьма эта с каждым разом становится все гуще и глаза расслабляются все лучше и лучше.

И глаза благодарны вам: после каждого такого упражнения взгляд становится менее напряженным, его непринужденность и ясность возрастают.

Для лучшего расслабления глаз нужно следить за тем, чтобы веки смыкались не судорожно, а плавно, будто мы очень устали, подтверждая это следующими словами:

«Мои веки устали и отяжелели. Они охотно опускаются. Все мускулы расслаблены. Кругом абсолютно темно и тихо».

Когда глаза по-настоящему отдохнут, их примеру последуют и другие органы чувств. У ушей нет век, и для их расслабления нам потребуется сосредоточиться на мысли, что они устали, напряжение ушло и ничего больше не слышно, что вокруг царят тишина и покой.

5. Спокойствие мыслей. Чтобы успокоить мысли, нужно прежде обратить все свое внимание на ритм дыхания – мы этому учились в третью и пятую недели. Настройка на ритмическое дыхание способствует концентрации, устраняет рассеянность и упорядочивает мышление.

Сосредоточиваясь на дыхании, вы замечаете, как постепенно успокаивается водоворот мыслей, будто в вас медленно затихает и наконец полностью исчезает какой-то звук, как слабеет, иссякает и совершенно прекращается их поток, как разглаживается поверхность моря мыслей, и в нем все яснее отражается ваше Я.

Одновременно внешнее сознание слабеет, и в вас пробуждается внутренняя жизнь.

Безмолвие

За расслаблением следует безмолвие. Успокаиваются не только мысли, но и чувства, желания. Воля бездействует. Молчат не только губы, но и сердца. Душа благоговеет.

Безмолвствовать – значит с любовью открываться своему внутреннему миру, внимательно прислушиваться к нему. Такое безмолвие не имеет ничего общего с бездеятельной мечтательностью, грезами наяву. Это творческая подготовка к собранности, активное и созидательное неторопливое ожидание. В безмолвии слышится внутренний голос, «шепот богов».

Практика безмолвия проста: когда затихают все мысли, внешний мир как бы исчезает, у вас нет никаких конкретных желаний, из глубин души поднимается тишина, целиком заполняющая вас. Ее не нарушает даже ваше дыхание. С каждым мгновением она все больше наполняется жизнью. Вы чувствуете это и, принимая ее, говорите себе:

«Я один – глубоко в себе… Я безмолвствую – во мне тишина – я тишина – молчание – мир. Я – тишина… Я есмь …»

Теперь мы уже не думаем о безмолвии, поскольку мы и есть тишина, а этому нет названия. Теперь нужно полностью избыть себя, чтобы осталась одна тишина.

В эти безмолвные секунды вечности появляется ощущение беспредельной близости к источникам нашего бытия; вы ощущаете в себе дыхание Духа жизни и в какой-то момент сами становитесь этим дыханием. И все, кроме Духа жизни, исчезает…

В таком чудесном успокоении и слиянии с Духом жизни вы пребываете несколько минут, принимая благословение безмолвия.

В безмолвии мы возвращаемся к себе, к своему Я, припадая к внутренним источникам силы и мудрости. Погружаясь в тишину и безмолвие, мы приходим в согласие с ритмом жизни, с тем центром нашего постоянно вращающегося колеса жизни, где царит вечный покой и откуда мы повелеваем всеми жизненными бурями.

В безмолвии мы привлекаем божественную силу из духовного мира в мир физический, из потаенных уголков нашей души в наше сердце, наше тело, нашу жизнь. Без тишины большого счастья и успеха не достичь. В безмолвии мы становимся настолько сильны, что можем отводить от себя несчастья и беды. Тишина позволяет нам заглянуть в глубь вещей и обстоятельств и лучше их понять. Она указывает нам самый надежный выход и самый безопасный путь.

Безмолвие – место рождения нового духа, новой жизни, нового спасения и вечной юности. Тишина делает отпущенную нам жизнь полнее и продлевает наши годы. Что такое юность, как не живой поток жизненного духа, устремляющийся в нас и пронизывающий все наше существо!

Тишина – вечная родительница всего великого. Без силы тишины нет созидания, а без благословения – безмолвия духовного роста. В тишине в нас оживает Царство Небесное, именно оттуда оно начинает влиять на нашу жизнь.

Поэтому для ученика Школы жизни тишина вовсе не то, что другие от случая к случаю практикуют в отведенное для этого занятия время, чтобы затем вновь бездумно окунуться в повседневность. Для него она означает осмысленное наполнение каждого мгновения жизни, каждой частички своего каждодневного труда сознанием внутренней сопричастности бесконечному.

Стоит нам только захотеть, и мы будем постоянно жить в этом безмолвии, оставаясь всецело деятельными людьми и мужественно выполняя то, что нам положено. Ибо настоящая тишина не есть нечто протекающее параллельно с внешней жизнью и лишь иногда прерывающее ее привычный ритм, тишина есть то, что, вливаясь во все будничное, придает ему новый облик. Когда в человеке царит тишина, до него доносится журчание потока жизни, и чем бы мы ни занимались, мы постоянно направляем этот поток в свою душу, сердце и руки, побуждая Дух жизни властвовать, желать и действовать вместе с нами и через нас.