Путь человека в Божественной Вселенной - Вера Георгиевна Синельникова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
…такой фундаментальной, искренней, а главное, вбирающей в себя познание всего накопленного человечеством истинности, лишенной всяких потуг на создание "своей новой" религии я не встречал. Сами названия трудов "Интегральная Иога" и "Синтез Иоги", как нельзя лучше говорят об этом. Я читаю, живу, перечитываю, ошибаюсь, перечитываю, живу, открываю, ошибаюсь, перечитываю — долго, долго и долго! Слои открываются не сразу. К ним становишься готовым со временем. Ученики Павитра и Сатпрем практически передают фрагменты главного, но… первоисточник…понятно! Вы же догадываетесь, что хотя бы в качестве исключения должна была бы появиться в конце концов Мощь, которая бы выразила всю Красоту и Мудрость этого Мира. Констатирую в здравом уме — Это Она и есть! Но, повторяю, — не настаиваю. Просветление и святость в учении Шри Ауробиндо не цель, к этому ведут все духовные традиции. Если уж и назвать Цель, то скорее всего она в Осознании этого и других Миров и в принятии творческого участия их развития и наполнения. Или, другими словами, поиск Истинного, Божественного Родительства и сознательного возвращения а в Семью Первопричинную! Прошу прощения, по-другому не смог выразить!
Бома
* * *
Филигранно отточенный язык, внятное, доступное для современного человека изложение сути сложнейших проблем человеческого бытия через тончайший анализ структуры и процессов Вселенского и сопряжённого с ним человеческого Сознания — неоценимое достояние человечества, которое ещё предстоит осваивать многим поколениям на пути к высшей из возможных целей.
Характерной чертой учения Шри Ауробиндо является синтетичность. Синтетическое видение заключается в таком способе мышления, когда беспредельность проявлений универсума, всё многообразие дифференциаций и форм получает отражение в стройной единой системе представлений, не имеющей, тем не менее, окончательной завершённости (в чём-то напоминающей живой организм), открытой для новых познании (принцип неисчерпаемости познания — гносеологическая беспредельность). Каждая малая часть такой системы несёт знание о системе целиком (принцип голографичности).
Шустова А. М.
* * *
На примере титанической фигуры Шри Ауробиндо мы видим, как осуществляется расклад Божественных сил во Вселенной и как точно «в своё время» приходит нужный человечеству Аватар. На исходе вселенского цикла дифференциации Духа и расцвета предметных миров, когда человечество, дойдя «эпохи абсурда», апогея отчуждённости, дробления и почти утратив живые смыслы и живое ощущение божественности бытия, дошло до извращений в безудержном поклонении внешним формам и разного рода атрибутам, должно было произойти переломное событие, возвращающее ход эволюции на орбиту Всеединства. Явление Шри Ауробиндо, заново открывающего миру глубинный смысл и преобразующую силу Йоги, несомненно означает благословлённое Господом начало возвращения к Истокам.
При нынешней степени осведомлённости человека об устроении Мира и накапливающихся с каждым днём глубоких противоречиях в накопленных знаниях можно утверждать, что абсолютная полнота для человеческого разума недостижима. Простая логика подсказывает, что если взять тот набор из более четырёхсот субъядерных частиц, которыми располагал пробуждающийся на заре времён Бог, и представить, какое количество комбинаций Он мог создать на протяжении миллиардов лет, то нет оснований сомневаться в невозможности разумом охватить и сформулировать соответствующим образом всё это многообразие и богатство.
Отчасти на это могут претендовать Поэзия как высшая планка выразительности Слова, Математика, Музыка, но всё-таки их удел — преддверие Божественной Истины.
Приняв Интегральную Йогу Шри Ауробиндо как максимально полную энциклопедию бытия, мы не найдём в ней тех мелочей, которые делают копилку человеческих знаний неподъёмной и неоглядной, но в ней есть ответы на все главные вопросы нашей жизни.
Интегральная Йога как лейтмотив, сердечная мышца всего творчества Шри Ауробиндо, предполагающая Интегральную Реализацию, то есть максимально возможную на человеческой ступени полноту восприятия Божественного через сознание, могла явиться Миру именно в начале двадцатого столетия, когда развитие и использование Интеллекта достигло условной вершины, а радужные надежды на его благотворную роль в гармонизации бытия подошли к исчерпанию. И, пожалуй, феномен такого уровня оказался возможным только в Индии, где благодаря многотысячелетним традициям чудесным образом не было разрушено, завуалировано или облечено в жёсткие формы свойственных мировым религиям обрядов, ритуалов, канонов и запретов извечно присущее человеку живое религиозное чувство, где сохранилась всеобщая атмосфера не просто терпимости, а полного приятия и самых разных религиозных вероисповеданий, и вообще Мира как такового, без чего интеграция всего и вся в сознании человека была бы немыслима.
Стереоскопичность взгляда, позволяющего Шри Ауробиндо видеть Мир в полном его объёме от самых глубоких глубин до неизмеримых высот, тоже оказалась возможной и осуществлённой лишь на гребне, где встречаются высочайший Интеллект и неискоренимая жажда воссоединения с Божественным Миром, хранимая Божественным Провидением.
Век путешествий и приключений прошел. Даже если мы отправимся к далеким галактикам, облаченные в скафандры и вооруженные компьютерами, то это ничего не изменит, мы обнаружим, что мы — все те же: дети, беспомощные перед лицом смерти, живые существа, которые не слишком уверены в том, как и зачем они живут или куда они идут. Что же касается земных путешествий, то ясно, что времена Кортеса и Писсаро прошли. Все та же машина окружает нас, ловушка сжимается со всех сторон. Но, как это часто бывает, чем тяжелее испытание, тем быстрее мы находим способ преодолеть его; и оказывается, что этот нелегкий переходный период, в который мы вовлечены, ведет к более яркому свету. Итак, мы стоим, как перед стеной, перед последним исследованием, которое нам осталось, перед последним путешествием, последним приключением — перед самими собой.
…
Шри Ауробиндо ведет нас к жизненно важному открытию, двойственному по своему характеру: оно не только позволяет нам найти приемлемый смысл тому душному хаосу, в котором мы живем, но и преобразовать наш мир. Следуя за ним шаг за шагом в этом удивительном исследовании, мы приходим к самому важному открытию, к порогу Великой Тайны, которой суждено изменить лицо этого мира, а именно, что сознание есть сила.
Сатпрем
* * *
В веке двадцать первом, когда тучи сгустились настолько, что просвета почти не видно и уже сверкают грозовые молнии, когда нам предоставляется максимальная возможность в свете этих молний увидеть картину земной драмы как она есть, становится всё более очевидно, что именно Интегральная Йога может вскрыть резервы и возможности нашего
