Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы). - Юри Каптен

8. Существуют конкретные возможности Провиденциальных Светлых Сил спускаться в некоторые адские миры и возносить оттуда в более высокие планетарные слои искупившие свои грехи Монады.

Однако, вернемся опять к апокрифу. Итак, семена — это одновременно и воплощенные Атмы, и благие импульсы (Божья благодать, милость Бога); прорастание семян, следовательно, символизирует эволюционную наработку качеств воплощенных Душ; «плевел» же символизирует не только сатанинские силы и демонические качества, но и временное несовершенство состояний на Земле.

Столь часто повторяющийся в этом апокрифе, как и в других текстах, включая канонические, «день жатвы» обозначает переход в малую Пралайю и связанное по времени с дематериализацией физического Глобуса планеты Второе Пришествие Христа.

Именно в день Второго Пришествия «плевелы» сами отомрут, ибо они не смогут жить в условиях космических высокочастотных излучений.

Какое значение это все имеет сейчас? Являются ли все эти представления лишь богословской теорией? — Нет! Думающий читатель сам может вывести отсюда в качестве следствий множество разных практических выводов. Этих следствий много, но я упомяну несколько моментов.

Существуют пути магического развития и отдельные практики, которые связаны именно с вовлечением инволюционных энергий. Поначалу, как бы на поверхности, это не заметно, и никакого сатанизма начинающий видеть не может. Здесь нет шабашей и раскапывания могил ночью на кладбище, нет инвольтований, призываний Бафомета и иной черной магической атрибутики. Но со временем начинают проявляться странные вещи — практикант, например, не может подойти близко к православному храму, не может читать Новый Завет, от икон его может бросать в дрожь… И при всем этом есть множество сугубо положительных сдвигов, включая исчезновение болезней, повышение выносливости! О чем все это говорит? — о том, что практикуемые методы связаны с инволютивными энергиями. Важно запомнить, что так называемые чудеса и сверхнормальные способности могут обеспечиваться энергиями как восходящего ряда, так и нисходящими инволютивными потоками (не путать с нисходящей Божественной Силой!). Подобно тому, как деньги сами по себе не пахнут, так и сиддхи и особенно столь желаемое многими чудесное исцеление от хвори (например, во время коллективных сеансов разного рода чудотворцев-целителей) могут быть основаны на инволютивных энергиях. Поэтому подлинно духовные практики всегда начинались и основывались на тщательной проработке качеств низшего-«я», той самой области животной составляющей человека, которая всегда была уязвимой для демонической переориентации. Уместно здесь вспомнить, что и Христос, прежде чем исцелял, сначала прощал грехи. Однако физическое благополучие — лишь один из аспектов гармонии души тела.

Как распознать инволюционные свойства некоторых практик вовремя? Как отличить невидимые инволютивные энергии от нисходящих Божественных энергий? — Только по плодам! Если вы начинаете замечать возникновение у себя разных трудностей с религией, причем не ментальных, а энерго-психофизических (нервная нехорошая дрожь конечностей, усиливающийся психический дискомфорт, панический ужас при выполнении некоторых религиозных действий… и т. п.) — значит ваша энергетическая «подпитка» происходит за счет темных инволютивных потоков. Неудивительно, что маг, подпитывающийся за счет энергопотоков инволютивной направленности, не может подойти даже близко к церкви: мощный энергетический восходящий поток, связанный с любой церковью, разнесет в клочья его энергетические наработки. И если такого мага даже насильно внести в христианский храм, он неизбежно потеряет сознание. А дальше? — Дальше он или умрет, или выздоровеет, вернувшись к характеру биоэнергетики обычного человека, но со значительно более низким жизненным потенциалом. Это явление будет тогда напоминать перемагничивание железного стержня обратно.

В книгах К. Кастанеды есть один примечательный по данному поводу момент: маги-толтеки новой линии нередко назначали встречи в церкви или делали некоторые упражнения в видении неподалеку от церкви. Случайно ли это? — Нет. Дело в том, что все, кто находится на инволюционной ветви развития, испытывают необъяснимый страх и сильнейший душевный дискомфорт даже вблизи храма Божьего, пребывающего на восходящей (эволюционной) ветви энергий. Поэтому наблюдение за поведением ученика вблизи церкви позволяло опытному учителю-нагвалю в любой момент проконтролировать, не встал ли ученик на путь энергий инволюции.

Один из очень важных моментов в поучениях дон Хуана (который, кстати, никем из современных «кастанедологов» не упоминается) состоит в следущем: работа с инволюционными энергиями и пребывание на инволютивном пути развития — совершенно разные вещи(книга 9-ая). Можно управлять частью энергий инволютивной направленности, но при этом оставаться верным принципам Любви и почитания Высшего. Собственно говоря, кто читал роман В. Крыжановской «Маги» о Посвященных — найдут там независимое тому подтверждение…

Действительно, когда вы занимаетесь самостоятельно, есть один самый простой и надежных критерий для проверки, в верном ли направлении вы развиваетесь: проследите за изменениями в вашем сознании внутри или близи православного храма: если вы начнете чувствовать озноб, странное беспокойство, «неуютность», если вам буквально становится дурно даже от атрибутов христианских — значит вы потихонечку соскальзываете на путь инволютивной направленности. То же относится и к внутренним качествам: если страсти утихают, если привязанности ослабевают, и если в вас развиваются качества Божественные — необусловленные материальными факторами Любовь, Сострадание, Милосердие, благоговение перед Богом, смирение, неприхотливость — значит вы идете по верной дороге.

Наоборот, что бы не говорили те или иные «вожди слепых», если в вас развиваются качества животного-«я» — т. е. похоть, жадность, гневливость, корыстная расчетливость, житейская хитрость, хладнокровная жестокость, гордыня… — даже если какое-то одно из этих свойств испытывает развитие, значит что-то вы не предусмотрели, значит общее развитие ваше неправильно. Все можно исправить, важно лишь, чтобы вы этого сами захотели. И помните, что чувство благоговения перед Богом, чистота души сами по себе никогда не приходят — нужно сознательно развивать эти качества, как бы выращивая их из крохотного росточка.

Иисус сказал: Блажен человек, который потрудился: он нашел жизнь.

Недалекие люди воспринимают монашество как паразитизм, а духовные практики — как блажь или чудачество. Но попробуйте сами приступить к ежедневной Садхане, и вы сразу убедитесь, что это не только нелегко, но и вызывает на первых порах настоящую усталость, словно после тяжелого труда.

Почему человек испытывает усталость в процессе практикования специальных духовных упражнений? — Сразу по нескольким причинам:

— старые стрессы как бы «выходят на поверхность», что в сочетании с компенсацией случившихся ранее энергозатрат духовными энергиями, часто дает эффект засыпания и усталости. Это напоминает чувство приятной истомы… Всем известно: пока не сядешь в кресло, не почувствуешь, как устал!

— постоянное понуждение себя изматывает волю;

— перераспределение внутренних энергий тоже требует некоторого дополнительного количества сил;

Попробуйте нажимать на силомер все время — вы устанете, и ваша результативность начнет падать пропорционально усталости. Но делайте это периодически, и вы заметите, как результаты начинают возрастать. Поэтому в духовных усилиях, как и в обычном мирском труде, нужны перерывы и чередования: «работа-отдых». Но нельзя забывать, что «… Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.» (Мф 11:12).

Каковы же плоды этих усилий и где конечная цель — ведь хорошо известно, что совершенству пределов нет?

«Духовное Освобождение — это избавление от бесконечного цикла перерождений и смерти. Это конец путешествия, которое началось, когда человек отошел от Божественности» — говорит Шри Сатья-Саи-Баба.

Торжество Духа — это свободное творчество Жизни, и тот, кто проявил свои внутренние духовные качества, реализовал их в жизни — тот действительно нашел Жизнь.

Известная русская пословица гласит: «цыплят по осени считают». Осень — это Освобождение, и что бы вы не делали, критерий был и остается один — достигли ли вы Освобождения? И если «осень» у вас затянется, то впереди сразу последует «зима» (Пралайя).

Иисус сказал: Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли, — ищите увидеть его! И вы не сможете увидеть самаритянина, который несет ягненка (и) входит в Иудею. Он сказал ученикам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали Ему: Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он жив, он его не съест, но (только) если он убивает его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали: Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели.