Играем реальную жизнь в Плейбек-театре - Джо Салас

Мы испытывали трепет от того, что исторические события происходят прямо на наших глазах, и спросили Светлану, почему они приехали сюда в такое время. «Потому что то, что вы делаете, касается историй, - сказала она. - А когда мы нуждались в наших историях больше, чем сейчас?»

РАСТИ В ЭТОМ МИРЕ

На днях мы получили письмо от новой группы Плейбек-театра в Венгрии. Для нас было новостью, что там действует Плейбек-театр. Мы никогда не работали в этой стране, и на наших семинарах здесь до сих пор не было никого из Венгрии. Мы обрадовались, но не очень удивились. К настоящему времени мы привыкли к мысли, что Плейбек-театр имеет свою собственную независимую жизнь в мире, свои собственные энергетические и непредсказуемые модели роста.

Оказалось, что ребята из Венгрии впервые познакомились с Плейбек-театром, увидев видеокассету с записью выступления Плейбека в Милане. Выступление проводил тренер из Швеции, который проходил подготовку у нас несколько лет назад. При желании всегда можно отследить цепочку связей. С самого начала Плейбек-театр рос таким образом: от человека к человеку, от группы к группе. Этот процесс означает медленное, но органичное и уверенное развитие. За эти годы многие люди увлеклись Плейбеком, посмотрев выступление или услышав рассказ друзей. Сейчас все больше людей впервые узнают о Плейбек-театре со страниц печатных изданий. Но если они захотят продолжить свое знакомство с Плейбеком, то они окажутся в системе, основанной в большей степени на устной традиции. Потому что наша работа - это истории, посредством наших историй мы узнаем друг друга.

Несколько лет назад, когда у других групп появилась возможность заниматься Плейбек-театром без какого-либо участия нашей первоначальной группы, мы стали думать о вопросах контроля, собственности и нормативов. Нам посоветовали зарегистрировать название и лицензировать процесс, чтобы быть уверенными, что все, кто практикует Плейбек-театр, делает это в соответствии с нормами и ценностями, которые мы установили. Поступив так, мы не только могли отслеживать стандарты работы, выполняемой от имени Плейбек-театра, но и имели бы постоянный денежный доход от финансового успеха других групп. Такая модель является общепринятым способом действия и в общественных движениях, и в бизнесе. Но мы всегда ощущали, что она неприменима для Плейбек-театра. Мы склонялись к другой модели, при которой идеи не продаются, а передаются при личном контакте, и контроль качества встроен в сам процесс работы. Поскольку эффективность Плейбека зависит от внутреннего качества выполнения работы, то те, кто пытается практиковать Плейбек без должного проявления уважения, заботы о безопасности людей, об эстетическом изяществе, вряд ли преуспеют в этом деле.

Так что мы поощряли всех эксплуатировать нашу форму, играть с ней, делить ее с другими. Мы сами были готовы к обучению и поддержке. В 1990 г. мы передали все полномочия нашей правовой организации, включая статус организации, свободной от налогообложения, вновь созданной структуре «Международная сеть Плейбек-театров», которая была сформирована для обеспечения связей и поддержки практиков Плейбека во всем мире. Мы также решили, что пришло время получить «знак обслуживания» и логотип «Плейбек-театра». Мы осознали, что Плейбек достиг такого уровня своей деятельности, которого мы совсем не ожидали, и было бы разумно получить возможность защитить название от неправильного употребления. До той поры такой необходимости не возникало. Работа в сети и поддерживающая обратная связь способствовали преданности целям и ценностям Плейбека. (Информацию о Международной сети Плейбек-театров и правовом статусе Плейбека.

СОТРУДНИЧЕСТВО И СОРЕВНОВАНИЕ

Поскольку Плейбек распространяется все шире, участники группы, которая работает уже шесть лет, могут обнаружить, что их плейбек-выступления - не единственные в городе, что сформировалась новая группа, члены которой были привлечены из другой среды, и эта новость может привести их в замешательство. Или, возможно, новая группа есть ответвление старой, ее создали бывшие участники, которые могут быть в хороших или плохих отношениях с первой группой.

Такие ситуации могут быть наполнены болезненными взаимодействиями и неприятными чувствами у каждой из сторон.

Возникает непривлекательная нужда разделения территории, начинаются разговоры о неблагодарности, о выскочках, о том, какая группа лучше. Однако подобное развитие событий предоставляет шанс испытать силу Плейбека.

В последние несколько лет активной жизни первоначальной группы мы столкнулись с подобной ситуацией, когда один из членов нашей группы собрал несколько человек, чтобы сделать «плейбек-гостиную», чтобы встречаться только друг с другом, рассказывать истории, изучать формы. Естественно, через некоторое время их чувство удовлетворенности и успеха потребовало более широкой аудитории, чем просто гостиная, и они начали выступать в сообществе - в нашем сообществе. И хотя к тому времени мы уже почти выдохлись, для нас это было тяжело по многим причинам. Одна из причин была связана с гордостью. Наша территория ассоциировалась с работой первоначальной плейбек-группы. Когда новые зрители приходили на выступления новой группы, они часто полагали, что это - тот самый Плейбек-театр (даже если новая группа имела другое название). На той стадии навыки новой группы еще не развились до нашего уровня. Было неприятно думать, что зрители сочтут, что они видят нашу работу. Новая группа тяжело воспринимала различия наших уровней опыта и популярности. Если они всеми силами старались привлечь зрителей на свои выступления, то наша группа без труда собирала аудиторию в помещениях, где можно было только стоять, на наши очень редкие перформансы.

Но с самого начала обе группы были вынуждены искать способ гармоничного сосуществования. В конце концов все мы верили в ценность вовлеченности и объединения, на которых был основан сам процесс работы. Так что мы искали новую конфигурацию, такую, чтобы охватывала обе наши группы.

Через некоторое время нам это удалось. Новая группа обрела профессионализм и прочную репутацию. Время от времени мы посещали выступления друг друга, а иногда выступали на сцене другой группы в качестве приглашенных артистов. И хотя каждая из наших групп поддерживала собственный независимый имидж, мы чувствовали себя частью большой семьи Плейбек-театра, оказывая поддержку друг другу и совместно используя свои ресурсы. Мы даже делили между собой наше оборудование - освещение и реквизит первоначальной группы, теперь дополненные и обновленные, постоянно использовались другой группой, а мы при необходимости брали их обратно.

В других городах тоже есть группы, которые достигли подобного сотрудничества, но есть и такие, кто соперничает на расстоянии. Для групп, которые упорно стараются зарабатывать на жизнь, пусть даже частично, занимаясь Плейбеком, денежный вопрос может вызвать дополнительные, особенно чувствительные осложнения. Превалирующая точка зрения в экономике состоит в том, что (а) существует ограниченное количество того, чего мы хотим, и (б) есть лишь один способ получить это - стать успешным конкурентом. Нужно выйти за рамки чисто экономических представлений, чтобы увидеть, что нет предела тому, что может дать Плейбек, кому и в каком окружении. И нет предела тому, что можно получить в качестве компенсации - и в денежном эквиваленте, и в других формах награды.

ПЛЕЙБЕК В РАЗНЫХ КУЛЬТУРАХ

Чем отличается Плейбек-театр и чем он похож в различных точках земного шара? Давайте охарактеризуем три группы. Одна из них находится в Новой Зеландии, другая - во Франции, а третья - на западном побережье Соединенных Штатов.

Плейбек-театр Франции находится в Гавре, портовом городе на севере страны, в котором очень сильно влияние рабочего класса. Как и во многих других городах Франции, в Гавре живет значительное число иммигрантов. Большинство из них обитает на плато в самой верхней части города. Один из них, мужчина, чья семья поколение назад иммигрировала из Алжира, участвует в плейбек-группе. В настоящее время он помогает тренеру проводить мастерские Плейбек-театра. Он привел с собой нескольких друзей из сообщества иммигрантов. Это люди, которые вместе создают свой собственный театр. Они впервые участвуют в работе мастерской Плейбека. Они нервничают. Большинство участников мастерской – европейские французы, и они выглядят так, будто им вполне комфортно в этой обстановке. При разогреве в самом начале тренер попросил каждого участника сказать что-нибудь позитивное о других участниках. Люди с плато не знали, что сказать. Они помогали друг другу. «Она прекрасно готовит!», «Он очень добрый». Но когда пришло время рассказывать истории, их нерешительность исчезла. Теперь они общались свободно, и в качестве рассказчиков, и в качестве актеров. Остальных участников мастерской впечатлили их открытость и талант. Заметив это, иммигранты воодушевились и стали чувствовать себя еще свободнее. Они удивили всех своим легким отношением к игре на музыкальных инструментах. Никакой рефлексии, никакого протеста со ссылкой на то, что они недостаточно хорошо умеют играть. Их музыка стала объединяющим началом представления. Один человек, который впоследствии присоединился к труппе Плейбек-театра, проявил свои лидерские качества при помощи музыки. Он играл на гитаре и пел песни, и это сплотило всю группу. Предубеждения, которые, возможно, были в группе в самом начале, растаяли, уступив место уважению и взаимопониманию.