Играем реальную жизнь в Плейбек-театре - Джо Салас

Вот еще одна ситуация, где ведущий должен исполнять роль организатора и дипломата. При некоторых обстоятельствах это может быть тяжело из-за отсутствия восприимчивости или просто из-за нехватки времени, но очень важно создать атмосферу, в максимально возможной степени безопасную и терапевтическую, в которой пациенты раскрывали бы свои истории. То, что происходит в плейбек-группах или на выступлениях, должно быть совмещено с другими аспектами их лечения.

ТЕРАПЕВТ КАК АРТИСТ

В амбулаторной клинике, в которой терапевт, обученный Плейбеку, вел еженедельную группу из восьми взрослых пациентов, Дженис рассказала историю.

- Это случилось сегодня утром, когда я ехала сюда. Я вышла из автобуса и стояла у ворот больницы, как вдруг увидела маленькую птичку. Мне показалось, что она не может летать.

Ведущий, Дэн, мягко прервал ее:

- Дженис, кто будет играть тебя в этой истории? Она посмотрела на актеров:

- Думаю, что Сью.

- А каким словом ты обозначила свои чувства в тот момент? Дженис ухмыльнулась. Она знала, что этот вопрос не случайный:

- Хорошо! У меня все хорошо!

Он попросил ее выбрать кого-нибудь на роль птички. Она выбрала Дэймона. «Беспомощность» - вот слово для птички. Она продолжала:

- Так вот, я стояла и смотрела на бедную крошку и думала, что же мне делать. Я не могла просто уйти. Понимаете, это было так близко к дороге. Я просто представила, как она скачет перед машиной и - бац... Прощай, крошка.

Она помахала рукой и нервно засмеялась.

- Но если я подберу ее, то другие птицы могут почувствовать запах моих рук на ее перьях и заклюют ее до смерти. Так я подумала. Да, вот так.

- И чем все закончилось, Дженис?

- Я просто бросила ее там и пришла сюда.

История была разыграна. Когда она закончилась, Дэн попросил актеров оставаться на своих местах и задержал Дженис на стуле рассказчика.

- Дженис, посмотри на себя вон там. Посмотри на маленькую птичку. Тебе это что-нибудь напоминает?

Дженис посмотрела.

- Ну... Я думаю, что птичка немного похожа на меня. Дэн ободряюще кивнул.

- Так кто прошел мимо, когда ты была маленькой, и беспомощной, и раненой, Дженис?

Она заколебалась.

- Полагаю, это была моя мать.

При помощи вопросов Дэна возникла новая история, а скорее старая история о том, как в раннем детстве мать предала Дженис. Эта история тоже была разыграна. Дженис была очень взволнованна, а вместе с ней и некоторые другие участники. Возникла длинная дискуссия о старых ранах, об опасности, о том, нужно ли помогать, о том, принимать ли помощь или отстраняться.

Терапевт-ведущий использовал историю Дженис для того, чтобы приблизиться к ее травматическим переживаниям раннего детства. Такое психодраматическое, аналитическое применение личной истории может быть очень эффективным; как мы отмечали ранее, события «здесь и сейчас» могут содержать отголоски прошлых, возможно, болезненных переживаний рассказчика. При помощи плейбек-процесса можно сделать эти отголоски явными, перенести бессознательное в сознание, что, по утверждению Фрейда, является целью психотерапии.

Но если проводить такую психотерапевтическую работу, то вследствие подобной адаптации целительная сила Плейбека на самом деле может быть ослаблена. Что-то теряется.

Смысл личной истории содержится в смешении разных уровней. Представьте себе клавишный аккорд, который берется по всей протяженности клавиатуры. Вы можете почувствовать глубокие басовые ноты, звучащие почти за пределами возможностей слуха. Однако если вы удалите все гармонии и диссонансы, которые плавают вне доступности слуха, то выраженный основной тон аккорда будет беднее. Таким же образом смысл истории в Плейбеке заключен в динамических, резонансных отношениях между всеми ее элементами и в откликах, соединяющих разные уровни аллюзий.

В нашем примере ведущий Дэн намеренно направил историю Дженис в сторону раскрытия одного конкретного аспекта ее смысла. Он работал в соответствии с психодраматическим принципом, согласно которому значимые переживания в настоящем всегда имеют определенное отношение к детскому опыту, обычно к травматическому опыту раннего детства. Может быть, и так, но мне кажется, что этот аспект смысла не должен быть изолирован от других ради нового понимания и личностного роста пациента. Фактически главная сила и эффект истории заключается в многообразии связанных с ней смыслов. Возможно, трактовка Дэна ослабила целительный эффект истории для Дженис.

В такие моменты теряется та целебная сила, которая может возникать исключительно при помощи искусства, воздействующего через аллюзии и метафоры, через обращение к воображению, интуиции и творческому началу, через эстетические переживания. Если бы история Дженис была полностью принята в том виде, в котором она рассказала ее, то она - и другие участники группы - получили бы к размышлению богатый образ, который воспринимался бы каждым человеком по-разному. Дэн мог усилить терапевтический эффект истории без обращения к интерпретации: например, попросив актрису, исполняющую роль рассказчицы, сыграть свою роль с максимальной выразительностью или предложив трансформировать историю. Возможно, если бы Дженис увидела изображение своего переживания именно таким, как она его описала, она смогла бы сама вообразить завершение этого случая на всех его сложно переплетенных уровнях, что было бы целительно и для нее, и для всей группы.

Одной из причин, по которой Дэн не счел возможным оставить эту историю без изменений, могла быть его собственная несвобода в области искусства, его слишком малое знакомство с ролью артиста. Возможно, самая большая проблема, с которой сталкиваются клиницисты, когда используют Плейбек в своей работе, - это вопрос, как среди прочего привнести артистическую форму в мир клинической практики. Даже если такие специалисты, как Дэн, на семинарах и тренингах сами испытали мощную целительную силу творчества, искусства рассказывания историй, все же они чувствуют себя более комфортно в качестве клиницистов, чем артистов. При работе с пациентами, чьи потребности и слабости они ясно осознают, они могут ощутить сопротивление проявлению доверия неизвестным реалиям искусства.

Целительная сила эстетического переживания пока что не до конца понятна, она еще только изучается. Как и любое новое начинание, она может вызывать недоверие или, по меньшей мере, осторожность. Но эти обстоятельства могут измениться, так как психологический мир становится все более открытым для подходов, которые ценят не только феноменологический опыт, но и историю саму по себе, как «широкую дорогу к эпистемологии»[20].

Однако есть специалисты, которые успешно используют в своей терапевтической работе плейбек-процесс во всей его полноте и артистичности. Они понимают, что даже в стерильной больничной палате с группой психиатрических пациентов без помощи других плейбек-актеров можно создать атмосферу искусства. Вы можете показать важность структуры ритуала. Вы можете преобразовать пространство при помощи разноцветного реквизита и театральной расстановки стульев. Большинство из вас может дать свободу своему внутреннему артисту, чтобы увидеть и восславить поэзию рассказываемых историй, а также вы можете привлечь участников обнаружить артистичность в себе и проявить ее, оживляя рассказанные друг другу истории. Вы можете довериться полноте истории, содержащей многоуровневый смысл, и довериться рассказчику, усваивающему мудрость и проницательность, которые группа раскрывает на сцене в той степени, в которой он готов их получить.

ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ ИСКУССТВА И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

Забавно, что чем шире и успешнее Плейбек-театр применяется в психотерапии, тем сложнее объяснить, что такое Плейбек-театр, так как многие люди впервые сталкиваются с ним именно в психотерапевтическом контексте. «Нет, это не отдельный терапевтический подход, хотя и может быть использован в процессе терапии. Нет, вам не обязательно быть терапевтом, чтобы заниматься Плейбеком. Да, мы даем представления Плейбека в театрах для широкой публики. Да, и там тоже мы заботимся о целительном воздействии в самом широком смысле на каждого человека, включая актеров».

Вне зависимости, где и для кого выступает Плейбек-театр, он переплетает элементы, которые обычно разъединены в нашей культуре, как разъединено многое другое. Естественно, различные контексты могут требовать акцентирования либо на искусстве, либо на целительстве, и у отдельных индивидуальных практиков или практикующих групп есть выбор специализации. Труппа, часто выступающая в театрах для широкой публики, может уделять особое внимание художественным стандартам и эстетической манере перформанса. Терапевт в больнице будет применять весь сложный набор своих терапевтических знаний, в которых не нуждаются театральные зрители. Но хотя соотношение между элементами искусства и целительства может варьироваться, оба они интегрированы в Плейбеке.