Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Правдиво рассказывая об опасностях и возможностях катарсиса, Чарлин Вестермен утверждает, что в такие периоды у нас есть два варианта: сломаться или раскрыться. Мы не можем предотвратить кризисы в нашей жизни, заранее знать, в какой форме они будут происходить, или предвидеть их результат. Но мы можем подготовиться к ним, каждый день взращивая в себе способность сохранять самообладание в неприятной ситуации и в своей обычной жизни ежедневно делая выбор в пользу того или иного варианта действий.

Когда я жила на берегу озера Сакаяви, у меня была возможность совершать долгие прогулки, не встречая по дороге ни души. Однажды я наткнулась на большое гнездовье синих цапель на берегу озера. Я стала часто приходить туда, пока цапли не приняли меня за свою. Я смотрела, как они откладывали яйца и высиживали их; смотрела, как подросшие птенцы неуверенно выбираются из своих гнезд, которые стали для них слишком малы; смотрела, как родители кормили их и ухаживали за ними. Я наблюдала, как птенцы выросли и стали больше походить на взрослых цапель, чем на комочки пуха. Наконец настал день, когда родители стали учить их летать.

Мне никогда не приходило в голову, что птица не может сама научиться хорошо летать. То, что я наблюдала, напоминало комедию ошибок. Я видела, как родители отлетали на небольшое расстояние, оставив детей словно бы без присмотра, чтобы те сами начали летать. Самые храбрые из них стали пробовать свои силы и парили чуть выше гнезда. Потом они осмелели и стали выбираться из гнезд и тренировать умение держаться в потоке воздуха и приземляться. Я смотрела, как они снова и снова пытались приземлиться назад в гнездо и у них все никак не получалось. Оп-ля! Никогда в жизни я так не смеялась и никогда не была так тронута красотой этих уроков летного мастерства.

Стоит задать самому себе вопрос: а что же нужно тренировать нам? Когда в последний раз вы задавались этим вопросом?

Со временем мы забываем, что учились ходить так же, как эти птенцы учились летать. Мы забываем, сколько раз падали. Мы забываем, что все требует практики. Рея Чарльза, когда он уже был знаменитым музыкантом, как-то спросили, продолжает ли он до сих пор репетировать и готовиться к концертам. Он ответил, что ежедневно играет гаммы, так как в этом случае он сможет сыграть все что угодно. Стоит задать самому себе вопрос: а что же нужно тренировать нам? Когда в последний раз вы задавались этим вопросом?

Наша внучка Тиана в трехлетием возрасте мечтала быть певицей и танцовщицей. Она отказалась от всех забав, увлекающих детей в этом возрасте, и часами подражала словам ее любимого певца, жестам и танцевальным па. А затем радовала нас результатом своих занятий. Тиана поняла, что, если желаешь в будущем стать виртуозом в какой-то области, нужно приложить для этого много усилий.

В йоге выполнение ежедневной практики называется Садхана[7] и весьма напоминает сжигание чего-то в самих себе. Это практика помещения себя в те места — в те ситуации, — где требуется убрать скопившийся мусор. Мы участвуем в этом процессе, когда обращаем внимание на количество и вид еды, которую загружаем в себя; когда двигаемся и тренируем свои тела, совершая прогулки, занимаясь йогой и другими видами практик, когда расширяем возможности своего ума или изучаем вместе с единомышленниками священные тексты. Этот процесс начинает выбрасывать из нас лишние килограммы, привычку лениться, устраняет нетренированность сердца и других мышц и помогает услышать голос своего духа. Как говорил Паттабхи Джойс[8], «Практикуйте, и все придет». Св. Франциск Ассизский в своей известной молитве красноречиво говорит о возможностях преображения для каждого человека:

Господи, сделай меня орудием своего мира,

там, где ненависть, позволь мне сеять любовь;

где обида — прощение;

где сомнение — веру;

где отчаяние — надежду;

где тьма — свет;

где скорбь — радость.

Это глубокая просьба изменить нас, превратив из ненавидящих в любящих, из разрушителей в миротворцев. Эта молитва — Тапас, и она призывает нас жить по-другому.

Одна из моих любимых историй в Библии — о том, как Иаков боролся с ангелом[9]. У Иакова был плохой день. Фактически, в последнее время все его дни были плохими, поскольку он обманул своего брата, лишив его того, что принадлежало тому по праву рождения, и был вынужден бежать в далекие земли, чтобы найти убежище у своего дяди Лавана. Домой Иаков вернулся с женами, детьми и домашним скотом. Подходя к дому, он увидел поодаль своего брата с группой воинов. Это был тот брат, которого он когда-то обманул. Иаков не знал, как обернется ситуация, но не ожидал ничего хорошего.

Как и у всех в плохой день, дела у Иакова в этот день были хуже некуда. Он расположился лагерем вдоль реки, когда появился незнакомец и начал с ним бороться. Мы буквально слышим, как Иаков говорит: «Ну ничего себе! Что же теперь будет?» У Иакова не было никакого выбора, кроме как сопротивляться. По-видимому, противоборство продолжалось до рассвета. Представьте, как Иаков устал — в довершение ко всему.

На рассвете ситуация изменилась, и Иаков понял величие того, с кем он боролся. Это был некто, обладающий огромной силой, который просто всю ночь играл с Иаковом. Осознав это, вместо того чтобы в страхе вырваться и бежать спасать свою жизнь, Иаков сделал нечто удивительное. Он ухватился за это Существо и попросило благословении. Полностью осознавая силу этого Существа, Иаков продолжал держаться за него. И Существо, которое боролось с Иаковом всю ночь, дало ему благословение, которого тот искал. Иаков, которого Существо нарекло Израилем[10], должен был стать великим человеком, лидером великой нации, которая окажет влияние на судьбы всего мира.

В тексте Библии об этом говорится неопределенно. В то время Иаков не знал, с кем он борется, и мы тоже не знаем. Человек ли это, ангел, сверхъестественное существо, Бог, сатана? Не зная, в чьей власти он оказался, Иаков борется, пока не понимает,