Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Мало того что мы качаемся на волнах своих симпатий и антипатий, мы также качаемся и на волнах эмоционального напряжения. Подумайте, как часто вы расстраиваетесь, обижаетесь, чувствуете себя отвергнутым, недооцененным, обманутым и т. д. Очень легко отдать свое эмоциональное состояние на откуп кому- то или чему-то, находящемуся вне вас. Когда мы ставим свое эмоциональное благополучие в зависимость от того, что кто-то сказал или не сказал, или от того, как проходит наш сегодняшний день, мы оказываемся во власти вещей, находящихся вне нашего контроля; мы позволяем своей удовлетворенности зависеть от слов или поступков других людей. Мы сами делаем себя беспомощными.

Когда мы отдаем свое эмоциональное состояние на откуп кому-то или чему-то, находящемуся вне нас, мы сами делаем себя беспомощными.

Карлос Кастанеда пишет:

«Подумайте об этом — как ослабляет нас чувство, что другие люди нас оскорбляют своими делами или своими недостатками. Наше чувство собственной важности требует, чтобы мы тратили большую часть своей жизни, подвергаясь оскорблениям других». Реагируем ли мы на то, что воспринимается нами как обида, потоком ответных оскорблений, молчанием или отстраненностью, делимся ли мы своими чувствами с другим человеком или продолжаем копить обиду еще полгода, когда о ней уже все забыли, эмоциональное расстройство — это нецелесообразное и расточительное расходование энергии. Это позиция беспомощности, гарантирующая, что удовлетворенности нам не достигнуть никогда.

Давая консультации компаниям, проводя уроки для отдельных людей, а также на опыте собственной семейной жизни я убедилась, что огорчения обходятся очень дорого. Негативные чувства сказываются на работоспособности, снижают слаженность работы в команде, вызывают боль и непонимание в семейных отношениях, а также очень негативно отзываются на здоровье. Когда чувство огорчения никак нас не отпускает, мы начинаем видеть все через призму этого чувства и соответственно воспринимать окружающее. А отказываясь носить в себе обиду, мы можем смотреть на все непредвзято, видеть все углы, которые нужно обойти, ясно видеть возможности обоюдной пользы и творчески подходить к решению проблем.

Но мы огорчаемся не только когда к этому нас вынуждают происходящие события. Даже когда все тихо и спокойно, мы склонны заново проигрывать в уме ситуации, расстраивавшие нас в прошлом. Вспоминаем ли мы обиду, нанесенную нам десять лет назад или вчера, ум имеет удивительную способность снова воскрешать в нас чувство огорчения, еще глубже загоняя нас в состояние недовольства.

Есть японская пословица: «Шум не тревожит вас, это вы тревожите шум». Я очень люблю тишину и, должна признаться, довольно долго думала над этой пословицей. Я всегда рассматривал громкий шум как посягательство на мой «спокойный, мирный» характер. И только поняв смысл этой замечательной пословицы, я осознала, что, когда меня расстраивает шум, это значит, что я — как раз тот человек, который нарушает поток жизни, а вовсе не шум! В этом моем заявлении вовсе не стоит усматривать попытку уйти от реальности. Мы действительно всегда можем проследить свои огорчения до самого их истока, который находится в нас самих. Мы сами не впускаем в себя удовлетворенность.

Подобно тому как мы попадаемся на крючок огорчений, так и блеск и обещания внешнего мира тоже требуют нашего внимания. Особенно остро я стала замечать возбуждающее воздействие всяких технических приборов после месячного творческого отпуска, который я провела в лесах. Ниже я описала свои наблюдения в процессе медленного возвращения от поселившейся во мне удовлетворенности к внутреннему гулу, вызываемому разного рода звуковыми отвлечениями:

Звонки. Вот что я сразу отметила. Живя в лесу, я никогда не слышала никаких звонков. Ни звонка в дверь, сигнализирующего, что кто-то хочет меня видеть. Ни звонка домашнего телефона, звучащего дуэтом со звонком моего мобильного, а иногда составляющего трио с компьютером, извещающим о прибытии очередного электронного сообщения. Вместе получается, что уже три человека пытаются одновременно связаться со мной. В лесу меня также не беспокоил будильник, призывающий вставать и приниматься за дело.

Теперь, когда я дома, мне особенно «бросается в уши» неблагозвучие звонков. В отличие от звуков природы, которые я могла слушать, получая чистое наслаждение и все больше погружаясь в самосозерцание, эти звонки — нетерпеливые надсмотрщики, вырывающие меня из моего нынешнего состояния и требующие моментальной реакции. Заметь меня сейчас. Ответь мне сейчас. Прояви ко мне внимание сейчас. Чем бы я ни занималась, я все бросаю и обращаю внимание на звонок. И я замечаю, что моя реакция колеблется от сильного раздражения до волнения, словно в предвкушении рождественского подарка.

Кто звонит? Кто только что прислал электронное письмо? Кто еще чего-то от меня хочет? Постоянно возникают какие-то эмоциональные реакции, и я начинаю задаваться вопросом: «А кто же заправляет всем этим шоу?» Если я не поберегусь, то стану игрушкой на ниточке, дергающейся согласно собственным реакциям на разные звуки и отвлечения. Рабом, готовым бросить все свои дела, чтобы ответить на звонок. Меня приучили реагировать на стимуляцию и позволять звонку отвлекать меня от моей удовлетворенности. Я становлюсь одной из собак Павлова.

Уклад нашей культуры не предполагает пребывания в состоянии удовлетворенности. Так как же ее достичь и сохранить? Я могу так быстро выходить из состояния удовлетворенности, что даже удивляюсь, с какой скоростью это происходит. Однажды утром я понаблюдала за собой и поняла, что мне нужно снова обрести потребность в благодарности, которая поможет мне сохранять удовлетворенность. Навестив подругу, я была поражена красотой ее дома и окрестностей. И тут на меня накатило недовольство. Я не ходила по этой тропинке достаточно долго и теперь с изумлением наблюдала, как она становится все круче и мне все труднее взбираться по ней, пока я не выдохлась и не рухнула на землю, полная недовольства. Все в моей жизни было неправильным, и во мне тоже все было неправильным.

Мое утро началось с медитации и приятного визита в прекрасный дом подруги. Как же получилось, что здесь я оказалась придавленной раздражением и недовольством всей моей жизнью? И как это мне удалось так быстро достичь этого состояния? Всего лишь один короткий момент приступа зависти к дому другого человека — ив течение часа я забыла, что у меня есть красивый дом, богатая жизнь, здоровое крепкое тело, любящая семья и страсть к жизни. Я попала в