Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чистота предполагает установление полного и честного контакта с моментом, чтобы ничего не упустить и потом не сожалеть об этом.
Мне и самой случалось во время своей обычной утренней молитвы и медитации обнаруживать, что на определенном месте молитвы я, как правило, планирую свои дела на предстоящий день. Бывало также, что я с любовью смотрю в глаза внучке, когда она собирается мне что-то рассказать, а в следующий момент осознаю, что она уже закончила говорить, а я не услышала ни слова. В обоих этих ситуациях момент происходил, а меня в нем не было.
Чистота требует всего нашего внимания к моменту, чтобы точно так же мы могли уделить следующему моменту — следующему делу — все свое внимание и энергию. Вот как пишет Кришнамурти о свободе, которую дает такая полная вовлеченность в данный момент: «Я полностью вхожу в каждый опыт и также полностью выхожу из каждого опыта. Я вкладываю всего себя во все, что делаю, и… «вынимаю» из всего, что делаю». Чистота предполагает установление полного и честного контакта с моментом, чтобы ничего не упустить и потом не сожалеть об этом. Чтобы не было никаких остатков.
Несколько лет назад я вместе с Нилом Дугласом-Клотцем изучала молитву Господню на арамейском языке — на языке оригинала. Строка, звучащая на английском языке как «…и прости нам прегрешения наши, как мы прощаем другим»[4], на арамейском языке имеет дополнительное значение в смысле «выплевывать» — отпустить от себя. Дуглас-Клотц интерпретировал это значение так: в буквальном смысле забыть то, что вы знаете о другом человеке[5].
Это так, словно вы начинаете свое общение с человеком с чистого листа, не помня никаких тайн, которыми он, возможно, поделился с вами, и общаетесь с ним с позиции чистоты. Я часто вспоминаю эту строку молитвы и замечаю, что тайны, которые я знаю о других, — это просто лишняя информация, скопившаяся у меня в уме и мешающая мне практиковать чистоту. В молитвах я продолжаю повторять эту просьбу о забвении.
Практика Шаучи, или чистоты, — то есть усиления способности полностью проживать каждый момент жизни — меняет нас внутренне. Постепенно освобождаясь от тяжести всего того, что нам не нужно и мешает, мы начинаем чувствовать себя более легкими, более восприимчивыми и открытыми. Тело наполняется энергией, ум становится ясным, а душа обретает способность сострадать.
Вопросы для исследованияНаходя ответы на эти вопросы, уделяя время для самоанализа и записывая свои мысли, вы обретете способность по-новому взглянуть на свою жизнь и начнете практиковать чистоту. В течение этого месяца поразмышляйте над следующим высказыванием Кришнамурти:
Я полностью вхожу в каждый опыт
и так же полностью выхожу из каждого опыта.
Я вкладываю всего себя во все, что делаю,
и… «вынимаю» из всего, что делаю.
Неделя Первая: На этой неделе отмечайте места, где в теле ощущается вялость. Начните очищать себя с помощью диеты и физических упражнений (и окружающее вас пространство, если это оно вызывает у вас вялость). Отмечайте, как уходит вялость по мере очищения организма. Отмечайте разницу между процессом физического и духовного очищения.
Неделя Вторая: На этой неделе начните очищать свои мысли и речь. Выговоритесь перед другом, используйте ритуалы, простите прошлое, ведите дневник, чтобы отпустить отравляющие, утратившие свою актуальность негативные мысли. Замените эти мысли любовью и благодарностью.
Неделя Третья: На этой неделе будьте чисты с самими собой. Как говорил Энтони де Мелло, оставьте себя в покое. Записывайте свой опыт и эффект, который он оказал на вас.
Неделя Четвертая: На этой неделе уделите час, который вы проведете в полной безмятежности. В течение этого часа ничего не делайте, только съешьте один апельсин. В течение целого часа уделяйте этому апельсину и своему удовольствию от его вкуса полное внимание. В течение всей недели замедлите темп жизни и будьте чисты с каждым моментом вашей жизни. Записывайте свой опыт.
В течение этого месяца обдумывайте слова Кришнамурти и относитесь к каждому моменту с позиции чистоты, воспринимая его таким, какой он есть.
САНТОША
Сохраняйте душевное равновесие и встречайте каждый момент спокойно и невозмутимо
C.L
САНТОША: УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ
У нас с мужем есть DVD-диски с записью трех сезонов сериала «Кунг-фу». Нам нравится смотреть их и представлять, что мы, словно Кейн, являемся «мастерами жизни», что в любой ситуации мы можем сохранять спокойствие и точно знать, что нужно делать.
Для тех, кто незнаком с этим сериалом, скажу, что Кейн, мальчик-сирота, пришел в китайский монастырь и обучался боевым искусствам и основам даосизма. Он достиг в этом мастерства и был принят в сообщество буддистских монахов. Кейн бежал в Америку после обвинения в смерти любимого племянника императора.
Сантоша приглашает нас испытывать удовлетворенность, находя убежище в спокойном средоточии своей личности, открывая свои души чувству благодарности за то, что мы уже имеем, и практикуя парадокс «не-стремления».
Дальнейшее действие сериала происходит уже в Америке, и мы наблюдаем, как Кейн переезжает из одного города в другой и полностью владеет собственной жизнью. За ним идет постоянная погоня, но он не боится; он встречает каждый момент с любопытством и полным присутствием в этом моменте. У него нет ничего, но он не горюет по этому поводу. Он встречает каждый момент с удовлетворением и способен увидеть в нем и красоту, и изобилие. В ситуациях, где большинство людей испытывали бы лишения и чувство одиночества, Кейн находит удовлетворенность. И пребывая в этом состоянии, он способен мастерски указать другим людям путь к реализации их собственной способности быть людьми, сильными духом и добрыми сердцем.
Сравните этот образ удовлетворенности с эпизодом из детства, которым поделилась со мной моя подруга. Она помнит, как, будучи маленькой шестилетней девочкой, стояла на крыльце