Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

внимания, мы обретаем ясность, чистоту и свежесть восприятия каждого момента жизни. Мы становимся чище в наших отношениях с каждым моментом.Чистота как очистительный процесс

Йоги используют много методов для очистки организма. Некоторые могут показаться нам совершенно неприемлемыми. (Как, например, такие, когда нужно пропустить через кишечник хлопковую ленту длиной около 30 метров.) Другие, более легкие, можно попробовать. Например, воспользоваться специальным сосудом для промывания носа соленой водой. Методами очищения тела являются дыхательные практики и асаны, как и медитация и следование нормам этики вроде Ямы и Ниямы. Можно говорить об этих методах что угодно, но ясно одно: йоги придают большое значение очищению. Почему оно так важно?

Внутри каждого из нас содержится огромная энергия, которая обычно нами не задействуется. Это энергия сознания, или пробуждения. Каждый человек иногда ощущает движение этой энергии. Это бывает в те моменты, когда от всепоглощающей любви на глазах выступают слезы; в моменты, когда мы видим что-то настолько красивое, что застываем в изумлении. Это бывает в моменты, когда нас переполняет счастье, а также в моменты, когда жизненная сила пульсирует в нас, как электричество, делая нас сияющими и молодыми. Это бывает в моменты, когда мудрость озаряет наше сознание; в моменты, когда к нам приходит отчетливая осознанность. Эти ощущения дают примерное представление о том, что происходит, когда дремлющая внутри нас энергия пробуждается.

У каждого человека очищение происходит по-разному.

Практиковать заповедь чистоты означает заниматься процессом очищения как физического, так и ментального, что готовит нас к постоянному переживанию такого рода ощущений. Очищение укрепляет тело и успокаивает ум, готовя нас к пробуждению заключенной в нас энергии. Очищение готовит к пробуждению духа во всем его величии. Очищение просветляет нас, чтобы мы могли приобщиться к Божественной тайне.

У каждого человека очищение происходит по-разному. Очищение не должно потрясать основы нашего существа, от него не следует ожидать мгновенного проявления его магических возможностей. Например, оно может выступать в такой форме: человек начинает больше заниматься физическими упражнениями, пить больше воды, поститься, потребляя фрукты и соки, или, возможно, он уделит целый день уборке чулана. Возможно, человеку захочется в течение дня чистить свой язык, то есть целый день не говорить никаких гадостей и не лгать. В какой бы форме очищение ни проявилось, оно всегда начинается с намерения «облегчить груз», который мы несем.

Где эти «грузы» находятся у вас? Возможно, ваше тело из-за неправильного питания полно отравляющих его токсинов. Возможно, ваше сознание отягощено тяжестью ощущения себя жертвой или воспоминаниями об обиде, которую вы не смогли в свое время простить. Возможно, ваш дом и рабочее место завалены мусором и ненужными вещами. Все эти «грузы» пригибают ваши тело, ум и дух. Они реальны и они тяжелы. Заповедь соблюдения чистоты призывает облегчить себя, сделать все необходимое, чтобы избавиться от этой тяжести во всех аспектах нашей жизни, где она обнаружится. Очистите свое тело; очистите ум; очистите свой дом и рабочее место.

Я отношусь к тем людям, которые глубоко убеждены в силе признания и прощения. Я обнаружила для себя необходимость признаваться в некоторых вещах, проистекающих из моих прошлых действий. Иногда я признаюсь близкому Другу, а иногда листку бумаги, который потом подвергается ритуальному сожжению. Для меня это необходимая практика очищения от прошлых ошибок, неправильных суждений и проявлений эгоизма. Каждый раз, когда мы держим в себе полученные в прошлом душевные раны, мы раним себя и лишаем возможности с чистым сердцем встречать то, что происходит в нашей жизни сейчас. Прощение себя и других людей — это самый щедрый подарок, который мы можем преподнести самим себе.

В какой бы форме очищение ни проявилось, оно всегда начинается с намерения «облегчить груз», который мы несем.

Несколько лет назад, когда я училась Кундалини-йоге у Йоги Бхаджана, мне выпала возможность получить у него личный урок и спросить его о чем угодно. Тогда он дал мне духовное имя Амрита Деви, которое означает «сладкий нектар и мудрость гуру в тебе». Я решила задать ему вопрос о том, как жить в полном соответствии с моим духовным именем. Он расхохотался, в его глазах вспыхнули искорки, и со своим сильным индийским акцентом он ответил: «Твои экскременты должны пахнуть, как нектар, и твоя моча должна пахнуть, как нектар». Он продолжал громко смеяться, и на этом наше общение закончилось.

Мне нужно было прийти в себя от неожиданности, прежде чем начать обдумывать его фразу. Теперь я понимаю, что он имел в виду саму идею чистоты, которую я должна была вплести в свою жизнь таким образом, чтобы все, что в меня входит, и все, что выходит, было чистым.

Объяснение Йоги Бхаджаном значения моего имени помогло мне начать понимать разницу между очищением и чистотой. Недавно вернувшись из Индии, я опять принялась оценивать это различие. Я провела почти две недели в ашраме, практикуя разные методы очищения, но по приезде домой мне понадобилось почти два часа, чтобы добиться «чистоты по-американски». В этой стране мы почти одержимы чистотой физической, но обращаем мало внимания на чистоту духовную. Физическое очищение — это очищение своей внешней оболочки. Оно меняет внешность. А духовное очищение работает с нашим внутренним миром и меняет саму нашу сущность. Хотя внешняя чистота важна, Шауча призывает нас именно к внутреннему очищению, а не только к поддержанию тела в чистоте.

Относительность чистоты

Шауча несет в себе еще одно качество. Она призывает нас искать чистоту не только в себе, но и в каждом моменте жизни, позволяя ему быть таким, какой он есть. Нас просят быть с жизнью, с другими, с вещами, с днем, с работой, с погодой и принимать их такими, какие они есть сейчас, а не возлагать на них ожидания и надежды или сожалеть, что они не такие, какими нам хотелось бы их видеть.

Мы пренебрегаем этой заповедью каждый раз, когда пытаемся вносить изменения, судить, критиковать, управлять, контролировать, когда мы притворяемся, разочаровываемся или подвергаем что-либо проверке. Старание изменить что-либо или кого-либо, сделав не такими, какие они есть сейчас, не является чистотой. Соблюдать чистоту — это скорее быть чистым в своем отношении к чему-либо, каким оно является в данный момент.

Существует очень тонкое