Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD

сделать паузу и переключить наше внимание на ценности, которые нам действительно наиболее дороги. Как я уже отмечал в этой главе, системный стыд ставит во главу угла такие ценности, как перфекционизм, индивидуализм, потребительство, богатство и личная ответственность. Если нам важнее такие ценности, как сотрудничество, терпение, щедрость, рост или милосердие, то подход, основанный на системном стыде, никогда нам не поможет. Если мы хотим построить любящие, поддерживающие друг друга семьи и сообщества или работать над улучшением жизни тех, кто вокруг нас страдает, то взгляд через призму системного стыда принесет только вред и уведет нас от решений и совместного исцеления, в которых мы больше всего нуждаемся. Поэтому давайте уделим время списку некоторых потенциальных ценностей и посмотрим, насколько сильно наши собственные убеждения расходятся с разрушительными уроками Системного стыда.

 

ЧТО ВЫ ЦЕНИТЕ?

У "Системного стыда" пять основных ценностей:

Перфекционизм: Только бесконечная, безупречная работа и достижения имеют значение.

Индивидуализм: Все, что мы делаем, мы делаем в полном одиночестве.

Консьюмеризм: Кто мы есть - это то, что мы покупаем и чем владеем.

Богатство: Единственная власть, которая имеет значение, - это экономическая власть над другими.

Личная ответственность: Изменения происходят только благодаря личной силе и воле.

Однако каждый из нас сам решает, какие ценности в жизни важнее всего. Вот лишь несколько примеров других ценностей, которые человек может считать важными: [52]

Приключение Аутентичность Искусство Забота Связь Мужество Свобода Гибкость Прощение Волнение Благодарность Рост Интимность Изобретательность Справедливость Любовь Открытость Удовольствие Терпение Взаимность Уважение Самосознание Духовность Мастерство Доверие

Выберите пять ценностей, которые кажутся вам важными (они могут быть из приведенного выше списка или те, которые вы придумали сами), и напишите, что каждая из них значит для вас.

Значение 1:

Значение 2:

Значение 3:

Значение 4:

Значение 5:

ГЛАВА 4. Почему стыд не работает

Просто сказать "нет" недостаточно

Впервые я увидела, как мама заказывает вино в ресторане, когда мне было пять лет, и это меня невыносимо расстроило. Как только бокал оказался на нашем столике, я разразилась рыданиями: "Не употребляй наркотики, мама!". Я не могла поверить, что она могла сделать что-то настолько неправильное.

Я был ребенком 1990-х годов и глубоко погрузился в преподавание дисциплины "Обучение противодействию злоупотреблению наркотиками", или D.A.R.E. В 1980-х и 90-х годах, в то время как пропаганда личной ответственности компании Big Tobacco была принята другими отраслями промышленности, D.A.R.E. распространялась по всем Соединенным Штатам, уча детей, что жизнь без зависимости так же проста, как выбор сказать "нет". [1].

Занятия D.A.R.E. обычно проходили в середине школьного дня, их вели и проводили сотрудники полиции. Сотрудники D.A.R.E. рассказывали детям об "уличных названиях" и действии различных веществ, делились историями о том, как они видели, что эти вещества делают с людьми (обычно с теми, кого им предстояло арестовать), и показывали детям различные сценки, чтобы помочь им научиться говорить "нет" наркотикам. Вспоминая свое пребывание в программе, я в основном вспоминаю ужасные истории о том, как люди, одурманенные наркотиками, теряли связь с реальностью и причиняли вред себе и другим. Я также хорошо помню, как один из офицеров насмехался, размышляя о том, почему кому-то вообще захотелось попробовать что-то настолько отвратительное, как сигарета. Привлекательность курения казалась ему совершенно непостижимой - даже когда он читал лекции о том, насколько оно соблазнительно и популярно.

D.A.R.E. дает прямой и личный ответ на проблему зависимости: Всегда принимайте правильные решения. Не поддавайтесь злому искушению. Выделите себя среди других людей, решив делать добро. Благодаря D.A.R.E. я вырос, считая употребление наркотиков постыдным и даже злым. Мои родители не держали в доме алкоголь, поэтому всякий раз, когда я видела взрослых, употребляющих алкоголь, я испытывала растерянность и ужас. Когда я узнала, что лучшая подруга моей мамы, Кэрол, курит всю жизнь, это меня встревожило. Как мама могла позволить мне находиться рядом с человеком, который делал что-то настолько неправильное?

D.A.R.E. не признает, что такие факторы, как бедность, травмы, хроническая боль или безработица, способствуют употреблению психоактивных веществ, а также роль фармацевтических компаний в том, чтобы подсадить людей на барбитураты, а затем и на опиоиды. В нем не упоминается о том, что надежная сеть поддержки помогает зависимым людям обрести стабильность и регулировать употребление. Кроме пропаганды тюремного заключения, D.A.R.E. не предлагала никаких социальных решений. Это был подход, полностью укорененный в индивидуалистическом, морализаторском "Системном стыде".

Мои друзья, дети 90-х, в большинстве своем уже знают об этом, но программа D.A.R.E., как известно, не сработала. [2] Исследования показывают, что в лучшем случае учащиеся, прошедшие программу D.A.R.E., были неотличимы от сверстников того же возраста, не посещавших программу, в плане их знаний, отношения и поведения в отношении наркотиков.[3] Поскольку программа D.A.R.E. распространяет множество неточных мифов об употреблении наркотиков (например, утверждение, что марихуана - это "наркотик-путь", который ведет к употреблению более тяжелых веществ), она иногда оставляет учащихся менее информированными, чем они были до начала программы. [4]

В худшем случае D.A.R.E., похоже, действительно заставила некоторых студентов попробовать наркотики, поскольку создала у многих из нас впечатление, что наркотики невероятно привлекательны и популярны. [5] D.A.R.E. проповедовал, что быть слабовольным потребителем наркотиков - обычное дело и что решение воздержаться от наркотиков сделает вас аутсайдером. Воздержание также представлялось как черно-белая моральная бинарность: Либо у вас хватает силы воли сказать "нет" всему и всегда, либо вы сдаетесь, открывая путь к зависимости, аресту и насилию. D.A.R.E. также усугубила социальную стигму для потребителей наркотиков: Бывшие студенты D.A.R.E. чаще считают наркоманов слабыми и аморальными, а рецидивы - личными неудачами, в то время как на самом деле они являются невероятно распространенным этапом процесса выздоровления. [6].

Дополнительные данные свидетельствуют о том, что в рамках D.A.R.E. многие чернокожие и коричневые студенты чувствовали себя отчужденными и стигматизированными. [7] Занятия в рамках D.A.R.E. проводили полицейские, а не профессиональные педагоги или специалисты по наркомании, и многие из них придерживались неточных, расистских взглядов на то, кто и почему употребляет наркотики.[8] Я помню, как офицер D.A.R.E. в моей школе рассказывал в расовых стереотипах о наркозависимых "крэк-мамах", у которых государство отбирает детей. [9] После этой лекции бирасовый ученик из моего класса получил от одноклассников прозвище "крэк-ребенок" - оно преследовало его в течение многих лет.

Данные очень рано показали, что D.A.R.E. неэффективна. Но на протяжении 1990-х годов она оставалась самой популярной антинаркотической программой в США, получала сотни миллионов долларов государственного финансирования [10] и в итоге была принята в более чем пятидесяти странах. [11] Однако нет ни одного опубликованного научного