Похвала Сергию - Дмитрий Михайлович Балашов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Много ли он, Федор, содеял в своей жизни? Все ли должное совершил? Аще чего и не возмог, да возмогут грядущие вослед! Жизнь не остановит свой бег с его успением. Жизнь не кончается никогда! И за то тоже надобно благодарить Господа!
Умер архиепископ Федор двадцать восьмого числа ноября месяца 1394 года и похоронен у себя в Ростове, «положен бысть в соборней церкви святыя Богородицы».
Эпилог
Жизнь никогда не кончается вовсе. События текут то бурно, то тихо, то взрываясь водопадом, то замирая до нового капризного всплеска реки-истории.
Все дальше и дальше уходит память о живом Сергии, все шире разливается посмертная слава его, сопровождаемая легендами о чудесах и чудотворениями на могиле преподобного.
Над гробом Сергия бился, схваченный врагами, Василий Темный, сын Софьи и князя Василия Дмитрича, к той поре уже успокоившегося в земле. Бился и молил сохранить ему жизнь и «свет очей», веря, что опочивший полвека назад угодник спасет его грешную жизнь… Он был ослеплен, но сохранил престол и продолжил династию.
И не следует ли почесть чудом оборону Троицкой лавры от поляков в пору Смутного времени? Польскую осаду, доблестно отбитую защитниками, в рядах коих стояли монахи Троице-Сергиевой лавры? Москва была захвачена, и не упорство ли защитников лавры спасло в то время страну?
Не говорим тут уже о тысячах явлений святого Сергия многим тысячам россиян, о целебном источнике, открытом преподобным и действующем до сих пор, о памяти, не скудеющей века и века?
Мощи Сергия, пережившие «красное» надругательство, вновь покоятся в каменном соборе, выстроенном Никоном в начале пятнадцатого века, и икона Андрея Рублева «Троица» (про которую замечательно сказал Павел Флоренский: ежели существует «Троица» Рублева, значит есть Бог!) по-прежнему осеняет дорогой нам всем прах, прах человека, в ком выразились и кем были огранены лучшие черты русского характера, прах святого – вечного печальника Русской земли.
* * *
Покойся с миром, отче Сергие! И виждь, и печалуй, и храни с выси горней великую родину свою!
У нас до странности мало хороших патриотических стихов. Мы словно бы стыдимся своей ратной славы. Поэтому я хочу в заключение напомнить читателям замечательную балладу А. К. Толстого, посвященную памятной польской осаде Троице-Сергиевой лавры в эпоху Смутного времени.
Поляки ночью темною,
Пред самым Покровом,
С дружиною наемною
Сидят перед огнем.
Исполнены отвагою,
Поляки крутят ус,
Пришли они ватагою
Громить Святую Русь.
И с польскою державою
Пришли из разных стран,
Пришли войной неправою
Враги на россиян.
Тут волохи усатые,
И угры в чекменях,
Цыгане бородатые
В косматых кожухах…
Валя толпою пегою,
Пришла за ратью рать
С Лисовским и с Сапегою
Престол наш воевать.
И вот, махая бурками
И шпорами звеня,
Веселыми мазурками
Вкруг яркого огня
С ухватками удалыми
Несутся их ряды,
Гремя, звеня цимбалами,
Кричат, поют жиды.
Бренчат цыганки бубнами,
Наездники шумят,
Делами душегубными
Грозит их ярый взгляд.
И все стучат стаканами:
«Да здравствует Литва!»
Так возгласами пьяными
Встречают Покрова.
А там, едва заметная,
Меж сосен и дубов,
Во мгле стоит заветная
Обитель чернецов.
Монахи с верой пламенной
Во тьму вперили взор,
Вокруг твердыни каменной
Ведут ночной дозор.
Среди мечей зазубренных,
В священных стихарях,
И в панцирях изрубленных,
И в шлемах, и в тафьях.
Всю ночь они морозную
До утренней поры
Рукою держат грозною
Кресты иль топоры.
Священное их пение
Вторит высокий храм,
Железное терпение
На диво их врагам.
Не раз они пред битвою,
Презрев ночной покой,
Смиренною молитвою
Встречали день златой;
Не раз, сверкая взорами,
Они в глубокий ров
Сбивали шестоперами
Литовских удальцов.
Ни на день в их обители
Глас Божий не затих;
Блаженные святители,
В окладах золотых,
Глядят на них с любовию,
Святых ликует хор;
Они своею кровию
Литве дадут отпор!
Но чу! Там пушка грянула,
Во тьме огонь блеснул,
Рать вражая воспрянула,
Раздался трубный гул!..
Молитесь Богу, братия!
Начнется скоро бой!
Я слышу их проклятия,
Их гиканье и вой;
Несчетными станицами
Идут они вдали —
Приляжем за бойницами,
Раздуем фитили!..[59]
Словарь
Акриды — род съедобной саранчи. Питаться диким медом и акридами – постничать. Согласно Евангелию, диким медом и акридами питался в пустыне Иоанн Креститель.
Антиминс – освященный плат с изображением положения во гроб Иисуса Христа. Его кладут на церковный престол при совершении обедни.
Байдан — длинная кольчуга.
Бертьяница — кладовая.
Василевс — византийский император.
Весчее — налог на взвешивание товара, весовой сбор.
Взаболь — в самом деле.
Вира – судебная пошлина, штраф.
Водополка – половодье.
Волога — похлебка, жидкое варево.
Вотол — верхняя одежда из грубого сукна.
Вятшие – знатные. В Новгороде – бояре, богатые землевладельцы.
Греческое море – древнее название Черного моря.
Детский – младший дружинник, княжеский отрок.
Дискос — плоское круглое блюдо, употребляемое в православном богослужении при литургии.
Дышащее море – Северный Ледовитый океан.
Еклесиарх — ключарь, церковный смотритель.
Железные ворота — Дербент.
Забороло — забор на городской стене.
Зане – так как, потому что.
Инуду — в другое место.
Канонарх — монах-регент.
Канонник — книга с церковными песнями, канонами.
Капторга — застежка, украшение одежды.
Кмети – воины.
Комонный – конный.
Которы — ссоры, раздоры.
Кочедыг – инструмент для плетения лаптей.
Крашенина – грубое крашеное крестьянское полотно.
Крещатый — имеющий узор крестами или крестообразную форму.
Лопоть — одежда.
Лунское сукно — английское сукно.
Мыто, мыт — торговая пошлина.
