Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Ответом будет: атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийаих. Этими несовершенными чувствами невозможно постичь Кришну как Он есть. Тогда следует процесс: севонмукхе хи джихвадау. Если вы станете смиренными, если вы разовьёте дух служения Кришне, будь то слуга, друг, родитель или возлюбленная, если вы начнёте оказывать служение Всевышнему Господу… началом служения является воспевание. Поэтому и говорится: джихвадау. Джихва означает «язык». Язык. Ваше служение начинается с языка. Как?

С помощью языка вы можете воспевать Харе Кришна, и с помощью языка вы можете ощущать вкус Кршна-прасадам. Начало процесса очень хорошее. Вы воспеваете Харе Кришна, Харе Кришна, и как только Кришна по Своей доброте предлагает вам немного прасадам, вы принимаете. Результатом будет севонмукхе хи джихвадау. Если вы станете смиренными и если приступите к этому служению, воспевая и вкушая прасадам, тогда свайам эва спхуратй адах, просто благодаря этим двум видам практики Кришна раскроется перед вами:

«Я такой». Вы не сможете постичь Кришну посредством измышлений. Нет, это невозможно, потому что ваши чувства несовершенны.

Но если вы начнёте процесс служения, то, возможно, что однажды Кришна раскроется вам: «Я такой».

Так же как Кришна раскрывается в Бхагавад-гите Арджуне. Арджуна преданный и он смиренен. И он также друг. Он в контакте с Кришной в качестве друга. Поэтому Кришна раскрывается Кришне… ах, Арджуне. Бхагавад-гита поведана Арджуне а не множеству ведантистов и мыслителей. В начале четвёртой главы, как вы знаете, Кришна говорит: «Я расскажу тебе древнюю систему йоги, бхактийоги». Почему? Кришна не был ведантистом… Ах, Арджуна не был ведантистом или великим философом или брахманом или чем-то вроде этого. Он был кшатрием. Он был воином и домохозяином, даже не саннйаси. Не в этом квалификация, чтобы постичь Кришну. Предположим… Например, я стал саннйаси, отшельником. Это не квалификация, чтобы я смог постичь Кришну. Даже в своих белых одеждах грхастхи вы можете понимать лучше меня. Что же тогда является квалификацией? Квалификация: севонмукхе хи джихвадау. Тот, кто развил дух служения с любовью и преданностью, сможет постичь Кришну. Больше никто. Никто… Не доктор Радхакришнан или кто-то вроде. Нет. Но ребёнок сможет понять Кришну, если имеет полную веру в Него.

Итак, вера и преданность делают человека достойным постичь Бога. Мад-ашрайах. Это называется мад-ашрайах. Просто благодаря вере и преданности вы можете понять, что Кришна – это Верховная Личность Бога. Сейчас мы проповедуем сознание Кришны. Мы не тратим впустую ваше или наше время, не имея полной веры, что Кришна является Верховной Личностью Бога, теоретически или практически. Теоретически, если вы принимаете: «Как Кришна является Верховной Личностью Бога?», из богооткровенных писаний, из ведической литературы мы узнаём, что великие авторитеты в прошлом и настоящем…

Возьмём для примера Господа Чаитанйу. Господь Чаитанйа – это великий признанный авторитет. О, Он сходил с ума по Кришне.

Он сходил с ума по Кришне. Вслед за Ним шестеро Его учеников, Госвами, Рупа Госвами, Санатана Госвами, написали огромное количество ценных произведений – особенно Джива Госвами – тома литературы о Кришне. Затем, по ученической преемственности мы доходим до нынешнего момента, а если вы обратитесь к истории, то много, много лет назад Вйасадева, который известен как Ведавйаса, написал книгу о Кришне, Шримад-Бхагаватам. Шримад-Бхагаватам есть ничто иное, как описание Кришны. Вйасадева также автор Бхагавад-гиты. Бхагавад-гита была поведана Кришной и записана Вйасадевой. И он поместил Бхагавад-гиту в Махабхарату. Вйасадева принимает Кришну как Верховную Личность. В Бхагаватам он особо подчёркивает: кршнас ту бхагаван свайам. Он приводит описание различных воплощений Бога. Там приводится около двадцати пяти воплощений. В заключении он говорит: эте чамша-калах пумсам кршнас ту бхагаван свайам – «Все воплощения, описания которых приведены, являются частями или частями частичных проявлений Бога, но этот Кришна, о котором я говорю, является Самой Верховной Личностью Бога». Он не часть. Стопроцентный. Стопроцентный Бог.

Итак, есть свидетельство авторитетов. И в частности, если мы верим шастрам, писаниям, авторитетам, то увидим: кто может быть более могущественным, чем Кришна, кто может быть прекраснее Кришны, кто может быть славнее Кришны? Например, Кришна явился пять тысяч лет назад, но перед Его знанием, которое Он дал в форме Шримад Бхагавад-гиты, до сих пор преклоняются. Перед ним преклоняются не только индуисты или индийцы, но Бхагавад-гиту читают во всём мире. В вашей стране существует, по крайней мере, пятьдесят различных редакций Шримад Бхагавад-гиты, написанные разными американскими мыслителями. Аналогично, вы найдёте в Англии, в Германии, во Франции и во всех других странах сотни редакций Бхагавад-гиты. Подумайте, кто может быть более знаменитым и более мудрым, чем Кришна? Есть и много других свидетельств, если мы верим шастрам. Кришна женился на 16 108 жёнах и обеспечил каждую из них большими дворцами, и у каждой из них было по десять детей, а от этих детей также было много детей.

Итак, есть свидетельства из богооткровенных писаний. И в Брахма-самхите Кришна также принимается как Верховная Личность Бога. Это очень древняя книга, которая предположительно написана Брахмой. Она называется Брахма-самхита. В Брахма-самхите говорится: ишварах парамах кршнах. Ишварах подразумевает Бога. Существует множество богов, но… В санскрите есть много полубогов, и есть Верховный Бог. И в Брахма-самхите сказано: ишварах парамах кршнах – «Кришна – Верховный Бог. Он – Бог богов». Ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах: «И Его тело вечно, исполнено блаженства и знания». Таково описание тела. Ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах. Анади: «Он не имеет начала, но является началом каждого». Анадир адир говиндах: «И имя Его – Говинда». Го означает чувства, корову и землю. Так что Он владеет всей землёй, владеет всеми коровами, и Он приносит наслаждение всем чувствам. Мы гонимся за чувственным наслаждением, но совершенство чувственного наслаждения может быть достигнуто, когда мы разделим наше наслаждение с Кришной. Поэтому его имя – Говинда. Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Говинда – это Верховная изначальная Личность Бога.

Итак, эта самая Личность Бога лично говорит Арджуне о Себе.

Как тогда вы можете сказать, что то, что кто-то говорит о Боге лишь на основании измышлений, более важно, чем то, что сказал Сам Кришна? Это невозможно. Никто не может сказать о Боге лучше, чем Кришна, потому что Бог Сам говорит о Себе. Если вы говорите сами о себе, кто может сказать больше, чем вы? Так что если у нас есть вера, если мы теоретически и практически верим в Кришну как в Верховную Личность Бога, тогда по речам, которые были поведаны Кришной в этой главе, вы сможете постичь Бога. Это нетрудно. (Санскритский комментарий) Мат паратам йаниш чайаванитйартхах, самаграм садхистханам савибхутим сапарикарам. А если вы верите Кришне, то в результате вы сможете постичь Бога: как Он действует, как действуют Его энергии, как Он проявляется, что собой представляет материальный мир, что такое духовный мир, что такое живые твари, каковы их взаимоотношения. Так много всего в творении Бога. Вся ведическая литература содержит три темы. Первое: каковы ваши отношения с Богом. Затем, следующий шаг состоит в том, что как только мы постигаем наши отношения с Богом, то мы сможем действовать соответствующим образом. Например, мужчина и женщина не знают друг друга. Но как только между ними устанавливаются отношения, когда один становится мужем, а другая – женой, наступает взаимообмен. Значит, пока вы не поймёте, каковы ваши отношения с Богом… Обычно люди верят в Бога как в отца. Поэтому занятие сына – просить у отца то, что нам нужно. Но это очень незначительные отношения. Если вы постигните Бога в совершенстве… И есть также внутренние отношения. Эти отношения раскроются вам, когда вы полностью освободитесь. Каждая живая тварь обладает определёнными отношениями с Богом. Мы забыли об этом. Когда эти отношения раскроются в процессе преданного служения, сознания Кришны, вы узнаете, что такое совершенство жизни. Это и есть совершенство вашей жизни.

Сознание Кришны – это великая наука. Это не сантименты или умственные измышления или обман. Оно основано на научном представлении, как оно описано в Бхагавад-гите, как оно описано в Ведах, как описано в Самхитах, как оно принимается такими авторитетами как Господь Чаитанйа, Рамануджачарйа, Мадхвачарйа, Нарада, Асита, Вйаса. Таких авторитетов множество. Сознание Кришны – это не обычный обман или бизнес ради денег. Это нечто реальное. И если вы примете его серьёзно, ваша жизнь будет успешной. Спасибо большое. Есть ли вопросы?

Девушка: Если вы хотите, если вы хотите пойти в другое… (грохот)… если вы хотите вдохновить нас войти в (невнятно), духовно, не материальный мир, необходимо ли жить в (невнятно) свободно от горя… (грохот)… или изменить?