Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны - Карма Ринпоче

Строфа 36

Та, что враждебна к тебе, как палач,Та, что не уважает мужа, как важная дама,Та, что крадет даже мелочи, как вор, —Этих трех разновидностей жен следует избегать.

Строфа 37

Ту, что пребывает с тобой в согласии, как сестра,Заботится о тебе, как ближайший друг,Желает тебе блага, как мать, и помогает,Как лучший слуга, следует почитатьподобно семейному божеству.

Строфа 38

С пониманием, что еда подобна лекарству,Принимай ее без желания и отвращения,Не для того, чтобы набить живот, без гордостиИ тщеславия, но исключительно для поддержания тела.

Строфа 39

О благоразумный, повторяй Учение до конца дня,А также в первую и последнюю часть ночи.Затем в промежутке спи осознанно,Чтобы даже сон не был бесплодным.

Строфа 40

На любовь, сочувствие, радостьИ равное отношение всегда медитируй правильным образом.Если сейчас не достигнешь высочайшего состояния,То обретешь блаженство мира Брахмы.

Строфа 41

С освоением четырех уровней погруженияполностью превзойдешьЧувственное удовольствие, радость и блаженство,а также страдание.Благодаря этим четырем cтанешьравен богам – Брахме, Ясному cвету,Цветущей добродетели и Великому осуществлению.

Строфа 42

Постоянство, полная мотивация,отсутствие сопротивления,Основание качеств и главное основание —Таковы пять факторов, увеличивающих и благо, и вред.Поэтому с усердием применяй их в полезных делах.

Строфа 43

Пойми, что щепотка соли изменит вкусПригоршни воды, но не всей реки Ганг.Так же и маленькое вредное деяниеНе сможет повредить обширные корни заслуги.

Строфа 44

Рассеянность и сожаление, злой умысел, умственная вялость,Сонливость, страстные желания и сомнения:Знай, что эти пять омрачений – воры,Которые украдут все богатство заслуги.

Строфа 45

Доверие, энергия, осознанность,Сосредоточение и мудрость – вот наивысшая Дхарма.Прилежно упражняйся в этих пяти —Их называют силами и способностями.Тогда воистину достигнешь вершины.

Строфа 46

«Болезнь, старость, смерть, разлука с тем, что дорого,И страдание – это мой собственный удел,и я еще не свободен от него».Постоянное размышление об этом —Лучшее лекарство от тщеславия.

Строфа 47

Если ты действительно желаешь достичьвысших миров или Освобождения,Развивай правильный взгляд.Даже если, придерживаясь ложных взглядов,совершаешь полезные действия,Полное созревание их будет мучительно.

Строфа 48

Пойми, что люди, в сущности, несчастны,Подвержены непостоянству, нечисты и лишены истинного «я».Если не обладаешь основой внимательности,Четыре неверных взгляда разрушат тебя.

Строфа 49

Сказано, что форма – это не «я».«Я» не обладает формой. «Я» не пребывает в форме.Форма не пребывает в «я».Пойми, что остальные четыре совокупности тоже пусты.

Строфа 50

Совокупности не возникли ни по своему желанию,ни с течением времени,Ни по присущей им природе, ни из своей собственной сути,Ни волей бога-творца, ни без причины.Пойми, что они возникают из неведения,действий и цепляния.

Строфа 51

Цепляние за дисциплину и аскетизм,как за высшее средство,Неправильное отношение к телу и сомнения:Знай, что если постоянно практиковать эти три условия,Преградишь себе вход в город Освобождения.

Строфа 52

Освобождение зависит от тебя самого.Никто не сможет сделать это за тебя,Поэтому слушай Учение, соблюдай дисциплинуИ сосредоточенно медитируй,Чтобы постигнуть Четыре истины.

Строфа 53

В высочайшей дисциплине, высочайшей мудростиИ высочайшем созерцании необходимоупражняться постоянно.Более ста пятидесяти упражненийВоистину заключаются в этих трех.

Строфа 54

О повелитель, заботливому отношению к поведению телаСугата подробно учил, как единственному пути.Соблюдай это со всей внимательностью.Потеря внимательности полностью разрушит всю Дхарму.

Строфа 55

В жизни есть много опасностей. Если она не более постоянна,Чем воздушный пузырь на воде,То почему же за вдохом должен следовать выдох,А за пробуждением – погружение в сон? Это большая загадка.

Строфа 56

Тело закончит свое существование в прахе,высушенное, сгнившееИли окончательно загрязненное. У тела нетсобственной сущности.Оно полностью разложится, развалится или распадется.Знай, что его природа – это распад.

Строфа 57

Земля, гора Меру и океаны сгорятВ аду семи солнц.Если от этих тел не останется даже пепла,То стоит ли что‑то говорить о столь хрупких людях

Строфа 58

Все это непостоянно, лишено собственной сущности.Нет ни прибежища, ни защитника, ни дома.Поэтому сансара подобна банановому дереву без сердцевины.О, выдающийся, прими это в сердце.

Строфа 59

Обрести человеческое тело после тела животногонамного сложнее,Чем черепахе случайно попасть в отверстие ярма,плавающего в океане.О, повелитель людей, практикуя священную Дхарму,Ты сделаешь свою жизнь плодотворной.

Строфа 60

Тот, кто обрел человеческое тело, но совершаетвредные действия,Поистине намного глупееУборщика, собирающего нечистотыВ золотой сосуд, украшенный драгоценностями.

Строфа 61

Жить в благоприятном месте,Общаться с выдающимися людьми,Иметь благие устремления и заслуги из прошлого —Вот четыре великих колеса, которыми ты обладаешь.

Строфа 62

Мудрец учил, что, полагаясь на духовного друга,Приводишь чистое поведение к окончательному совершенству,Полагайся на праведных существ. Полагаясь на Победителей,Бессчетные существа обрели полный покой.

Строфа 63

Тот, кто придерживается ложных взглядов, животное,Голодный дух, обитатель ада,Тот, кто не может услышать слова Победителя,рожденный на окраинах,Живущий среди варваров, неполноценный,

Строфа 64

Бог с долгой жизнью – все эти состоянияназываются «рождениями».Отделив себя от этих восьми несвобод,Лишающих возможности достичь Освобождения,ты обретешь его.Поэтому прилагай усилие, чтобы прекратить череду рождений.

Строфа 65

О, благородный владыка, сансара не исполняет желанийИ является источником многих страданий —Болезни, старости и смерти. Опечалься этимИ послушай всего лишь о некоторых ее недостатках.

Строфа 66

Отцы становятся сыновьями, матери – женами,Враги – друзьями,И наоборот. ПоэтомуВ сансаре нет никакой определенности.

Строфа 67

Каждый уже выпил столько молока, скольконе наберется воды в четырех океанах.И все же тот, кто пребывает в сансаре,Следуя путем обычных существ,Будет вынужден поглотить еще больше.

Строфа 68

Гора собственных костей каждогоРавна горе Меру или даже превосходит ее.Если бы можно было посчитать своих матерейна бусинках размером с семя можжевельника,Бусинки заняли бы поверхность, превосходящуюповерхность земли.

Строфа 69

Сначала ты был Индрой, почитаемым всем миром,А затем вновь падешь на землю силой своих действий.Сначала ты был властелином вселенной,А затем будешь слугой слуги в сансаре.

Строфа 70

Ты долго наслаждался прикосновениямиБедер и грудей небесных дев.Теперь придется вернуться к нестерпимым мучениям ада:Будешь искромсан и раздроблен его железными жерновами.

Строфа 71

Подумай о том, что после долгого пребыванияна вершине горы Меру,Где земля мягка и восхитительно податлива твоим ногам,Ты должен будешь испытать невыносимое страдание,Блуждая по горящим углям и гниющим трупам.

Строфа 72

Окруженный небесными девами высших миров,полный радости,Ты резвишься в восхитительных рощах.Впоследствии твои ноги, руки, уши и нос будут отсеченыВ тех рощах, где листья подобны острым лезвиям.

Строфа 73

Насладившись в тихих струях с золотыми лотосами,В обществе небесных дев с прекрасными чертами,Затем снова в стремнине ада, которую не перейти вброд,Будешь погружен в нестерпимые, кипящие соленые воды.

Строфа 74