Махабхарата. Рамаяна - Автор неизвестен

[СКАЗАНИЕ О ПРИКЛЮЧЕНИЯХ ПЯТИ БРАТЬЕВ И ИХ ЖЕНЫ]

Подстрочный перевод О. Волковой.

[Пандавы скрывают свой истинный облик]

Страну проиграв кауравам, пандавыЛишились приюта, лишились державы.

Расплата за проигрыш в кости — сурова:Двенадцать мучительных весен, без крова,

Да будут скитаться тропою лесною,А после, с тринадцатой, новой весною,

Пусть город найдут, где в течение годаИх облик да будет сокрыт от народа…

В изгнании горя изведали много.Юдхи́штхира, отпрыск всеправого бога,

Сын Дхармы, как старший, собрал своих братьев,Сказал им: «Былое величье утратив,

Мы жили в двенадцатилетней кручине.Тринадцатый год начинается ныне.

Ты, Арджуна, брат мой, поведай: где будемТеперь обитать, неизвестные людям?»

Ответствовал Арджуна: «Дхармой всеправымДарована, милость несчастным пандавам:

Свой облик менять по желанию можем, —Да станет любой на себя непохожим.

Спросил ты: «Где место для жительства?» —Внемли: Кругом — превосходные, щедрые земли,

Где влага вкусна и где пища отменна:И Ма́тсья[27], и Па́нчала, и Шурасе́на,

Юга́ндхара, Ша́лва, Че́ди и Даша́рна, —О всех вспоминает молва благодарно.

Владыка царей, назови нам державу, —Какая из них тебе больше по нраву?»

А старший: «Ты прав, многодоблестный воин,Да будет приют наш красив и спокоен.

Потомкам Панду да пребудет защитойВира́та, над матсьями царь знаменитый, —

Казной, добротой, благочестьем богатый, —Весь год проживем в государстве Вираты.

Но службу какую царю мы сослужим?Уменье и навыки в чем обнаружим?

Склоняются люди к различным занятьям, —Какие из них предпочтительней братьям?»

Ответствовал Арджуна старшему брату:«А сам-то обрадуешь чем ты Вирату?

Исполнен ты чести, и правды, и блага,Известны и щедрость твоя и отвага,

Но люда простого не ведал ты тягот, —Какое же дело ты сделаешь за год?»

Юдхиштхира молвил: «Задумал я дело,Которое надобно делать умело.

Скажу я, придя к повелителю в гости:«Я — брахман Канка́, я — играющий в кости.

Умением этим я славлюсь повсюду,Тебе я в игре сотоварищем буду.

По-разному кости приводят к удаче:Одни — словно глаз голубеют кошачий,

Из злата, из бивней слоновых — другие,А доски что камни блестят дорогие».

С царем будем кости бросать до рассвета, —И черного цвета, и красного цвета.

И так я скажу, если спросит Вирата:«С Юдхиштхирой в кости играл я когда-то…»

Дошло мое слово до вашего слуха.А ты, Бхимасе́на, а ты, Волчье Брюхо,

Каким государя обрадуешь делом?»Ответил могучий душою и телом:

Себе я присвою прозванье Балла́вы.«Я — повар, скажу. Я готовлю приправы,

Чей запах и царские тешит покои».Такое искусство явлю поварское,

Такие придумывать стану приправы,Что будет доволен властитель державы.

Взвалю себе горы поленьев на плечи,Хотя бы пришлось их таскать издалече,

Я с самыми сильными справлюсь быками,Слонов укрощу я своими руками,

На всех состязаньях борцов одолею,Однако соперников я пожалею,

Помилую их на высоком собранье, —Похвалит меня властелин за старанье,

А спросит — отвечу я речью такою:«Юдхиштхире был я когда-то слугою,

И шел обо мне во дворце его говор,Что лучший борец, и мясник я, и повар».

Юдхиштхира молвил: «Воюющий смело,Ты, Арджуна, выбрал ли новое дело?

Не ты ли великим и сильным родился?За помощью Агни к тебе обратился, —

Ты двинулся, богу огня помогая,И быстро сгорела чащоба глухая,[28]

Ты справился с Индрой, напасти развеяв,Ты сжег, уничтожил и бесов и змеев.

Воинственней всех из воинственной рати,Какое же выберешь ты из занятий?

Как солнце среди вековечного свода,Как брахман среди человечьего рода,

Среди поражающих стрел — громовая,Среди угрожающих туч — грозовая,

Как кобра средь тварей, исполненных яда,Как бык, что горбат, — средь коровьего стада,

Как змей Дхритараштра — средь нагов[29] подвластных,Как слон Айрава́та — средь стад трубногласных,

Как пламя — среди обладающих блеском,Как море — среди привлекающих плеском,

Как сын среди близких, жена — среди милых,Воитель, что биться и с Индрою в силах, —

Средь самых могучих — ты самый могучий,Средь лучников лучших — лишь ты наилучший,

Коней обладатель и лука Ганди́вы,Скажи мне, о Бхараты отпрыск правдивый,

Какая в душе твоей дума созрела,Какое избрал ты в изгнании дело?

У Индры в чертоге ты прожил пять весен,Как Тысячеокий, ты стал громоносен.

Оружье добыл ты чудесное, мудрый,Ты стал средь ревущих — двенадцатым Рудрой,

О ты, с затвердевшей в сражениях кожей,С тринадцатым солнечным Адитьей схожий,

О воин, всегда приходящий с добычей,Чьи руки насыщены силою бычьей!

Тебя средь морей океаном считаем,Средь гор уподобился ты Гималаям,

Гарудой считаем тебя средь пернатыхИ тигром — средь хищных зверей полосатых,

О лучший из доблестных в доблестной рати,Что будешь ты делать, явившись к Вирате?»

И Арджуна молвил: «Приду я как евнух, —Тем самым избегну последствий плачевных:

Воитель, привыкший к суровым занятьям, —По-женски нарядным украшусь я платьем.

Приду и царю назовусь: Бриханна́да.Украситься длинной косою мне надо,

В чертоге царя, в обиталище власти,Предстану в блистанье серег и запястий.

Сокрыв от придворных начало мужское,Я в женских покоях и в царском покое

Рассказывать буду старинные сказки,Учить буду девушек пенью и пляске,

Сердца привлеку мерно-звонкою речью.«Откуда ты?» — спросит Вирата, — отвечу:

«В державе Юдхиштхиры, в женском наряде,Служанкою был госпожи Драупади».

Как Наль, я надену чужую личину,[30]Никто не узнает в служанке мужчину».

Юдхиштхира молвил: «О юноша стройный,О На́кула, радостей многих достойный,

А чем ты займешься, краса простодушных?»«Надсмотрщиком стану я в царских конюшнях, —

Ответствовал Накула. — Этой работойНачну заниматься с великой охотой.

Быть стражем коней — вот мое увлеченье,Искусен я в их обученье, в леченье.

А спросят — отвечу: «Мне Гра́нтхика имя.Всем сердцем я связан с конями своими».

«А ты, Сахаде́ва, — спросил Правосудный, —Скажи нам, что сделаешь в год многотрудный?»

Сказал Сахадева: «Одна мне отрада, —Быть пастырем верным коровьего стада.

Я стану доильщиком, в счете искусным…Не будешь ты, Царь Справедливости, грустным,

Поверь мне, доволен останешься мною.Танти́палы имя себе я присвою.

Ты вспомни: и раньше, под царственным кровом,Меня приставлял ты как стража к коровам.

Повадку я каждую знаю коровью,Я буду стеречь их с умом и любовью.

Быки мне известны, чья стать превосходна:Любая корова, хотя и бесплодна,

Мочу их понюхав, — тотчас отелится.Так буду трудиться, трудясь — веселиться,

Притом никому не внушив подозренья.Ты выслушал, брат мой, — я жду одобренья».

Промолвил Юдхиштхира, горько вздыхая:«У нас, пятерых, есть жена дорогая,

Нам собственной жизни подруга милее!Ее как сестрицу родную лелея,

Размыслим: вдали от родного пределаКакое найдем для возлюбленной дело?

Росла Драупади беспечной царевной,Не ведала женской работы вседневной,

Великопрославленной, чуждой печали,Ей только венки и запястья пристали.

Красавица нежная в тонкой одеждеДомашнего дела не делала прежде, —

Красивая, верная и молодая.Так что же ей делать, мужьям помогая?»

Послышалась речь Драупади-смуглянки:«Имеются в мире сайра́ндхри[31]-служанки.

Искусных, свободных, однако бездомных,Их знают везде как работниц наемных.

Берут их внаймы на работу ручную, —И я этой доли, видать, не миную.

Скажу: «Я — сайрандхри. Хочу потрудиться.Владычиц причесывать я мастерица.

Займусь волосами царицы Судешны, —Старанья служанки ей будут утешны».

Промолвил Юдхиштхира слово такое:«Ты сделаешь, чистая, дело благое.

Исполнена ты благочестья и света,Крепка и тверда в соблюденье обета.

Еще, поразмыслив, хочу вам сказать я,Что выбрали вы неплохие занятья.

Пусть жрец охраняет, свершая обряды,Священное пламя в жилище Друпады.

Пусть слуги, погнав колесницы пустые,Войдут в Дварава́ти, где стены святые,

И пусть повара и служанки царицыК панчалам[32] пойдут и, достигнув столицы,

Всем скажут: «Не знаем, куда из дубравыУшли, по домам нас отправив, пандавы».

[Наставления жреца Дха́умьи]