Чудесная астрономия - Сергей Иванович Чекалин

вот представим себе, что взрыв этот был бы несколько помягче либо, наоборот, несколько покруче, побольше мощностью. Вполне могла бы тогда быть совсем другая гравитационная постоянная. А это значит, что и другие элементарные частицы образовались бы, появилась бы и другая структура Вселенной, отличная от нашей, другие микро и макро образования. Ведь даже в нашем мире появление такой именно жизни на Земле определено характеристиками данного гравитационного сгустка. Ведь не может же появиться такой же человек на Юпитере, даже если и Юпитер находился бы на орбите Земли. Такие как мы не могут на нем существовать. Только козявочки какие-нибудь размером, например, с муравья, а то и поменьше. И никакой Создатель не сможет тут ничего исправить. Пусть и разумные, но именно такие. Да и для Земли существуют пределы размеров живого в большую сторону. Динозавры, мамонты, слоны, киты. Но не больше. Мало того, что надо прокормиться, трудно и передвигаться. Это не значит, что на Меркурии, окажись он на орбите Земли, могли бы быть огромные по размерам существа. Ничего подобного, только меньшие. По разным причинам, о которых легко сделать предположения. Хотя бы такие, что атмосфера такой планеты была бы сильно разреженной, если вообще была бы.

Мы должны быть благодарны нашему Создателю, Гравитационной Постоянной, которая позволила создать такую структуру, как Земля. При таком большом числе Галактик, невообразимо большом числе звезд в них, часть из которых наверняка имеют планетарные системы, часть из которых, в свою очередь, имеют похожие на нашу планеты и находятся примерно в таких же условиях, можно ожидать, что существуют и другие жизни, подобные нашей или похожие на нашу. Вряд ли только нам придется об этом узнать. Мало отпущено жизни самой Земле, еще меньше – человечеству. Не слышно в этом оптимизма? Что тут поделаешь. Таковы свойства нашей Гравитационной Постоянной. Слишком малая скорость перемещения в Ее Пространстве, даже если это скорость света.

И если мы практически абсолютно ничего не знаем о Начале с нашей Гравитационной Постоянной – это просто наши пока временные неведения об этом. Поэтому наше неведение мы начинаем прикрывать сказкой о Начале, в котором звучит Слово, бежит Мысль, подстегиваемая Идеей. Это, конечно, проще – не надо думать, да и задумываться не следует, потому что Слово это запрещает.

Поди туда, не зная – зачем

 (Переложение Книги пророка Ионы)

– Садитесь-ка, дети, я вам сказку расскажу.

– А про кого?

– Про Иёну.

– Про дурачка?

– Ну, про дурачка, не про дурачка, а он себе на уме был.

– А это было недавно?

– Это было давно. Жил себе, поживал, в давние времена, лет почти три тысячи тому назад, в некотором царстве-государстве человек один. Звали его Иён Амафьевич, а проще – Иён, да и всё.

– А далёко от нас это было?

– Нет, недалече, на земле-матушке нашей. Ну, вот, жил он жил, не тужил, а тут, как-то, и говорит ему Бог-то, что, мол, сходил бы ты в город Нинею, к злым людям, которые в нём живут, да и сказал бы им, что накажу я их и всех погублю за это. Тогда тоже города были, а Нинея-то большой город, в три дни не обойдёшь.

– Ба, а Бог-то кто? Это царь?

– Царь – это царь. А это над всеми царями царь-государь, и всеми он управляет, Саввой Офом его звали. Сила у него была агромадная. Ну вот и говорит он Иёне, иди, мол, в город этот и скажи им, что накажу я их.

Испугался Иён, да делать нечего, пошёл он в город Нинею. Долго ли шёл, коротко ли, а пришёл он к месту, где дороги разбегаются, три пути перед ним оказались, и камень на этой развилке. А на камне и написано: Кто влево пойдёт, тот в Нинею придёт. Кто прямо пойдёт, тот смерть найдёт. Кто направо пойдёт, тот с Чудой-юдой повстречается.

Подумал Иён: «Не пойду я в Нинею, побьют меня там, злые люди там живут. И прямо не пойду, рано мне ещё смерти-то искать. Пойду-ка я направо, на Чуду-юду погляжу, что это такое-рассякое». И пошёл он, направо-то. Долго ли шёл Иён, коротко ли, а пришёл он в город Иопу.

– А это тоже большой город?

– Вот, чего не знаю – сказать не могу. А город этот на берегу моря-окияна был, и корабли из него шли во все страны земли-матушки. И подумал Иён: «А сяду-ка я на корабль, уеду в город далёкий Фарцу, не найдёт меня там Савва Офин». Сел Иён на корабль и поплыл корабль в Фарцу.

Но Савва Офин всё видит, всё знает. И решил он наказать Иёну за то, что он его не послушал. Стал Савва Офин дуть на море изо всех сил, и поднялась на море буря невиданная.

– Ба, а корабли тогда с парусами были?

– Тогда ещё с парусами. Это сейчас они самоходные. Ну, слушайте дальше. Так вот поднялась на море буря невиданная, буря неслыханная, стал корабль этот тонуть, мачты поломались, паруса изорвались, вот-вот корабль на дно морское потонет. Ужаснулись корабельщики несчастью этому, стали корабль спасать, стали груз с него в море выбрасывать. Не помогает ничего. Стали они тогда богов своих просить, чтобы бурю они утишили. Не получается у них. Савва Офин сильнее их богов оказался.

– Ба, а тогда много богов было?

– Тогда много, не то, что сейчас-то. Почитай – у каждого бог свой был. Ну, ладно. Буря-то не утихает, недолго кораблю жить осталось. А Иёна-то внизу в корабле спал в это время, не знал ничего о буре великой. Прознали об этом корабельщики, да и к нему: «Что же ты спишь-почиваешь, корабль-то наш тонет. Проси таперь ты своего бога, чтобы он бурю остановил».

Догадался Иён, отчего буря-то, что не получилось у него от Саввы Офина убежать, и сказал он Савве Офину, что каюсь я, мол, в грехе своём, что прости меня за это. А корабельщикам говорит: «Бросьте меня в море-окиян, за меня вы страдаете». Только бросили Иёну в море, как буря-то и утихла. А Иён в море плавает, смерти своей дожидается, горюет, что по этой дорожке пошёл. Савва Офин смотрел на него, смотрел, да и наслал на него Чуду-юду, кита огромного. Проглотил этот кит Иёну. Сидит Иёна в ките три дня и три ночи, печалится и просит у Саввы Офина прощения, пойду, говорит, я в Нинею, куда ты мне приказал, сделаю то, что ты мне говорил.

Сжалился