Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

«Никто не может остановить повторение рождения и смерти, не имея на то беспричинной милости Бога».

Поэтому Кришна – это научное имя Бога. Васудева, это другое имя Кришны… Кришна имеет множество имён. Васудева означает «вездесущий». Васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах. После многих и многих рождений, если человек приходит к пониманию, что «Васудева, Верховная Личность Бога, есть всё», то это его совершенство знания. Это совершенство знания. И тогда он предаётся. Са махатма судурлабхах. Подобного рода великая душа, махатма…

Махатма означает великую душу. Возможно, вы слышали индийское слово махатма. Махатма – это обозначение личности, которая является душой, предавшейся Верховной Личности Бога. Его называют махатмой. Махатма значит «великий, большой». Тот, кто становится преданным Господа, автоматически обретает величие. Поэтому слово махатма подразумевает того, чьё сердце становится большим.

Здесь Кришна говорит: раджа-видйа – «Знание, которое я пытаюсь донести, является раджа-видйей, царём всего знания». Раджа-видйа. Раджа означает «царь», а видйа – «знание». Так же как в ходе обычной жизни мы находим какого-то царя, аналогично, Он сравнивает это знание с чем-то высшим, царь всего знания. Раджавидйа раджа-гухйам. Раджа-гухйам означает «самое сокровенное».

И павитрам. Павитрам означает «очень чистое», идам – «это знание». И уттамам. Уттамам означает «трансцендентное». Ут означает «над», а тама означает «тьма». Так что слово уттама означает «знание, которое стоит над материальной тьмой». Материальный мир называется тьмой, а когда знание превосходит материальное знание, оно называется уттама. Удгата-тамам йасмат: «то, от чего была отделена тьма». Свет, свет знания…

Итак, уттамам. Пртайакшам авагамам. Пратйакшам авагамам означает, что если вы последуете по этому пути, то вы лично поймёте, как далеко вы продвинетесь. Как далеко вы продвинетесь по пути совершенства, вы поймёте сами. Никто не потребует подтверждения: «Насколько ты продвинут». Вы поймёте сами. Пратйакшам авагамам дхармам. Дхармам означает религиозные принципы.

Пратйкашам авагамам дхармам сусукхам. Сусукхам подразумевает, что их очень приятно выполнять. Очень приятно выполнять. Сусукхам картум авйайам. И если вы выполняете их, то никогда не допустите ошибок. Это вечное. Мы делаем столько всего, что не несёт постоянного эффекта. Предположим, мы трудимся в материальном мире ради какого-то совершенства или образования или совершенства в бизнесе. Мы получаем много денег. Но это не авйайам. Это не вечно. Как только ваше тело скончается, всему придёт конец. Вашему образованию придёт конец, вашей магистерской степени придёт конец, вашему банковскому счёту придёт конец, вашей семье придёт конец – всему придёт конец. Жизнь начинается заново. Васамси джирнани йатха вихайа.

Поэтому всё, что бы вы ни делали в материальном мире, не авйайам. Это не вечно. Временно. Но это знание не таково. Свалпам апй асйа дхармасйа трайате махато бхайат: «Сознание Кришны настолько совершенно, что даже если вы делаете один процент, два процента, то оно поможет вам… поможет вам защититься от величайшей опасности». Свалпам апй асйа дхармасйа. И кроме этого, предположим, в этой жизни я тружусь в сознании Кришны, скажем на двадцать пять процентов. Я не совершенен. В следующей жизни я начну с отметки двадцать шесть. Таким образом, то, чего мы достигли в этой жизни, не теряется.

Все эти формулы мы получили из авторитетных писаний. Но материальные достижения – это следствие… Поскольку это связано с телом, обозначением, оно заканчивается с кончиной этого обозначения. Таковы все наши обозначения. Я думаю: «Я – американец». Я думаю: «Я – индиец». Всё это – наши обозначения. Обозначениям придёт конец, и нет никакой уверенности в том, какого рода тело я получу в следующей жизни. Любая вещь, любое материальное приобретение не вечно. Но это знание, преданное служение Господу, деятельность в сознании Кришны, вечна. Если вы сможете делать это совершенно, то в этой самой жизни вы получите доступ в царство Бога. Но, даже если вы не способны достичь совершенства, всё, что вы сделаете, останется с вами, потому что вы – душа.

Итак, ваша духовная деятельность останется с вами. А поскольку материя, материальное тело, останется в материальном мире, поэтому любая деятельность, аксессуары материального тела, останутся в материальном мире. Такова формула. Кришна будет объяснять шаг за шагом формулу, которая описана здесь как царь знания, самое сокровенное и трансцендентное и радостно выполняемое. Радостно выполняемое.

Теперь вы можете понять, как радостно действовать в сознании Кришны, выполнять преданное служение. Возьмём для примера то, что мы делаем здесь. Мы поём, мы танцуем, мы вкушаем прекрасный прасадам, предложенный Кришне, воспеваем и обсуждаем философию Бхагавад-гиты. Таков процесс. Нам не нужны какие-то строгие правила и предписания, гимнастика или контроль дыхания, как они описаны и выполнялись во многих других направлениях. Но здесь всё делается очень легко и радостно. Все хотят танцевать. Все хотят петь. Каждый хочет есть. Благодаря этой формуле – танцу, пению, вкушению прасада Кришны и слушанию философских дискуссий, трансцендентных тем из Бхагавад-гиты – разве вы не считаете её очень радостной? Сусукхам. А то, что мы получаем, вечно. Любое, полученное нами знание вечно. Ему не наступит конец с кончиной вашего тела. Это так прекрасно. Мы пытаемся внедрить эту философию в вашей стране. Мы приглашаем вас к сотрудничеству. Как говорит Господь Кришна, это прекрасно. Сусукхам картум авйайам. И виджнанам. Виджнанам означает, что это научно. Это не сантименты и не фанатизм. Это научно. Так попытайтесь понять философию сознания Кришны из Бхагавад-гиты и помочь себе, помочь своим согражданам, помочь миру. Тогда наступит мир и процветание.

Спасибо большое. Есть вопросы?

Бхагавад-гита 9.2

Нью-Йорк, 22 ноября, 1966 г.

Прабхупада: Раджа-видйа раджа-гухйам павитрам идам уттамам, пратйакшавагамам дхармйам сусукхам картум авйайам. Это называется… (в сторону: Брюс! Входи. Садись.) Да… Раджа-видйа.

Видйа означает «образование», а раджа означает «царь». Что это за царь образования? Например, в нашей жизни бывают различные статусы, так же как и в образовании: кто-то магистр, кто-то бакалавр, у кого-то школьный аттестат, у кого-то трёхлетнее, у кого-то четырёхлетнее. Существуют различные уровни образования. А что же такое суммум бонум, наивысшее образование? Этим высшим образованием является сознание Кришны. Раджа-видйа. Дживатма йатхатмади-рахасйанам раджа. Подлинное знание состоит в следующем:

«Кто я?» – это и есть подлинное знание. Пока мы не придём к этой точке – «Кто я?», знания не будет. Так же как когда Чаитанйа Махапрабху начинал Свою проповедь, и Его первым учеником был Санатана Госвами. Он был министром финансов у набоба Хуссейн Шаха, но, привлёкшись движением Чаитанйи Махапрабху, ушёл со службы и присоединился к Господу Чаитанйе.

Когда он пришёл к Чаитанйе в первый раз, его вопросом было:

«Что такое образование?» Он был образован. Высоко образован. В те дни в Индии преподавали персидский язык. Так же как во времена британского правления нам преподавали английский язык, аналогично во времена правления Патханов государственным языком был персидский. Кроме того, Санатана Госвами был также великим знатоком санскрита. И он всё же спросил: «Что такое образование?»

Почему он об этом спросил? Он сказал Господу: «Люди в большинстве своём называют меня очень образованным, и я был тоже настолько глуп, что считал себя образованным». Следующим вопросом было: «Тогда почему ты думаешь, что ты не образован? Ты великий знаток санскрита, ты великий знаток персидского языка. Почему ты считаешь себя необразованным?» Он отвечал: «Я считаю себя «необразованным» потому, что я не знаю, кто я. Я не знаю, кто я. Я не хочу подвергаться страданиям, но материальные страдания преследуют меня. Я не знаю, откуда я пришёл, куда я уйду, и всё же люди думают, что я очень образован и величают меня великим знатоком, и я доволен. Но я такой глупец, что не знаю, кто я». На самом деле таково наше нынешнее положение. Мы так гордимся нашим развитием образования. Но если вы спросите у различных людей:

«Кто вы?», вряд ли кто-нибудь ответит. Каждый пребывает в концепции своего тела. Но мы на самом деле – не это тело. Мы много раз уже обсуждали этот вопрос. Так что после того, как человек сдаст экзамен на тему: «Я – не это тело», он обретёт истинное знание. Это истинное знание: «Кто я?» – это начало. Знание, которое сейчас излагает Господь Кришна в наставлениях Арджуне, Он называет раджа-видйей.

Раджа-видйа означает – знать себя и действовать соответственно. Это и называется раджа-видйей. Если я не знаю, кто я, каково моё положение, если я заблуждаюсь в отношении своего положения, то вся моя деятельность, всё, что я делаю, будет ошибочным. Всё это иллюзия. Поэтому раджа-видйа означает, что человек должен знать себя, кто он, и действовать соответственно. Одного лишь знания «Я – не это материальное тело», недостаточно. Вы должны действовать соответственно с тем, что вы не материальны, что вы духовны.