Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Сегодня мы приступим к девятой главе. Мы закончили восьмую главу. Мы приступаем к девятой главе Бхагавад-гиты. Шри бхагаван увача. Верховная Личность Бога, Кришна, говорит. Шри Бхагаван. Я уже несколько раз объяснял, что означает слово бхагаван. Бхага означает «достоинство», а ван означает «тот, кто обладает». Итак, бхагаван. Всё имеет определение. В ведических писаниях мы находим определение Бога. У нас есть некоторая концепция Бога, но в ведической литературе вы найдёте определённое описание того, что мы называем словом «Бог». То, что мы понимаем как «Бог» описывается словом шри бхагаван. Бхагаван. Бхага означает достоинство, а Ван означает «тот, кто обладает».

Что это за достоинства? Эти достоинства: богатство, сила, влияние, красота, образование, знание и отрешённость. Таковы достоинства. Поэтому в ведической литературе говорится: аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йасашах шрийах джнана-ваирагйос чаива бхагам ити шад-ганах Бхага. Это достоинства. Аишварйа означает богатство. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа. Вирйасйа означает силу. И йасашах. Йасашах означает славу. Аишварйасйа вирйасйа йасашах шрийах. Шрийах означает красоту. И джнана. Джнана означает знание. И отречение, ваирагйа. Отречение. Когда вы обнаруживаете, что эти шесть достоинств представлены в личности полностью, то это Бог. Он Бог.

Таково описание Бога. Здесь в Нью-Йорк Сити может быть много богатых людей, но никто не может провозгласить, что он богаче всех, что он владеет всеми богатствами мира. Никто не может такое провозгласить. Но, если вы встретите кого-то, кто провозглашает: «Все богатства мира или вселенной принадлежат мне», то Он – Бог. Он – Бог, как провозглашает Кришна.

В Бхагавад-гите сказано: бхоктарам йаджна-тапасам срава-лока-махешварам сухрдам сарва-бхутанам джнатва мам шантим рччхати Господь говорит: «Я – наслаждающийся. Я наслаждаюсь всеми видами деятельности». Он благословляет все виды деятельности.

Бхоктарам йаджна тапасам сарва-лока-махешварам: «Я – владыка всех планет». И сухрдам сарва-бхутанам. Он друг всем живым существам. Сухрдам сарва-бхутанам джнатва мам шантим рччхати: «Когда человек понимает, что Бог – владыка всего, Бог – друг каждого и Бог наслаждается всем, зная это, он становится умиротворённым». Такова формула мира. Вы не сможете обрести мир до тех пор, пока думаете: «Я – владелец». Вы на самом деле не владелец.

Вы не можете объявить себя владельцем. Возьмём для примера землю Америки. Скажем, четыреста лет назад ей владели краснокожие американцы, краснокожие индейцы. Теперь вы владельцы. А ещё, скажем, через четыреста или тысячу лет придёт кто-то ещё. Они станут владельцами. Так что на самом деле мы ничем не владеем. Земля уже была, а мы пришли сюда и ни с того ни с сего провозгласили: «Я – владелец».

Согласно этой философии, как говорится в Ишопанишад: ишавасйам идам сарвам – «Всё принадлежит Богу…» Всё принадлежит Богу. Ничто не принадлежит мне. И это на самом деле так. Но вследствие иллюзии мы думаем: «Я – владелец». Бог – владелец.

Поэтому Он – самый богатый человек. Разумеется, Он не человек, Он Бог. Но Он – самый богатый. Так что если вы найдёте кого-то…

Существует много воплощений Бога. В наше время, особенно в Индии, вы встретите десятки воплощений Бога. Но спросите их: «Вы владеете всем?», о, на этот вопрос очень трудно ответить.

Есть способы распознать Бога. Бог должен быть владельцем всех и вся. И Он должен быть могущественнее всех. Когда Кришна присутствовал на земле, никто не мог соперничать с Ним. Нет ни одного примера, когда Кришна был бы побеждён. Он принадлежал к семье кшатриев. Он обозначил Себя как кшатрия. Кшатрии должны давать защиту бедным и слабым. Он принадлежал к королевской семье. Он побывал во многих битвах, пока оставался на земле, но ни в одной битве Он не был побеждён. Поэтому Он был самым могущественным. А что касается Его богатства, то в Бхагаватам мы найдём, что Он был женат на 16108 жёнах, и у каждой жены был отдельный дворец. Приводится описание дворцов. И Он распространил Себя в 16108 частей. Всё это мы найдём в Шримад-Бхагаватам. Если вы верите, всё это правда, но великие ачарйи, великие мудрецы Индии приняли тот факт, что Кришна – Бог.

Поэтому, бхагаван увача. Бхагавад-гита была написана Вйасадевой и поведана Господом Кришной. Она была записана Вйасадевой, и потому Вйасадева говорит: шри-бхагаван увача – «Верховная Личность Бога сказал». Что же Он сказал? идам ту те гухйатамам правакшйами анасуйаве джнанам виджнанам сахитам йадж джнатва мокшйасе ашубхат «Дорогой Арджуна, сейчас Я поведаю тебе высшую часть знания». Идам ту те гухйатамам. Гухйатамам означает «самое сокровенное». Есть разные уровни знания. Но здесь Господь говорит: «То, что Я сейчас собираюсь объяснить, является самой сокровенной частью знания». Идам ту те гухйатамам правакшйамй анасуйаве.

Анасуйаве. Использовано именно это слово. Анасуйаве означает «тот, кто не завидует». Не завидует. Например, Господь говорит: «Я – владыка всех планет». Кто-то может сказать: «О, Кришна объявил себя владельцем всего. Как так?» Потому что в материальном мире мы всегда завидуем. Если кто-то более велик, чем я, я завидую: «О, он… он так поднялся». Мы завидуем. Это болезнь материального мира – зависть. И мы также завидуем Богу. Когда Бог говорит: «Я – владыка», мы не верим.

Итак, здесь использовано именно это слово, анасуйаве. Арджуна слушал Господа Кришну без малейшей зависти. Он принял то, что Он сказал. Таков путь постижения. Мы не сможем понять посредством собственных измышлений, что есть Бог. Мы должны слушать и должны принять. В противном случае нет никакой возможности понять, что такое Бог. Бог говорит: «Поскольку ты не завидуешь, то Я поведаю тебе самую сокровенную часть знания». Джнанам виджнана-сахитам. Виджнана-сахитам означает, что это знание не теоретическое, но оно научное. Какое бы знание мы ни извлекли из Бхагавад-гиты, мы не должны думать, что это сентиментализм или фанатизм. Нет. Всё это виджнанам, наука. Джнанам виджнана-сахитам йадж джнатва: «Если ты станешь сведущим в этой сокровенной части знания, то результатом будет мокшйасе ашубхат». Ашубхат. Ашубха означает «неблагоприятное». Наше состояние жизни, наше существование в материальном мире ашубха, неблагоприятно, всегда исполнено страдания. Мокшйасе: «Ты освободишься от исполненной страдания жизни материального бытия, если поймёшь это знание».

Так давайте же тщательно изучим, что Господь говорит Арджуне об этом знании. Он говорит: раджа-видйа раджа-гухйам павитрам идам уттамам пратйакша авагамам дхармйам сусукхам картум авйайам Итак, этот процесс знания или процесс деятельности, который мы пытаемся пропагандировать, как сознание Кришны… согласно Бхагавад-гите высшее знание подразумевает сознание Кришны. Потому что в Бхагавад-гите вы найдёте, что признаком образованного человека, который пребывает в знании, будет то, что он предался Богу.

Таков признак знания. Пока мы продолжаем измышлять о Боге, но не предаёмся, это не будет совершенством знания. Совершенство знания это бахунам джанманам анте: «После умственных измышлений в течение многих, многих жизней, философских измышлений, когда человек постигает, что такое на самом деле Бог, он предаётся.

Он предаётся». Пока мы не предадимся, мы не сможем постичь Бога.

Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Господь говорит: «Тот, кто на самом деле пребывает в знании, обретает это знание после многих и многих рождений, а не вдруг».

Конечно, если мы примем: «Бог велик. Давайте предадимся», тогда мы сможем принять Его за секунду. Но наше нынешнее состояние – завидовать любому величию. И мы также завидуем Богу:

«Зачем мне предаваться Богу? Я независим. Я буду действовать независимо». Так обстоят дела. Поэтому, очищения от этих заблуждений нам приходится ждать много жизней. И Господь говорит: «После многих, многих рождений, тот, кто действительно пребывает в знании, предаётся Мне. Он предаётся». Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате.

Как? Как это проявляется? Васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах: «Потому что после многих и многих жизней, проведённых в философском поиске, он сможет понять, что Бог есть всё». Вся Бхагавад-гита учит этой науке. Мы тоже неотъемлемые частицы Бога.

Васудевах сарвам ити: «Тот, кто понимает, что Васудева, Бог или Господь Шри Кришна…» Шри Кришна означает Бог. Если и существует совершенное имя Бога, то это Шри Кришна. Почему? крши-бху-вачака-шабдах наста-нивртти-вачатах тайор нитйам ити кршнах парам брахма итй абхидйате Крши означает «культивирование», и крши означает «очень велик». Крш-дхату. Итак, кршна или крш означает повторение рождения. Крши – «повторение рождения», на означает «тот, кто управляет». Он Кришна, «Тот, кто управляет повторением рождения». Он Кришна. Поэтому нашим повторяющимся рождением может управлять только Бог. Иначе невозможно. Харим вина на мртим таранти: