Коран (Перевод смыслов Пороховой) - Коран Порохова

Пока Мы не изгладили вам лИца и их назад не обратили[222]

Иль вас не прокляли, как тех,

Которые нарушили субботу[223].

Ведь повеление Аллаха,

Поистине, всегда вершится!

И никогда Аллах вам не простит,

Коль в равные Ему

Другие (божества) вы придаете.

И кроме этого (греха),

Простит Он все и всем, кому желает[223а].

Но тот, кто в сотоварищи Аллаху

Другие измышляет (божества), -

Творит найвысший грех

(И никогда прощен не будет).

Ты обратил внимание на тех,

Кто величается хвастливо?[224]

Но нет! Один Господь лишь может знать,

Кто и какой хвалы достоин;

И им обид не причинят

Даже (на вес тончайшей) плевы,

(Что прикрывает желобок на финиковой кости)[225].

Смотри, как ложь на Господа они возводят!

Довольно в этом явного греха!

Ты обратил внимание на тех,

Кому была дана часть Книги?

Они в Тагута веруют и в Джибта[226]

И говорят неверным,

Что путь их - более прямой,

Чем путь уверовавших (в Бога).

На них легло проклятие Аллаха,

А проклятые Им

Помощника себе не обретут.

Иль в их (державии)

(Всегда) своя есть доля власти?

Но посмотри! Они ведь людям не дадут

И желобка на финиковой кости!

Или у них есть зависть к людям

За те щедроты, что Господь им даровал?

Но ведь и роду Ибрахима[227]

Мы даровали и Писание, и мудрость

И царством превеликим наделили[228].

И были те, которые уверовали (в Бога),

И были те, кто отвернулся.

Довольно Ада для огня,

(В котором им гореть навечно)!

И тех, которые знаменья Наши отвергают,

Поистине, Мы будем жечь в Огне.

И всякий раз, когда их кожа обгорит,

Ее заменим Мы другою кожей[229],

Чтоб дать вкусить им наказание сполна.

Поистине, Господь - великий, мудрый!

А тех, кто верует и доброе творит,

Введем в Сады, реками омовенны,

Где пребывать навечно им.

Для них там - чистые супруги

И благодать прохладной тени,

В которую введем Мы их.

Поистине, Аллах заповедАет

Доверенную кладь владельцам возвращать.

Когда ж придется вам судить между людьми,

По справедливости судите.

И как, поистине, прекрасно то,

Чему Аллах вас поучает!

Ведь Он все слышит и все видит.

О вы, кто верует!

Аллаху повинуйтесь и посланнику Его,

А также тем из вас, кто властью наделен[230].

А если спор затеете между собой,

То предоставьте рассудить вас

Аллаху и посланнику Его,

Если в Аллаха и Последний День уверовали вы.

Ведь это - лучше и пристойней по исходу.

Ты обратил внимание на тех,

Кто (лживо) утверждает, что поверил в то,

Что (ныне) послано тебе

И до тебя ниспослано (другим)?

Они желают обращаться за судом к Тагуту,

Тогда как им повелено не веровать в него;

И хочет Сатана их сбить с пути

И в заблуждение увлечь как можно дальше.

Когда им говорят:

«Идите вы к тому, что вам низвел Аллах,

К Его посланнику идите!»,

Ты видишь, как, отворотя свой лик,

Уходят эти лицемеры.

А как они себя ведут,

Когда их постигает горе

За то, что предварили им их руки?

Тогда они идут к тебе и, Господом клянясь, (взывают):

«Мы лишь согласия желали и добра!»

(Известны Богу) эти люди,

И знает Он, что скрыто в их сердцах.

Ты в стороне держись от них,

(А по возможности) увещевай и говори им слово,

Что в души их проникнуть может.

Мы посылали каждого посланника лишь с тем,

Чтоб с изволения Аллаха ему повиновались вы.

И если бы они, чиня самим себе несправедливость,

Пришли к тебе и испросили бы прощения Аллаха

И попросил прощения для них бы сам посланник,

Они б действительно нашли,

Что милостив Аллах и (всяко) обращение приемлет!

Но нет! Клянусь твоим Владыкой, Не уверуют они,

Пока тебя ни примут как судью

Во всем, что спорно между ними;

Тогда в себе они уж не найдут

Сопротивления (разумности) твоих решений

И подчинятся им покорно.

И если б Мы им предписали:

«Отдайте свою жизнь» или «Покиньте свой очаг»,

То лишь немногие из них могли бы это сделать.

Но если б сделали они

Все то, чему их учат,

Для них бы это было лучше

И утвердило бы прочнее (их положение и веру),

И даровали бы Мы им

Великую награду от Себя

И повели бы их прямой стезею.

И кто Аллаху и посланнику Его послушен,

Войдет в собрание таких,

Кому простерта Его милость:

Посланников и праведных служителей Его,

Благотворящих (слуг Господних)

И мучеников (ближней жизни)[231], -

И как прекрасно это братство!

Вот такова Господня щедрость, -

Довольно для Него, что все Он знает!

О вы, кто верует!

Вы соблюдайте осторожность (на войне)

И двигайтесь вперед

Или отдельными рядами, иль всем (составом).

И обязательно найдутся среди вас такие,

Кто отстает (в пути) от вас

И, если вас беда постигнет, говорит:

«Аллах, поистине, явил мне милость тем,

Что я там не был среди вас».

А если к вам придет удача от Аллаха,

То обязательно он скажет,

Как будто между ним и вами

Привязанности не было совсем:

«О, если бы я вместе с вами был!

Мне бы от этого большой успех достался».

(А потому) пусть на пути Господнем

Сражаются лишь те,

Кто покупает (за мгновенье) ближней жизни

(Вечность) второго бытия.

И кто в сраженьях на пути Господнем

Погибнет или победит,

Тому дадим Мы величайшую награду.

Так почему вам на пути Господнем не сражаться

За слабых из мужчин, и женщин, и детей,

Которые взывают:

«Владыка наш! Нас вызволи из города,

Где жители - тираны!

Нам от Себя защитника пошли!

Нам от Себя помощника поставь!»

Те, кто уверовал, воюют на пути Господнем;

Кто не уверовал, воюют на пути Тагута.

Воюйте же с друзьями[232] Сатаны, -

Слабы его коварные потуги!

Ты обратил внимание на тех, кому сказали:

«Удерживайте руки (от боев)

И совершайте регулярную молитву,

Давайте милостыню для очищенья!»

Когда ж потом предписано им было воевать,

То часть из них, боясь людей

Таким иль даже бОльшим страхом, чем Аллаха,

Воззвала (к Господу): «Владыка наш!

Зачем Ты предписал нам воевать?

Зачем не дашь отсрочки нам до скорого предела?»

Скажи: «Услада ближней жизни коротка,

А жизнь вторая - много краше

Для тех, кто был благочестив.

И вам обид не причинят

Даже (на вес тончайшей) плевы,

(Что покрывает желобок на финиковой кости)».

И где бы вы ни находились,

Вам предстоит познать (вкус) смерти,

(Когда ее черед настанет),

Если б вы даже схоронились

В высоких башнях, (что взметнулись к небесам).

Когда случается благое с ними,

То говорят они:

«Сие - нам от Аллаха!»

Когда же постигает их дурное, говорят:

«А это - от тебя, (о Мухаммад!)»

Скажи: «Все истекает от Аллаха!»

Но почему же эти люди

Никак не могут осознать

Ни одного (привЕденного) сказа?

И все благое, что тебя постигнет, - от Аллаха;

А что постигнет из дурного -

Исходит от (греховности) твоей

(как наказанье от Него).

И Мы Своим посланником тебя послали к людям,

(Чтоб ты их в этом увещал).

И как свидетеля тому - достаточно Аллаха!

И кто посланнику послушен,

Послушен Самому Аллаху.

А кто уйдет отворотившись -

(Что ж!) Тебя не посылали Мы

Хранителем их благочестья.

И говорят они:

« (Мы) послушание (блюдем)!»

А стоит им тебя покинуть,

Как многие из них

Во мраке ночи замышляют

Совсем обратное тому, что ты сказал.

Но запись Бог ведет их умыслам ночным.

Ты в стороне держись от них и Господу доверься.

Его, как поручителя, довольно!

Что ж им не поразмыслить над Кораном?

Не будь он от Аллаха,

В нем много бы нашлось противоречий.

Когда встает какой-нибудь вопрос пред ними,

Не вызывающий тревог или несущий опасенья,

Они его тотчАс же разглашают.

А если б предоставили они

(Этот вопрос) посланнику (на суд)

Иль обладающим меж ними властью,

Тогда б узнали его те,

Кто (в суть его) проникнуть хочет.

И если б не Господня щедрость и милость Его к вам,