Тула. Материалы для истории города - Александр Лепехин

В 1924 г. церковь была закрыта «за связь с монархической организацией» и передана Губотделу ОГПУ, но потом ее вновь открыли и окончательно закрыли в 1930 г.

Здание снесено, на его месте была построена новая церковь. Освящена в 1995 г. во имя Донской Божией Матери.

12. Храм Знамения божьей матери (Арсенальная ул, 5а). Храм построен в 1905 г., освящен в 1910 г. Земельный участок под храм пожертвовал купец 1 гильдии и потомственный почетный гражданин г. Тулы Владимиров Михаил Петрович, возглавлял попечительский совет Храма, организовывал сбор средств на строительство храма, он же был основным жертвователем на строительство храма, похоронен внутри храма перед правым приделом Михаила Архангела. С приделами Архистратига Михаила и преподобного Серафима Саровского. Площадь храма 500 кв. м., алтарь самый крупный в Туле, сделан из Мрамора, после закрытия церкви перенесен в Спасскую церковь. Кирпичный с белокаменными полуколоннами и украшениями. При церкви имелась приходская школа.

В 1939 г. храм был закрыт и передан Зареченскому Осоавиахиму, в нем был оборудован военно-учебный пункт. В 2001 г. был возвращен верующим. Восстанавливается силами настоятеля храма отца Павла Игнатчик.

13. Иоанна Златоуста церковь (Пролетарская ул., 1). Единоверческая однопрестольная во имя Иоанна Златоуста. Построена в 1903 г., незакончена строительством, не построена колокольня, стройка остановлена в 1913 г. по царскому указу по о приостановке строительства храмов в связи с началом Первой Мировой войны, но служба там уже велась.

Закрыт в 1931 г. Тут разместили артель мелких кустарей, в войну здесь были мастерские, пленные немцы ремонтировали авиамоторы, затем – слады Горсвета. Ныне старообрядческая церковь.

14. Иверская при ст. «Тула» Московско-Курской ж.д. (ул. Путейская, д.7) Кирпичная церковь, помещенная в пристройке к двухэтажному кирпичному зданию школы. Освящена в 1903 г. в 1923 г. церковь закрыли и разместили в ней школу, затем там было ПТУ по строительным специальностям, сегодня Центр развития творчества детей и юношества.

15. Ильинская церковь (ул. Коминтерна, 6). Приход этой церкви занимает часть западной окраины г. Тулы. Приход уже существовал в первой четверти XVII в., как это видно из упоминая писцовых книг 1627 и 1628 гг. о церкви св. Илии с указанием ее места в пределах настоящего прихода. В настоящее время в приходе числится 273 м.п. и 323 ж.п.; причем раскольников 9 м. п. и 15 ж. п. Самый ранний храм, о котором сохранились указания писцовых книг 162728 г., был деревянный во имя св. прор. Илии с приделами во имя св. Бориса и Глеба и св. вмчц. Екатерины.

Когда уничтожен был придел во имя св. Бориса и Глеба, не известно, но только в храмозданной грамоте на построение «верхняго аппартамента» настоящаго каменного храма в 1755 г. о нем уже не упоминается. Постройка настоящей церкви начата в 1739 году и в 1755 г. освящена нижняя церковь во имя вмц. Екатерины. Верхняя же церковь во имя прор. Илии освящена в 1760 г. Время построения колокольни неизвестно. Неизвестны также и строители храма. Из икон храма заслуживают внимания: 1) образ Пресвятыя Богородицы Страстныя, по преданно, пожертвованный Императрицею Елизаветою; 2) очень древняя икона Бориса и Глеба; пре дате угадываешь в ней храмовую икону упраздненная Борисоглебскаго придела. Из древних книг в церковной библиотеке хранятся: Евангелие 1663 г. и несколько богослужебных книг 2-й половины XVII в. В 1763 г. церковь являлась полковой Киевского Кирасирского полка. С 1894 г. в приходе открыто церковно-приходское училище.

С 1924 по 1943 гг. эта церковь была Кафедральным собором.

16. Казанская церковь (ул. Металлистов, 2а – утрачена). Церковь во имя Казанской Божией Матери расположена на берегу р. Упы против Оружейного завода, вблизи древней кремлевской стены. Приход Казанской церкви существует под таким названием с 1646 г., со времени построения Казанской церкви. До преобразования приходов по штатам в 1877 г. он рассеян был по всему городу; с этого же времени для него определен настоящий район.

Всех приходских душ числится в настоящее время м.п. 140 и ж.п. 152. Из писцовых книг XVII в. видно, что Казанская церковь построена каменная зданием в 1646 г., при ней был каменный придел в два этажа: в нижнем алтарь во имя Архистратига Михаила, в верхнем – во имя преп. Серия. Придел во имя Архистратига Михаила заменил собою существовавшую до построения Казанской церкви самостоятельную церковь во имя собора Архистратига, о существовании которой упоминают писцовые книги ранее 1646 г. Строителем Казанской церкви был «благовещенский протопоп, что на Москве у великих Государей на сенях, Лукьян Кириллов казною Великого Государя Алексия Михайловича и своею келейною и вкладчиковою всяких чинов людей». В 1817 г. двухэтажные приделы этой церкви переделаны в одноэтажные.

Казанская же церковь в прежнем своем виде существовала до 1838 г., когда она была разобрана и на ее месте построена настоящая церковь, освященная в 1 юля 1856 г. В 1868 г. построена новая колокольня; в том же году переделаны и оба придела. Местно чтимая, как чудотворная икона в храме, храмовой образ Казанской Божией Матери; таковою она чтится не только прихожанами, но и всеми гражданами г. Тулы. Первоначальная история этой иконы остается неизвестною. Об ней упоминается под 1665 г. и, по преданию, она пожертвована царем Алексеем Михайловичем. Из других икон храма замечательны своею древностью: 1) ризная икона Казанской Божией Матери на серебряной доске, «мерою длины 5 вершков, поперек полпята вершка» с надписью: «сей святый образ Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы ведший государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея великие и малые и белые России Самодержец и Его благочестивая царица и великая княгиня Мария Ильинична для рождения и долголетнего здравия сына своего государева царевича и великого князя Симеона Алексеевича приложили к образу Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы Казанския в соборную церковь, что на Туле, лета 7173 (1665), июня в 29 день. На словах «приложили» и проч., вероятно, и основано предание, что и храмовой образ Казанской Богоматери также вклад царя Алексея Михайловича. 2) Образ Казанской Божией Матери, шитый золотом и серебром по красному атласу, а подпись и звезда низаны жемчугом. Предание называет его вкладом царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной (матери Петра Великого). 3) Образ Казанской Божией Матери, пожертвованный в 1698 г. Маркеллом митроп. казанским – точная копия с чудотворной иконы той же Богоматери, надпись на иконе свидетельствует, что Казанская церковь – «строение государева духовника протопресвитера Лукиана Кириловича». 4) Образ Владимирской Божией Матери писан в 1597 г. в богатом окладе сделанном в 1694 г. из золота, серебра с драгоценными камнями и жемчугом. 5) Местный образ Архангела Михаила писан в 1639 году. С 1894 г. при церкви открыта церковно-приходская школа.

Явление в 1922 г. на колокольне Казанской ц. чудотворной иконы «Сторучица грешных» стало поводом для репрессий против священнослужителей церкви. Икона была изъята. В 1923 г. церковь закрыли, а здание передали тульской милиции.

17. Крестовоздвиженская церковь (пл. Челюскинцев – утрачена). Местность, занимаемая Крестовоздвиженскою церковию, находится в центральной части города. По своему происхождение местность эта – насыпная, состоящая из кузнецкого угля и разного мусора в глубь земли более чем на четыре аршина. Близость подпочвенных вод делает местность эту довольно сырою, что крайне вредно отзывается на самой церкви: стены церкви от влияния сырости портятся в нижних своих частях и требуют почти ежегодно поправок. Приход этой церкви образовался в 1611 г., и состоял всегда большею частию из посадских людей. Настоящий же район прихода определился в 1880 г.

Всех прихожан – домовладельцев числится м.п. 166 и ж.п. 199 душ, а вместе с квартирантами м.п. 306 и ж.п. 372; в числе их есть раскольники в количестве 4 душ м.п. и 5 ж.п. поповщинского толка и 2 души м.п. и 1 ж.п. безпоповщинского толка. Первый приходский храм, как видно из сохранившейся грамоты царя Михаила Феодоровича тульскому воеводе Арсеньеву, построен в 1611 г. с одним приделом во имя вмчк. Димитрия Солунскаго. Строителем этой церкви был некто Карп Тарасов, бывший в 1635 году дьячком при этой церкви, а впоследствии настоятелем тульского Предтечева монастыря с именем Корнилия и умерший в 1660 г. Церковь эта была зданием деревянная. В 1696 г. эта церковь сгорела. Вместо нее прихожанами построена была каменная церковь в тоже наименование с приделом во имя трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго. Эта небольшая и при том низкая церковь с течением времени «очень много в землю углубилась и от посещения Божия громом и молнию и от тонкости во многих местах тронулась».